Как образовывалось, из религоведенья
Итак, представили группу людей со слегка вынесеным мозгом. Можно древние племена, в недоразвитом состоянии, можно- современность на факторе стресса, когда люди находятся в критических условиях, тревожность сильно думать мешает.
Итак, проанализировать и предсказать для себя все окружающие пространство человек не в состоянии. Там где ему не дали знаний, заводиться вера. По этапам:
Низкий шаманизм. Отвлеклись от глобальных представлений о шаманизме, и выкинули образ чувака с бубном. Это поналипшая атрибутика. Мелкий шаманизм- вера в воздействие на окружающие пространство через определенный ритуал. С возможным предположением, что там кто-то или что-то есть. Стучать по дереву, мочиться на колесо автобуса у космонавтов, не стричь волосы беременным.
Высокий шаманизм- вера в наличие конкретных духов. Духи могут быть персонализированы по разному, у разных культур. Принцип- духи есть, бога нет. Здесь мы уже имеем набор духовных стереотипов.
Тотемизм. Тотемный высший шаманизм- переходная стадия к язычеству. В наличии духи тотемы, которые как либо связаны с людьми и (или) объектами. И отношения с ними регламентированы. Архетипа пока нет, но есть интересный момент. Предки-герои могут быть тотемами, предки эм, "плохого качества" то же, но в виде проклятья. Это тот момент, когда социум допускает выделение из своей среды индивидуумов, обладающих большими способностями, чем в среднем у всех. И признают эти способности как высоко эффективные и необходимые или наоборот, как портящие реальность и запрещенные.
Язычество- место сборки тех самых архетипов. На предыдущем шаге, человечество обнаружило годные или не годные качества характера, стратегии и тактики поведения. Теперь оно не ищет прототипы. Оно собирает архетип. Для отображения абстракции в реальность нужен конкретный образ. Для этого берется Идол с прилагающимся к нему мифом.
Идол- персонализация идеала, теперь это уже божества. Язычеству характерно набором пантеона богов, способных идеально творить некие процессы.
---------------
Рассматривать большие религии, типа Христианства или Буддизма не будем, это другая сказка. Так же, позже можно рассмотреть "научные" базы некоторых религий. "Научная" база имеет косвенное отношение к религии, так как просто объясняет как устроен мир. Надо сказать, современная наука пахнет тривиальным мелким шаманизмом. Так как не допускает вопросов "а почему так" и рьяно охраняет "картину мира". В рамках разговора:
Писать на колеса автобуса- мелкий шаманизм. Разбивать шампанское о корабль, веря в наличие принятия этого ритуала у коробля- крупный шаманизм. Верить, что повесив в спальне фото поп звезды, ты быстрее научишся петь- тотемизм. Верить в кого-то абстрактного способного делать что-то идеально из недоступных простым людям сверх способностей и поклоняться этому- язычество. Ближайший пример- никому не ведомые мега экономисты, которые все знают и имеют план. Ну, естественно, как я уже сказала, возможно и демонизация образа.