Эфиопия старше Египта

Эфиопия старая, даже древнее Египта, но древность ее несколько иная. В то время как Египет был первым в мире неоспоримым национальным государством, уникальным по своей сложной политико-религиозной системе, дополненной великолепными материальными остатками и корпусом эпической литературы, в Эфиопии, самой колыбели человечества, только материальные свидетельства ее древней цивилизации свидетельствуют о былой славе.

Древние египтяне с самых ранних времен вели записи о своих царях, и эта хронология занимает центральное место в хронологической структуре ранних эгейских, левантийских и месопотамских цивилизаций. Однако это не имеет значения для Древней Эфиопии. Если эфиопы и вели записи, то они либо утеряны навсегда, либо еще не обнаружены. Считается, что попытки неназванных писателей составить эфиопский список царей - КебраНегаст или Книгу славы царей - от царицы Савской до восхода династии Загве относятся к 13 веку. Его цель, по-видимому, состояла в том, чтобы установить политическую репутацию так называемой династии Соломонов, эфиопского царского списка, который прослеживает правителей Древнего Аксума до Менелика I (первоначально Бин Ха Малик, Царский Сын), сына « израильский» царь Соломон и «эфиопская» царица Македа,

Как ни странно, царица Савская занимает видное место в устных и письменных традициях Эфиопии, Йемена и древнего Израиля. Йеменцы видели в ней южноаравийскуюцарицу, эфиопы — аксумскую. По-арабски ее зовут Билкис, в Эфиопии Македа, а на библейском языке израильтян она известна как Царица Савская. Чтобы добавить путаницы, историки предполагают, что царь Соломон правил примерно в 10 веке до нашей эры. Трудно отличить правду от вымысла, но археологические свидетельства неоспоримы и показывают, что Аксум был основан на тысячелетие позже.