История жизни Симоны де Бовуар.
Симона де Бовуар родилась в Париже в 1908 году в буржуазной семье. Девочку растили под строгим влиянием католицизма. В юности Симона ходила в католическую школу и была так глубоко религиозна, что собиралась даже стать монашкой. Но в 14 лет Симона, будучи очень любопытным и интеллектуально развитым ребёнком, столкнулась с кризисом веры, в результате чего назвала себя атеисткой. Вместо Библии Симона посвятила себя изучению экзистенциализма, математики и философии.
В 18 лет девушка покинула дом, чтобы поступить в престижную Сорбонну и изучать философию. Она быстро стала самой успешной студенткой в своей группе. Именно в этот период Бовуар встретила ещё одного студента, подающего надежды экзистенциалиста Жан-Поля Сартра, с которым у неё возникла прочная связь, вскоре повлиявшая на её жизнь. Сартр был впечатлён интеллектом девушки, поэтому сыскал скорого знакомства с ней. Очень быстро их отношения переросли в романтические, но при этом являлись полностью нетрадиционными.
«Подлинная любовь должна была бы быть основана на взаимном признании двух свобод. Каждый из любящих чувствовал бы себя в этом случае и самим собой, и другим — ни одному из них не пришлось бы отрекаться от своей трансцендентности или калечить себя. Оба они вместе находили бы в мире ценности и цели. Каждый из них, даря себя возлюбленному, познавал бы себя и обогащал свой мир.»
Симона отвергла предложение Сартра о женитьбе, никогда не жила с ним под одной крышей, а также каждый из них был волен иметь и другие романтические связи. Помимо любовных отношений Сартр и Бовуар занимались наукой, писательством и преподаванием, работая в разных частях Франции, что заставляло их часто быть вдали друг от друга. Перед войной Бовуар преподавала литературу и философию, но после начала войны её сместили с поста, Сартр же, отправился на фронт. После окончания войны Симона занялась и своей литературной деятельностью.
В 1943 году в свет вышла первая масштабная работа Бовуар «Приглашённая», которая описывала любовный треугольник между Бовуар, Сартром и русской эмигранткой Ольгой Казакевич. В это время Бовуар и Сартр основали газету под названием «Les Temps Modernes», где многие писатели публиковали статьи, пропагандирующие их идеологию. И уже после этого на свет появилась самая известная работа Бовуар под названием «Второй пол». Именно эта книга подарила феминистическому движению идеологию и прочную историческую основу.
«Женщина воспринимает себя как несущественное, которому никогда не превратиться в существенное, потому лишь, что она сама не осуществляет это превращение. Пролетарии говорят «мы». Негры тоже. Полагая себя как субъект, они делают «другими» буржуазию, белых.
Женщины — если не считать нескольких их съездов, бывших абстрактными демонстрациями, — не говорят «мы»; мужчины называют их «женщинами», и женщины, чтобы называть себя, используют то же слово, но они не полагают себя по–настоящему в качестве Субъекта.
Пролетарии совершили революцию в России, негры — на Гаити, жители Индокитая борются на своем полуострове — действия женщин всегда были всего лишь символическим волнением; они добились лишь того, что соблаговолили уступить им мужчины; они ничего не взяли: они получили.»
В течение 1950-х Бовуар не могла насладиться только литературной карьерой, поэтому, заручившись поддержкой Сартра, она участвовала в решении социально важных вопросов, и, в частности, борьбы за равноправие. Она повлияла на студенческое движение 1960-х, высказывалась относительно Вьетнамской войны в 70-х, а также участвовала в феминистических демонстрациях, борьбе за права на аборт, пропагандируя свои мысли среди женщин.
«Судьба женщины и будущее социализма тесно связаны между собой, что следует и из обширного труда, который посвятил женщине Бебель. «Женщина и пролетарий, — говорит он, — это двое угнетенных». И оба они будут освобождены в результате одного и того же развития экономики после переворота, произведенного машинным производством.»
К концу жизни философские искания Бовуар обратились к вопросам старения и смерти. В 1964 она написала работу под названием «A Very Easy Death», где описала кончину своей матери. Также она исследовала, что старение и возраст значат в обществе и для каждого человека в отдельности. После смерти Сартра Симона написала прощальную работу, в которой описала последние годы жизни писателя и их отношений. Симона де Бовуар скончалась в 1986 году в возрасте 78 лет. Похоронили её в общей могиле с Сартром на кладбище Монпарнас.
Автор: София Никольская