Китай. Выжившая цивилизация. Часть III
В прошлой серии, мы с вами закончили обсуждать то, как и почему монголам удалось прорваться через бессмыслейшее величайшее фортификационное сооружение в истории человечества
Сияющая династия
После падения северной Империи Цзинь, неизбежно пришёл черёд и южной Империи Сун, которая изначально помогала монголам одолеть северных соседей.
И конечно в период с 1235 по 1279, Чингизиды планомерно сжирают Южное царство Сун, после чего окончательно формируется монгольская (а точнее уже китайская) Империя Юань.
В данном сериале, мы не будем более подробно останавливаться на том как именно это происходило (а я напомню, что если в конце сериала будет много желающих, то мы сделаем отдельный большой спин-офф о том, как мрачные любители кумыса создали величайшую континентальную империю в истории) и пойдём дальше, оставив позади монгольское нашествие.
И вот в 1368 году в результате, вспыхнувшего на фоне наводнений и голода, Восстания Красных Повязок династия Юань оказывается свергнутой, и великая история монгольских завоеваний завершается, оставив лишь воспоминания о безумной отваге суровых кочевников.
В результате, власть в государстве захватывает, ставший лидером восстания, простой мальчишка из бедной китайской семьи
Нет, солнца мои! Во-первых, исторический ареал проживания монголов сегодня разделен между независимой Республикой Монголия и регионом Китая называющимся Внутренняя Монголия (и большая часть этнических монголов как раз проживают в последней)
Во-вторых, правившая в Китае в 13-14 веках, Династия Юань была монгольской, однако это безусловно не сделало Китай Монголией, а вот к интеграции монголов в китайский нарратив, в итоге наоборот более-менее успешно привело.
О причинах этого, я рассказывал в первой серии нашего сериала, описывая принцип «Небесного Мандата».
Как я уже говорил, если будет достаточно желающих, в монгольском спин-оффе я расскажу о том, почему монголы пришли к своему пику, кого и как завоевали и где побывали. И разумеется, расскажу от кого и почему они получали по рогам, и с какого перепугу растеряли своё невероятное могущество, превратившись из величайшей континентальной И Империи, в тишайшее государство восточной Азии
Сын неба
А теперь, вернёмся к ребятам, пришедшим на смену монгольской династии.
Знакомьтесь! Это очаровательный телепузик Великий Император Чжу Юаньчжан
Предводитель народного восстания, чья армия взяв Пекин изгнала последнего Юаньского Императора Тогон-Тэмура, вытеснив монголов обратно в степи. А 23 января 1368 года Чжу Юаньчжан в Нанкине (в буквальном переводе «южная столица». Бывшая столица Китая в низовьях реки Янцзы) провозгласил себя
Императором, объявил об основании (знаменитой впоследствии) династии название которой, с китайского можно перевести как «Сияющая» - Династия Мин.
Именно их произведения искусства и литературы вы чаще всего будете встречать в музеях, или слышать их упоминания в кинематографе («ваза династии Мин» - одно из любимых голивудских клише, в случае необходимости поднятия китайской темы). Династия Мин правившая около трёх веков, это расцвет искусства, литературы и каллиграфии. А еще, безусловно, эпоха династии Мин, ассоциируется с культурным и научно-техническим прорывом в китайской истории.
Эти ребята любили МАСШТАБ (вы ещё будете иметь возможность убедиться, как их тянуло к гигантизму)! И, например, именно в эпоху династии Мин, Великая Стена была достроена и приведена к ее сегодняшнему виду.
Неудивительно, что построенный императорами Мин в Пекине дворцовый комплекс известный как Запретный Город раз и навсегда застолбил за собой звания самого большого дворцового комплекса в истории нашей планеты!
Но, что ещё важнее, так это технологические решения примененные при его строительстве! Например, в те годы, когда в Париже (одном из крупнейших городов средневековой Европы) сточные воды текли прямо по улицам, а каменные мешки замков отапливались так хреново, что смерть от переохлаждения была совершенно обычным явлением. В то время, как Русь ещё была в периоде феодальной раздробленности и платила дань Золотой Орде. Вот в ТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ, В Запретном Городе уже делали ПОЛЫ С ПОДОГРЕВОМ!
Ну и конечно, говоря о династии Мин, нельзя не упомянуть про их фарфор!
Это вот не Гжель, котятки! Первые документальные упоминания о котором, в указе царя Алексея Михайловича, датируются 1663 годом, то есть лет на 200 позже, производства вот этих вазочек.
Искусство производства и росписи фарфора появилось в Китае за многие века до эпохи Мин, однако именно на период правления этой династии приходится высшая точка его расцвета.
Ещё при первых императорах Мин, являвшихся главными ценителями фарфора, и насаждавшими моду на него среди придворной знати, были созданы первые крупные предприятия по его производству.
Традиционные бело-синие узоры, на вазах с подглазурной краской, украшала личная печать Императора. Сегодня вазы династии Мин, одни из самых востребованных предметов искусства древнего Китая.
Рекорд стоимости при продаже на аукционе, пока составляет 36,05 млн. $ отданных за одну винную чашу.
В эпоху династии Мин, Китай активно включался в мировую торговлю, и разумеется именно их фарфор, быстро превратился в один из самых желанных предметов роскоши во всей Европе, став общепризнанным признаком статуса владельца.
