Народы Африки

Нет никаких оснований для предположений, будто Африка была заселена постепенно различными волнами переселенцев. Данные палеоантропологии показывают, что все основные расы Африки сложились на ее территории: средиземноморская раса издревле населяла всю северную часть Африки и большую часть Сахары; к югу от нее, в пределах южной части Судана, складывалась негроидная раса; в Южной Африке происходил процесс формирования койсанской расы, а в Восточной и Северо-Восточной Африке — эфиопской расы. Кроме того, в пределах Центральной Африки издавна жили племена пигмейскойрасы/

Как же представляется нам древнейшее расселение народов Африки?

Наиболее ранние древнеегипетские памятники, относящиеся примерно к 3200—3000 гг. до н. э., называют все племена, жившие к западу от Египта, одним общим именем — техену. Позднее, с конца Древнего царства, в египетских надписях появляются упоминания о племенах темху. Техену изображались египтянами рослыми, довольно смуглыми, темху — также рослыми, но, в отличие от техену, светлокожими. Таким образом, египтяне различали два типа древнего населения Сахары и Северной Африки — смуглый и светлый. Начиная с V в. до н. э., древнегреческие писатели объединяют все эти племена под одним общим названием ливийцев и сообщают, что ливийцы отличались светлым цветом кожи; среди них встречались белокурые и голубоглазые.

Несомненно, что ливийцы были предками современного берберского населения Северной Африки. Наряду с этим светлокожим типом в Сахаре жили племена с более темным цветом кожи. Геродот называет их мелано- эфиопами, т. е. черными эфиопами. Древние египтяне называли себя «красным народом» и изображали своих соседей-ливийцев белыми, негров — черными, азиатов — желтыми, а себя красно-коричневыми.

О темнокожих народах юга упоминают уже самые ранние надписи древнего Египта. Один из первых фараонов, Ден, сообщает о своих походах в Нубию и о победах над местным населением. Древнеегипетские памятники называют племена юга общим именем нехси. Повидимому, нехси эпохи Древнего царства были народами эфиопской антропологической группы и говорили на кушитскихязыках. Со времени Среднего царства, т. е. примерно около 2000 г. до н. э., в египетских памятниках появляются упоминания о неграх. Вероятнее всего, это были племена нилотов, которые и теперь живут в верховьях Нила. Еще со времени Древнего царства в египетских памятниках говорится о стране Пунт, стране богов, находившейся где-то далеко на юге.

На стенах храма в Дейр-эль-Бахари (в Среднем Египте), выстроенного царицей XVIII династии Хатшепсут, сохранились изображения жителей этой страны, кораблей, посланных в эту страну, и даров, привезенных оттуда: редких растений, доставленных из далекого Пунта в специальных кадках, животных, а также людей. Судя по этим росписям, жители Пунта имели негроидные черты. До сих пор не удалось выяснить местоположение этой страны. Несомненно одно, что страна Пунт должна была находиться где-то в тропиках.

Немецкий лингвист Мейнхоф высказал предположение, что ее название обозначает «берег». Дело в том, что в языке суахили, современного населения восточного побережья Африки, берег называется pwani, что в точности соответствует древнеегипетскому названию этой страны. Сопоставление это, конечно, не может служить безусловным доказательством того, что в эпоху Хатшепсут, а может быть и раньше, египтяне застали на восточных берегах Африки народы банту.

Однако несомненно, что уже в это время Восточная Африка была населена негроидным населением. Кроме них, в центральной части Африки в области тропических лесов жили также низкорослые карликовые народы, которых обычно называют пигмеями.

В пользу сопоставления pwn — pwani свидетельствуют не только данные африканских языков. Сопоставление это было подвергнуто анализу со стороны египтологов, проверивших его с точки зрения истории развития древнеегипетского языка, и основательность сближения подтвердилась. Однако доказательство это не может быть безусловным в силу того, что одно единственное сопоставление, к тому же взятое из языков, разделенных промежутком времени в 3500 лет, остается в конце концов только остроумным предположением.