Об использовании фотографии Бабы
Об использовании фотографии Бабы
#1: Мы должны следовать Чарьечарье. Мы должны придерживаться правил проведения Дхармачакры и ДМС (Дхарма маха самелана). В этих в главах не говорится, что следует использовать фотографию.
#2: Говорится, что достаточно поставить пратик на пуджа-столик (или на другую поверхность).
#3a: Те, кто не обладает Бхакти, пройдут мимо, когда увидят фотографию Марга Гуру, подумав, что Ананда Марга - это догма.
#3b: Новое поколение человечества не хочет принимать догмы, но Ананда Марга для них выглядит как догма.
#4: Нам следует следовать Чарьечарье. Следует помнить, что фотография только для бхакт. Те, кто практикует садхану, естественным образом разовьют бхакти и захотят увидеть фотографию.
#5: Весь этот феномен с фотографиями начал происходить только после 1990 года. С этого момента начали ставить просто огромные портреты как способ прачара Ананда Марги. Но Баба этого не хочет. Баба говорит, что распространяться должна идеология. Когда новые люди приобщаются к идеологии, они начинают ценить и жаждать увидеть фотографию, но не наоборот.
Здесь приводится сводка на русском языке из идеологии Ананда Марги: Изучение истории ясно показывает, что сильное и здоровое общество на нашей планете еще не сложилось. В основном это связано с недостаточным распространением идеологии. Хотя в разное время некоторые люди задумывались о создании сильного и здорового общества, они использовали аргументы и споры вместо рассуждений и доводов, чтобы убедить других в необходимости такого общества, и в итоге проецировали себя вместо идеологии. Таким образом, идеология стала второстепенной и в конечном итоге была сметена, поскольку люди стали поклоняться им как махатмам [возвышенным душам] или махапурушам [духовным существам]. Из-за отсутствия идеологии не удалось создать сильное общество, и в индивидуальную жизнь вкралось множество пороков. (Prout in a Nutshell - 5, The Responsibility of Society)
Оригинальную статью на английском вы можете прочитать здесь: ссылка на статью