-
кривенькие, лобик низенький, глазки выпученные. Не балуется. Молчит. Козюлю из носа достанет, съест и дальше молчит. Тьфу-тьфу-тьфу
Нынешняя молодёжь, например, думает, что если написать на майке 'хуй войне', то с этой войной что-то такое случится. Ага. Этой войне уже показывали и хуй, и жопу, и пизду, и ебались против войны, и кололись, и резали вены, а один дедушка даже не ел ничего четыре года - ну и толку?
в безбожном мире женщины всегда жертвы, мужчины всегда насильники, и люди всегда звери
суммируется именно глупость, а не ум
интеллект толпы равен интеллекту самого глупого ее представителя, поделенного на количество человек в толпе
Жизнь глупа и жалка; она состоит из упущенных шансов, неверных решений, непонятых слов. Но финал оправдывает и возвышает ее. Он превращает жизнь в историю, дает шанс ее рассказать
Мир закончится не взрывом, а всхлипом
Пытаться выразить словами то, что у тебя на сердце, все равно как втаптывать траву в землю
Переводной Пушкин напоминает раскопанную археологами и выставленную для обозрения статую бога. Еще есть игра линий, рельефность мускулов, но нет главного – трепета перед божественным
Бог стал одним из нас. Поэтому и западная традиция рождественских рассказов окрашена в светлые тона, ведь их ключевой замысел — показать, что Господь всегда рядом, даже в самые трудные минуты.
Однако для православной культуры Рождество — не итог христианства, но лишь его начало. Рождество — это тихая и спокойная ночь, которая служит преддверием земного крестного пути Спасителя. Да, Бог пришел в мир, и это счастье. Но в мире Его ждало далеко не одно только счастье — венцом Его пути стала Голгофа.
Пасхальному воскресению Господа необходимо предшествует Его смерть на кресте. Поэтому и русские рождественские рассказы очень часто — о неизбежности страдания и смерти.
Их цель — указать на бренность и преходящесть нашей жизни, которая обретает смысл лишь в свете искупительного подвига Христа — и нашего стремления к подражанию этому подвигу.
Московский улус Золотой орды, возомнивший себя Третьим Римом
Были цари и юродивые. Эти были от Бога
И хотя иногда мы счастливы без всякой причины, мы не имеем права быть беспричинно несчастными