Трансы — женщины патриархата

Авторка: Women of the Patriarchy

Перевод: mug_rug

Правка: Юлия Хасанова

Источник: Trans women are women of the patriarchy

Сколько бы вы ни называли себя женщиной, женщиной вы от этого не станете

«Быть женщиной» — это когда вы рождаетесь человеком женского пола, когда вас растят как женщину и обращаются с вами как с женщиной, благодаря чему вы становитесь частью социального класса «женский пол». Пол не является идентичностью, точно так же, как и раса не является идентичностью: оба этих понятия обозначают социальный класс. Женщина — это пол, женский гендер — это последствие сего факта в патриархальном обществе. Социальная группа «женщины» существует только потому, что общество разделяет людей по признаку пола. «Женщины» едины как группа в той же мере, в какой «черные» едины как группа и в какой блондины не едины как группа: цвет кожи и пол являются социально значимыми категориями, а цвет волос — нет.

Если молодой человек из состоятельной семьи решит пожить на улице месяц-другой, никак не контактируя со своей семьей, не покупая новую одежду, может ли он в конце месяца утверждать, что знает, каково это, быть нищим?

Нет. Потому что он вырос в состоятельной семье. Его растили совершенно не так, как растят детей в бедных семьях; его опыт нищеты отличается от опыта нищих; его взгляд на собственное будущее, его состояние здоровья, еда, потенциальные рабочие места и возможности — все это очень отличается от того, через что проходят люди, выросшие в бедных семьях.

Даже обнищавший в результате экономических передряг богач не будет знать, что такое быть рожденным в нищете.

Если белый человек хорошо замаскирует свой цвет кожи под более темный, покрасит волосы в черный цвет и будет так ходить несколько месяцев, сможет ли он понять, что значит быть черным? Нет. Потому что он вырос в обществе, которое воспринимало его как белого человека и обращалось с ним соответственно. Жизнь, которую он знает — это жизнь белого человека.

Сейчас становится известным такое явление, как «нарушение целостности восприятия собственного тела» (также известное как «транс-инвалидность»). Это не просто «фишка с тумблера», это явление становится популярной темой в новостях и документальном кино. Поймет ли человек со здоровыми ногами, каково это — жить с парализованными конечностями, покатавшись пару часов или даже дней в инвалидной коляске? А если он взаправду поверит, что ноги «никогда» не заработают? В этом случае он понимает, что такое паралич?

Нет.

Человек, который рожден мужчиной, воспитан как мужчина, воспринимается обществом как мужчина; человек, которому в церквях только и рассказывали о подвигах мужчин и о том, что лучшая женщина на земле была девственницей; человек, прошедший через школьные годы без страха забеременеть и нелепых лекций о месячных; человек, к которому не обращаются «эй, мальчик», даже если ему уже за двадцать; человек, которого по умолчанию считают компетентным — такой человек не может знать, что такое быть женщиной. Потому что «быть женщиной» — это значит не «думать о себе как о женщине», а «родиться принадлежащей к классу людей, которых с младенчества учат быть всегда красивыми, хрупкими, невинными и вежливыми». На людях, относящихся к этому классу, лежит задача предотвращения собственных изнасилований, в церкви им говорят, что их ролевая модель — мать-девственница, а в школе их учат быть похожими на моделей из каталогов нижнего белья.

Трансактивисты утверждают, что детский опыт девочек не имеет значения. Что их биологический пол не имеет никакого отношения к их угнетению. Что просто объявить себя женщиной достаточно, чтобы познать опыт и страхи людей, с которыми обращались как с женщинами всю жизнь, которым всю жизнь навязывали женские социальные роли и обязанности.

Женщин во всех человеческих обществах низведены до положения сексуальных объектов. Женские тела везде постоянно объективируются.

Знаете, на какую шутку я время от времени натыкаюсь в интернете? «Как называется лишняя кожа вокруг влагалища? Женщина».

То есть женщины — дырки для траха.

Дырки для траха и инкубаторы — для консерваторов, которых больше заботят зародыши, чем люди, вынашивающие их.

На самом деле влагалище — это репродуктивный орган. Его функция в женском организме — помощь в создании потомства. Этот орган похож на отверстие (а на самом деле это и вовсе канал — прим. mug_rug), потому что так проще передавать сперматозоиды внутрь и способствовать выходу маленького человека наружу.

Женская грудь — тоже репродуктивный орган: ее единственная биологическая функция — питание младенцев.

Это не драгоценные дары, которые сваливаются на выигравших «половую лотерею». Это физическая и социальная нагрузка. Влагалище кровоточит каждый месяц, и, если через него проходит ребенок, рвется благодаря равнодушным докторам-мужчинам, верящим в контроль над природой. Женщины, которые используют биологическую функцию груди, кормя ею голодных детей, вынуждены это делать, забившись в самые темные углы, иначе их ждет скандал. Женщины в двадцать первом веке вынуждены бороться за базовое право самим решать, как использовать собственное влагалище или грудь.

Транс»женщины» не беременеют. Они не рожают людей своими влагалищами. Сперма, попадающая в их вагины, вытекает по сконструированной другими людьми стенке влагалища, потому что оно никуда не ведет. Их вагины сконструированы людьми. Их вагины — это спроектированные мужчинами дырки для траха.

Женщины рождаются с вагинами, которые общество низводит до дырок для траха.

Транс»женщины» делают себе дырки для траха в теле и называют их вагинами. Транс»женщины» ложатся под нож хирурга, чтобы заиметь в своем теле дополнительную дырку, в которую можно что-то запихнуть. Так вот патриархат — это когда любую дырку в теле, в которую можно что-то запихнуть, называют «вагиной».

Социум рассматривает различные части женского тела через призму мужского удовольствия. Женская грудь определяется исключительно как секс-игрушка, забавные кожные мешочки для утех (в том числе и на экране компьютера), и, как и другие секс-игрушки, они слишком неприличны в любой другой обстановке. Так и получается, что сама мысль, что женскую грудь можно использовать для питания детей, а не для возбуждения мужчин, вызывает отвращение и возмущение. Ваг��ны же постоянно нуждаются в улучшении: для мужчин они то слишком волосаты, то слишком широки, то вонючие, то слишком темные. Беременная же женщина — это тяжкая обременительная ноша.

Транс»женщины» принимают гормоны и делают пластические операции, чтобы заполучить грудь, которая похожа на женскую. Она не функционирует как женская грудь, но зато выглядит сексуально. На самом деле их грудь не имеет ничего общего с женской грудью, это всего лишь воплощение мужских фантазий: круглые прыгающие сиськи, большие, одинаковые и ровные. Некоторые делают операции, превращая свои гениталии в дыру для запихивания чего-нибудь внутрь. Снаружи эта дыра тоже должна выглядеть не как реальные женские гениталии, а как мужская фантазия о них: небольшие аккуратные половые губы, узкое отверстие.

Женские тела в патриархате низведены до сексуальных объектов. Женская грудь существует не как орган, которым можно выкармливать детей, а как секс-игрушка для мужского возбуждения, на которую можно смотреть или забавляться ею. Вагины, по их понятиям — это дырки для траха, а не репродуктивные органы, которые можно использовать для зачатия и рождения детей. Ну что же, с этой точки зрения транс»женщины» — настоящие женщины: в патриархате разницы не видно.

Источник: http://womenation.org/transwomen-women-of-patriarchy/