Киртан
Киртан – это духовный танец, выполняемы во время пения общей санскритской мантры: «Баба Нам Кевалам». Баба означает «самый любимый». В этой вселенной самой любимой Сущностью является Высший Отец, поэтому Его любящие дети обращаются к Нему: «Баба». «Нам» означает «имя» или «вибрация». «Кевалам» означает «только» или «все». Следовательно, значение мантры следующее: «Есть только любящая вибрация Высшего Отца».
Так как это мантра преданности обладает мощной вибрацией, никакие другие слова не поются во время киртана. Пение не должно прекращаться до тех пор, пока не закончится отведенное для этого время. Мантру можно петь на любой мотив; его периодическая смена лишь добавляет киртану очарования и сладости.
Во время киртана выполняется танец, называемый Лалита мармика. Выполняется он следующим образом: большим пальцем ноги слегка ударяете позади другой ступни и при этом немного сгибаете ногу в колене. Это стимулирует нерв, начинающийся в большом пальце ноги и заканчивающийся в сахасрара чакре, расположенной над макушкой. Это также разминает ноги, чтобы затем можно было дольше сидеть во время медитации.
Руки сводятся вместе на уровне сердца в мудре Намаскар, затем они поднимаются вверх с раскрытыми ладонями. Локти должны оставаться выше плеч. Этот по-детски простой жест символизирует самоотдачу, помогает думать, что вы тянетесь, чтобы получить любовь Господа. Когда руки устают, их можно опять свести вместе на уровне сердца в Намаскаре.
История. Киртана Диваса
5 октября Баба уехал из Ранчи. Вместе с небольшой группой сопровождающих (три марга-волонтера, повар и водитель) он направился в леса округа Амхария, где они поселились в муниципальной гостинице. Баба остановился в VIP-номере в главном здании. 5 и 6 октября он отдыхал, не занимаясь текущими делами и не встречаясь с местным семейным ачарьей Радж Моханом и местными семьями маргов.
Около 9-ти часов вечера 7 октября Баба вызывал ачарьев Радж Мохана и Брахмадеву в свой номер и довольно подробно рассказал им о новом киртане. Радж Мохан рассказывал, что Баба сам показал ему, как нужно держать руки и танцевать, в том числе как переступать влево-вправо. Он сказал, что сделал эту мантру сиддха-мантрой и она является подарком для каждого. Это универсальная мантра, и ее может петь любой человек. Баба сказал, что мантра помогает садхане, а также оказывает положительное влияние на здоровье. Он хотел, чтобы все марги начали выполнять киртан. Мы знали, что некоторые люди чувствовали себя некомфортно, танцуя киртан и поднимая руки. Потребовалось какое-то время, чтобы они смогли полностью оценить его изящность.
Семейный ачарья Брахмадева дал задание маргам собирать людей и сказал: “Мы должны начать петь киртан с мантрой ‘Баба нам кевалам’ в 12 часов ночи". Это было 8-е октября 1970 года.
Баба сказал, что с этого времени все будут выполнять киртан, и для начала провел демонстрацию на ачарье Брахмадеве. Баба спросил, слышит ли он что-нибудь, и тот ответил, что слышит нечто похожее на «Баба-Баба». Затем Баба попросил его внимательнее прислушаться, и ачарья ответил, что слышит «Баба нам кевалам».
Брахмадев сказал, что звук идет отовсюду одновременно. По словам Раджа Мохана он и остальные марги также слышали пение.
Присутствующие слышали, как мелодия киртана исходила из воздуха, из воды, из космоса, из всех остальных звуков: лаяния собак, щебетания птиц или звуков дорожного движения. Каждый звук вплетался в киртан.
Когда не было никаких внешних звуков, тогда мелодичный киртан резонировал напрямую из космоса. И даже когда присутствующие закрывали свои уши, то изнутри, посредством своего разума, они могли ощущать, что мантра всё ещё продолжает повторяться. Это событие воистину было исполнено божественностью и благословением Бабы.
Первоначально киртан начали петь небольшой группой маргов; постепенно маргов приезжало все больше. По словам Деванатха маргов было около 25-35 человек, а ачарья Радж Мохан вспоминал о 50-60.
С тех пор очень многие падали в самадхи во время пения киртана.
Баба объяснил, что сиддхи в первом уроке - это слышать омкару дхьяни (звук ОМ); а сиддхи в дхьяне означает видеть Бабу везде и во всем.