Нетрудно догадаться, что именно фарфор Мин
Повлиял на традиционный голландский фарфор
Сила Дэ
Но, главное, что нас с вами будет интересовать в периоде царствия Мин, это участие Китая в Эпохе Великих Географических Открытий! Начавшейся в Китае примерно на 100(!) лет раньше чем в Европе.
И мы с Вами попробуем понять, почему китайцы, обогнавшие в этом процессе всех и вся, в итоге остались за бортом дележки мирового пирога, и не превратились в Великую морскую державу как испанцы, португальцы, и прочие англичане с французами и голландцами.
Нам с вами пора обсудить ещё одну часть даосской философии.
Мы уже помним, что в представлениях древних китайцев именно Китай (а конкретно - долина реки Хуанхо) является единственным источником цивилизации. Но почему, спросите вы?
И любой, уважающий себя, даос прекрасно знает, что связано это с Силой Дэ, источаемой Императором и по совместительству Сыном Неба. Нууу... по крайней мере пока, кто-нибудь не надаёт ему по рогам, не заберёт Небесный Мандат, и сам не станет Сыном Неба. А кем в этом случае станет бывший Император? С понятием Бастарда Неба я ещё не сталкивался, но видимо и этот чудный миг не за горами.
Сильно упрощая описание, можно сказать, что Император наделённый силой Дэ, источал ее вокруг себя, озаряя ее светом своих подданных, и именно эта энергия заставляла людей в государстве стремиться к цивилизации.
Энергия Дэ исходящая от Императора, словно зонтиком, накрывала территорию Срединного Царства. Ну а, остающиеся за пределами этого зонтика народы, были вынуждены влачить жалкое существование полубезумных, голопоных варваров.
Однако, у этой концепции были свои тонкости.
Во-первых, поскольку один из главных лаосских принципов предписывал созерцание, некоторые китайские императоры придерживались идеи минимального вмешательства в дела подданных, и полностью концентрировались на процессе созерцания, и молчаливой генерации энергии Дэ.
То есть такой товарищ, буквально работал этакой метафизической АЭС Ф, и больше не делал почти ничего. А иногда, и вообще ничего! И вы не поверите, но иногда этот принцип работал А еще Считалось, что уровень энергии До у каждого Императора различен. И разумеется, падение энергии Дэ, в династии, рассматривалось как предвестник угасания, а вот ее рост, как признак укрепления династии.
«А как её вообще измеряли?» - справедливо спросите, вы! К какому месту Императора прикладывали волшебный ДЭметр? И как он работал?
И тут все было довольно логично.
Разумеется, важным признаком высокого уровня энергии Дэ, был рост богатства Империи и благосостояния её жителей. Но вот ещё одним (гораздо более податливым к изменениям), фактором, был размер того самого «зонтика Дэ» Императора
Разумеется считалось, что чем больше был этот самый «императорский зонтик», тем больше полубезумных чужеземных варваров внезапно ощущали непреодолимое желание примкнуть к цивилизации, как можно быстрее став данниками всемогущего Императора!
И конечно, важно отметить, что являясь большую часть своей истории, объединённой Империей, Джунго (Срединное Царство, какое бы название оно не носило в тот, или иной исторический период) всегда оставалось безоговорочным лидером в своём регионе. При этом, стремясь к расширению сферы влияния, оно почти никогда не стремилось к непосредственному ЗАХВАТУ территорий, лежащих за пределами его естественного географического региона (посмотрев на карту, вы быстро поймете о чем я. Неприступные горы и пустыни на западе и севере, непроходимые влажные джунгли на юге и океан на западе. Логистика тех лет не предполагала желания захватить чего-нибудь ещё)
Представьте себе, картонные трущобы вокзальных бомжей. Представили? Могут ли бомжи представлять интерес для бандитов собирающих с них дань? О, да!* захотят ли бандиты захватывать бомжовские лежанки и картонные дома? То-то же
Вот и Китайцы, всю жизнь прожившие в АБСОЛЮТНОЙ УБЕЖДЕННОСТИ, что чем дальше от Хуанхэ, тем хуже жизнь, совершенно не горели желание захватывать убогие лачуги, которые местные оборванцы цари называли дворцами.
И вот, когда на престол Империи Мин вступает Император Чжу Ди, именуемый Вторым Основателем Династии, начинается один из самых интересных периодов в китайской истории! Период, когда китайцы превратились в мореплавателей и отправились открывать МИР!
Но почему, все это началось именно при Чжу Ди? И что значит этот загадочный титул «Второго основателя»? Разве у китайцев в почете ребята, повторно изобретающие велосипед?
В чём там был фокус? Куда поплыли эти высокообразованные рисоводы? И главное КУДА ДОПЛЫЛИ(а тут вы спициально удивитесь)?! Как проходила и чем закончилась эпоха великих китайских мореплавателей?
Все это будет уже в следующей серии. А на сегодня - всё!
Спасибо всем кто дочитал эту серию! Увидимся в следующее воскресение.
Как и всегда, я буду признателен, за ваши реакции комментарии в Директ!
И как всегда, если вам понравилось, лучшей благодарностью за мой труд будет репост в ваших социальных сетях.
К сожалению, я и сам никогда не сталкивался с таким преподаванием истории, которое мне бы хоть на йоту нравилось. И я очень рад, если у меня таки получается доносить её иначе.