О «монетизации льгот» и акциях протеста (январь 2005)

Когда в 1992-1994 гг. пенсионерки под красными знаменами выходили митинговать, была надежда на то, хоть и трудно, но в целом мы идем в правильном направлении, что следующее поколение вырастет при свободе, выучится и сможет сделать жизнь в нашей стране достойной, такой, какой она должна быть, без уравниловки, без государственного рабства, без бандитского разгула. И, думаю, были основания для этих надежд. Было страшно и больно смотреть на стариков, но одновременно совершенно ясно, что их беда приключилась не из-за шайки Ельцина-Гайдара-Чубайса, а из-за того, что советская абсурдная и иррациональная экономическая политика за десятилетия привела страну к полному банкротству, оттого, что колоссальные деньги, полученные от энергетического кризиса 70-х были угроблены на боеголовки, танки, никому ненужные циклопические проекты и поддержание социалистического концлагеря, а не на развитие человеческого потенциала и перспективных технологий. Эти пенсионерки тогда, в начале 90-х должны были вынести труп Ленина выкопать кости Сталина, окончательно подкосившего Россию, котором мы обязаны современными демографическими проблемами и тем, что вымираем как нация. За то, что они украли у них жизнь и молодость, обрекли на унижения в старости, отрубить всем этим ульяновым и джугашвили головы и повесить, как это сделали в свое время англичане с Кромвелем. Но суть в том, что тогда надо было дойти до конца в осуждении коммунистической идеологии и в признании КГБ преступной организацией с ее полным расформированием, раскрытием архивов, осуждением людей, причастных к террору против собственного народа. Должен был состояться русский Нюрнберг. Но тогда для этого не хватило ни народной, ни политической воли.

Сегодня, спустя десять лет, нет уже надежды на то, что вырастет свободное поколение, вырастет, выучится. Ведь люди вышли защитить не свободу, которую на хлеб не намажешь, а свои копейки, которые привыкли получать как унизительную подачку от государства, от доброго царя-барина. Свобода она даром не нужна. Царь кинет эту подачку и народ снова забудет, что он народ, а не быдло; отблагодарит своего благодетеля, дав ему узду и кнут погонять собой и в третий, в четвертый срок, и вообще столько, сколько потребуется. Но вот в чем беда и трагедия русского народа, что он никак не может понять, что без свободы не будет ни хлеба, ни, тем более, масла. Сколько еще горя и унижения надо нам пережить, чтобы уяснить эту простую и понятную истину?