Неизлечимая болезнь левизны

В журнале у elka_sh высказался на тему последнего обращения М. Б. Ходорковского и в рамках дискуссии сформулировал ряд мыслей, который бы при ином раскладе оставил бы при себе. Тут скопирую свои реплики, чтобы сохранить на память.

Меня покоробила левая направленность мыслей М. Б. Ходорковского. Если в России даже миллиардеры (пусть и бывшие) леваки, то это страшно.

Например, "люди обманули себя сами" и из это делается не закономерный вывод, что должны бы были поучиться на своей глупости и своих ошибках, а как раз наоборот, прямо противоположный: «виноваты в этом мы, те, кто мог это предусмотреть».

Теперь относительно легко рассуждать, что и как тогда надо было сделать. Однако в 90-91 гг. никто не знал и не понимал, что происходит. Не было в мире опыта трансформации полностью развалившейся социалистической экономики в рыночную, не было теории, не было специалистов. Экономисты из Госплана или советские академики должны были в миг освоить принстонские учебники и разрабатывать умный, правильный и практически реализуемый план приватизации? Это утопия. Да и трансформировать к тому времени на самом деле было уже не чего: в 1991 г. в России уже не существовало ни государства, ни финансовой системы, ни экономики просто по факту. Назад было нельзя, потому что некуда и это 100% погибель, вперед – только по минному полю. Кроме того, нельзя сбрасывать фактор Верховного Совета в частности и общего политического расклада в те годы. Вся нация, от кухарки до президента, должна была учиться новому не по учебникам, а на практике. Плата за то, что не учились во время.

Далее Михаил Борисович выдвигает мораль как "самый сильный и самый важный аргумент против дикого децильного коэффициента", то есть, как я понял, в его представлении разрыв между бедными и богатыми есть аморальная дикость => несправедливость.

Вполне очевидно, что общество (а не государство, поскольку государство есть лишь инструмент общества, а не наоборот) должно позаботиться о людях, которые оказались в тяжелом положении не по своей вине. Те же самые сироты или инвалиды. (Хотя здесь может быть дискуссия о том, должно ли общество им обеспечивать достойное существование или же просто некоторый минимальный уровень). Это, по-моему, вопрос не справедливости, а милосердия и естественной солидарности между людьми.

Однако если ставить целью снижение имущественного неравенства, то ее достичь можно только с помощью налогов: у одних отнять, другим дать. Так вот можно сделать простой опрос в России: готовы ли люди честно платить высокие налоги по прогрессивной шкале, чтобы за их счет лучше жили более бедные? Думаю, что большинство предпочтет низкие налоги и плевать хотело на остальных, но при этом не прочь получать что-то от государства и чтобы другие, «более богатые», платили высокие налоги. И это и есть реализм, очевидно убийственный признак тотального нравственного распада современного российского общества.

Ходорковский говорит о социальной защите, гарантиях, льготах и т.п. как "традиционной для России системы". Слово "справедливость" у него имеет смысл "социальная справедливость". Проблема в том, что в России многие или большинство хотят, чтобы была социальная справедливость, но обязательно, чтобы это была справедливость за чужой счет. Но мало кто понимает, что социальное государство по скандинавскому образцу стоит очень дорого, дороже даже чем коммунизм. И уж совершенно определенно социализм несовместим с имперскими амбициями, ракетами, космическими кораблями и стратегическими бомбардировщиками над Тихим океаном. Чтобы жить как в Швеции надо сначала всей страной двести лет пахать, жить впроголодь и создавать материальную базу будущего общества всеобщего благоденствия.

Какие основные претензии предъявляются к 90-м годам? Пропавшие накопления, несправедливое распределение советской собственности, исчезновение социальной поддержки со стороны государства. И виноват в этом, конечно, Горбачев и банда Ельцина. На самом деле из 90-х надо было сделать другой вывод: виноват был весь советский народ, который почивал на нефтегазовых подушках и делал одобрямс Брежневу. Все те, кто делал вид что работает и те, то делал вид, что платит.

Избавляться от иллюзий очень больно. В 1991 году пришлось оттяпать ногу, чтобы выжил весь организм. Больно, жестоко. Но левая зараза осталась в организме и опять начинает брать свое.

Чтобы как-то преодолеть нравственный и ценностный кризис, русскому народу надо прививать идеалы трудолюбия, усердия, бережливости, накопительства, умеренности, благоразумия, прилежания и честности. И соответствующего вознаграждения, разумеется, за все это. Прежде, чем провозглашать принцип «возлюби ближнего» нужно сначала приучить людей что-то создавать свои трудом, чтобы эта любовь к ближнему была за свой, а не за чужой счет. Из нравственного кризиса не выбраться, если даже не то что открыто говорить, но хотя бы даже намекать на то, что можно отнимать у одних и давать другим, что о старухах и сиротах могут позаботиться богатые, а не все общество, что если что-то пятнадцать лет назад было поделено несправедливо и надо снова переделить. А Ходорковский, как мне показалось, предлагает старую социалистическую заразу на новый лад, на сей раз под видом веры.