Урок 1. Общие понятия о православной вере

План спасения в тезисах

Христианство – это религия спасения от греха и смерти.

Бог – Троица: Отец, Сын и Святой Дух. Это не три бога, а один единый Бог в трёх Лицах.

Бог создал людей для того, чтобы приобщить их Своему блаженству, сделать их подобными Себе. Мы – христиане зовём Бога Любовью. Бог захотел, чтобы Его усвоило себе Его основное свойство, свойство любви.

Любовь – это свободное чувство. Оно не может возникнуть там, где нет выбора. Поэтому Бог дал людям выбор в виде испытания заповедью, которая запрещала людям вкушать плоды дерева познания добра и зла.

Иисус идёт с учениками по горной дороге.

Первых людей звали Адамом и Евой. Они отпали от Бога из-за непослушания. В результате грехопадения произошло духовное и физическое повреждение их природы, лишающее их возможности богообщения и счастья. Это повреждение передалось потомкам генетически.

Бог послал в мир своё Откровение через народ Израиля, который отличался от других народов большим количеством пророков. Пророки воспитывали нравственность народа для того, чтобы подготовить Израиль к встрече с Помазанником Божьим, через которого люди смогут восстановить отношения с Богом, достичь спасения и Царства Небесного.

Слово помазанник по-еврейски «машиах», а по-гречески «христос».

Пророки оставили после себя около 60 предсказаний о грядущем Мессии.

Эти пророчества содержатся в книге, которая называется – Библия.

Библия состоит из двух частей: Ветхий и Новый Завет.

Ветхий Завет написан до пришествия Христа.

Новый Завет написан после пришествия Христа.

Библия писалась около 1600 лет на трёх языках на трёх континентах свыше 40 авторов. Авторами Библии были пастухи, казначеи, царедворцы, цари и бродячие мудрецы.

Иисус проповедует своим ученикам.

На рубеже эпох одно Лицо Святой Троицы, Сын Божий, воплотился и стал человеком. Это Иисус Христос. Он взял больную человеческую природу и исцелил её в Себе Самом. Для того, чтобы победить смерть и стать бессмертным Он должен был умереть. Вторая причина Его смерти – заместительная жертва. Иисус умер за грехи каждого человека и меня в том числе.

Иисус Христос воскрес из мёртвых и являлся ученикам в течении 40 дней, а потом вознёсся на небеса. За это время Он рассказывал им о тайнах Царствия Небесного.

На пятидесятый день после Его воскресения на группу Его учеников сошёл Святой Дух, и возникла Церковь Христова. Она является новым человечеством, обществом людей, способных духовно возродиться под действием Духа Святого и войти в общение с Богом и в полноту радости и любви.

В Церкви человек получает свободу от греха и смерти. Эта свобода связана с выбором человека между жизнью по духу или по плоти.

Бог НЕ спасает нас без нас, не потому что не может, а потому что Сам захотел, чтобы мы творчески участвовали в своём спасении. Сотрудничество Бога и человека в деле спасения называется синергией.

Условия доброго отношения Бога к человеку в его земной жизни содержатся в книгах Ветхого Завета.

Условия спасения и достижения Царства Небесного отражены в Новом Завете.

Бог даёт спасение тому, кто имеет веру и покаяние.

Вера, это стремление угодить Богу, покориться Ему и исполнить Божии заповеди.

Покаяние, это отвращение от своих грехов и стремление исправить свою жизнь в соответствии с заповедями Божьими.

Вера и покаяние – основа духовной жизни во Христе Иисусе.

Внешне духовная жизнь выражается в 5 дисциплинах:

А) Молитва,

Б) Исследование апостольского учения (теория любви во Христе).

В) Участие в таинствах.

Г) Дружба с верными и с теми, кто хочет ими стать (практика любви во Христе),

Д) Исполнение заповедей Божьих.

Дополнительная информация:

У ранних христиан были тексты, в которых содержались краткие положения веры. Они называются "символами веры".

Современные православные христиане пользуются Никео-Цареградским символом веры. Вот текст этого символа веры:

Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не созданного, одного существа со Отцем, чрез Которого всё сотворено.

Для нас людей и для нашего спасения сошедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком, распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день согласно с писаниями (пророческими), восшедшего на небеса и седящего одесную Отца, и опять имеющего придти со славою судить живых и мёртвых, царству Которого не будет конца.

И в Святого Духа, Господа, дающего жизнь, исходящего от Отца, покланяемого и прославляемого равночестно с Отцом и Сыном, говорившего чрез пророков.

И во единую, святую, вселенскую и апостольскую Церковь.

Исповедую единое крещение во оставление грехов.

Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века.

Аминь.

Верую – верю, я убежден;

Единороднаго – единственного;

Прежде всех век – прежде всякого времени, от вечности;

Единосущна Отцу – имеющего одинаковую сущность (природу, естество) с (Богом) Отцом;

Им же вся быша, – и Им, то есть Сыном Божиим, все сотворено;

Воплотившагося – принявшего на Себя тело человеческое;

Вочеловечшася – сделавшегося человеком, подобным нам, но не переставая быть Богом;

Воскресшаго – ожившего:

По Писанием – согласно со Священным Писанием, где пророки предсказали, что Он воскреснет из мертвых в третий день;

Восшедшаго – вознесшегося;

Одесную – по правую сторону Бога Отца, Слова седяща одесную, то есть сидящего с правой стороны (эту фразу следует понимать в том смысле, что Иисус Христос имеет одинаковое могущество и славу с Богом Отцом);

Паки – опять, во второй раз;

Мертвых – умерших, которые тогда воскреснут;

Его же Царствию не будет конца – после суда настанет бесконечно царство Его;

Животворящаго – дающего жизнь; спокланяема и сславима – Духу Святому следует поклоняться и прославлять Его наравне с Отцом и Сыном, т. е. Дух Святой равный Богу Отцу и Богу Сыну;

Глаголавшаго пророки – Дух Святой говорил через пророков;

Соборную – согласную, единодушную, охватывающую людей со всей вселенной; исповедую – открыто признаю словом и делом;

Чаю – ожидаю;

И жизни будущаго века – и будущей вечной жизни, которая настанет после всеобщего суда.

Факт: Есть информация о том, что само словосочетание “символ веры” придумал свят. Амвросий Медиоланский.

Притча:

Одному мужчине жена дала упаковку из под лекарств со словами: “Иди в аптеку, покажи эту упаковку фармацевту и попроси точно такое же”. Так вот: упаковка выполняет функцию “символа” этого лекарства. Однако упаковка сама по себе лекарством не является. Можно съесть хоть 10 таких упаковок, это никого не вылечит. Исповедание веры, указанное в символе веры – это “упаковка” той жизни во Христе, которая является духовным лекарством для каждого из нас.

Для продолжения курса, жми тут.

Меню:

План спасения в тезисах