Схожим образом действует и сиддхи киртана: это проявляется, когда кто-то слышит волну киртана Баба нам кевалам везде, во всех направлениям, даже не напевая ее. Просто эта мантра сама по себе резонирует и передается нам от всех объектов - в этом и заключается сиддхи киртана.
В какой-то момент во время пения киртана машина Бабы, которая была припаркована у главного здания, тронулась и медленно начала двигаться в сторону гаража, где проходил киртан, и остановилась снаружи. Но машина не была заведена, и внутри никого не было. Это видели многие марги, которые подтвердили правдивость этой истории. Позднее Баба пояснил, что тот киртан был настолько мощным, что даже автомобиль не смог перед ним устоять.
С тех пор каждый год 8 октября местные марги отмечают годовщину киртана, устраивая акханда киртан в номере, где жил Баба.
В начале октября 1970 года Баба сказал, что хочет отдохнуть от шума и суеты Ранчи и провести несколько спокойных дней в уединении на природе. Было решено отвезти Его в Амджхарию, в горное местечко между Ранчи и Далтонганджем, и поселить в гостевом доме лесного департамента на неделю. Таким образом, Бабу, Уму и Гаутама привезли туда вместе с несколькими маргами, включая повара Бабы и Его охранника Вишнудева.
6 октября Гхаси Рам, марги, служивший в государственном департаменте здравоохранения, приехал в Амджхарию для работы, связанной с программой борьбы с холерой, и узнал, что Баба находится в лесу, в гостевом доме. Он рассказал об этом местным маргам, и все они собрались там на следующий день, 7 октября.
Еще через день, 8 октября, Баба вместе с двумя местными семейными ачарьями, Брахмадевой и Радж Моханом, сидел на веранде гостевого дома и вглядывался вдаль. Вдруг Он велел Брахмадеве делать дхьяну. Потом Баба сказал:
– Слушай внимательно. Слышишь ли ты что-нибудь?
Брахмадева сказал, что он слышит неясную, но очень красивую мелодию.
– Слушай еще внимательнее,– продолжал Баба. – Разве это всего лишь мелодия или у нее есть слова?
– Прислушайся и попытайся разобрать их.
– Я слышу что-то вроде: «Баба, Баба».
– Звучит как Баба нам кевалам.
– Все верно,– подтвердил Баба.
Радж Мохан сказал, что тоже слышал мелодию и слова, но никто из ачарьев не мог понять, откуда они раздавались. «Это девайони (светящиеся существа) поют мантру»,– пояснил Баба.
Другие марги, находившиеся поблизости, также сообщили, что слышали ее. Затем Брахмадева по указанию Бабы позвал их. Когда все собрались, Гуру официально представил махамантру Баба нам кевалам, сказав, что это мантра для киртана, и с этого момента ее нужно будет использовать во время исполнения киртана. Он показал, как петь мантру, и представил танец лалиту мармику в качестве сопровождения пения киртана.
Наконец, Баба распорядился, чтобы в тот же вечер было организовано коллективное пение киртана. Брахмадева отправился в окрестные деревни, чтобы собрать побольше людей (как маргов, так и немаргов), и в районе полуночи начался акханда киртан.
Во время программы Гаутам, которому в то время было 10 лет, вышел на балкон гостевого дома. Внезапно его внимание привлекла машина Бабы, которая, как он заметил, двигалась к месту проведения акханда киртана. Мальчик закричал: «Машина движется!», и когда все бросились, чтобы остановить ее, Баба сказал: «Влияние киртана настолько сильно, что к нему притягиваются как живые, так и неживые объекты».
Несколько дней спустя Баба объявил мантру Баба нам кевалам сиддха-мантрой. Это произошло 14 октября 1970 года, в день Дипавали, в джагрити города Ранчи.
На ДМЧ в Калькутте, состоявшейся 16 мая 1982 года в день Ананда Пурнимы, Баба сказал:
«Я уже говорил и повторяю снова, что пришло время провозгласить славу киртана. И еще Я хочу сказать, что те, кто хочет достичь духовного прогресса в своей садхане, должны будут делать как можно больше киртана. С помощью киртана разум становится чистым, и с чистым разумом можно делать садхану. Даже после пяти минут киртана ваш разум очистится, и если вы сделаете всего лишь пятиминутную садхану, эта садхана будет хорошей, и вы непременно достигнете духовного прогресса. А благодаря духовному прогрессу вы будете приближаться к Высшему сознанию, вольетесь в поток Его психических волн. В таком состоянии вы сможете еще лучше служить людям, животным и растениям... Благословляю вас всех».