Человечество не может победить смерть.

Как бы мы не развивались на земле, какое бы мы не получали образование, какие бы не имели богатства – все это не имеет значения, потому что всех без исключений ожидает смерть.
Каждый человек за свою жизнь столкнется с болезнью, преступностью, всех ожидают революции, войны и даже эпидемии. И самое главное - лично каждого ожидает смерть.

Мы знаем, сколько бы ни было религий, сколько бы верований ни было – основатели каждой из них умирали. Например, Будда умер от дизентерии. Поэтому Христианство не имеет аналогов, ничего близкого к тому, что когда-либо было на земле.

На Великую пятницу мы приходим в храм и оплакиваем Христа, но мы не понимаем, что Христос выполняет программу Отца.
Естественно, Он как человек просит в Гефсиманском саду, чтобы Отец отвел от Него уготованную ему страшную участь, потому что невозможно выдержать ту мысль, что в 30 лет человек должен умереть. Но Он исполняет не Свою волю, а Волю Отца. «Да будет Воля Твоя». В этом весь смысл.

В акафисте Божией Матери сказано: «Начальника тишины – Христа родила». То есть Он такой кроткий был и тихий перед Отцом Своим, что Он просто выполнял ту функцию, на которую послан.

Иисус Христос говорит проповеди, воскрешает мертвых, освобождает от болезней, но люди спрашивают Его: "А что будет дальше, ведь это у нас уже было!? Были мудрецы, врачи появлялись, а что будет с твоим приходом?" И вдруг – смерть.

Люди, которые видели это не понимали и задавали вопрос: "Ты тоже идешь на смерть, как и все остальные?" Народ хочет видеть Его царем!

Но Христос им показывает, что, если Он будет царем, от этого ничего не решится. Его спрашивают: «Ты царь иудейский?»

- Он им отвечает: «Нет, Мое царство не от мира сего». И тогда Пилат думает: «Значит, Он мне уже не соперник». И всё, смерть приближается.

Первосвященники подговаривают народ и говорят ему: «Мы согласны сделать Его царем, только завтра против нас восстанет Рим и что от нас, от Иудеи, от Иерусалима останется? Давайте сделаем так: мы ждем Мессию, мы соглашаемся с вами, что Он должен быть царем, давайте мы Его сейчас распнём и если Он с креста сойдет, тогда мы все уверуем». Вот где смысл.

При этом у Господа Своя программа. Он ходил по воде, укрощал бури, над стихиями господствовал. Но вдруг совершается распятие и все! Приходят люди, которым открылось, что Он воскрес, говорят об этом, но мы ни во что не верим. И все, Кто Его видят после воскрешения - никто Его не узнает потому, что Его природа поменялась. А мы сегодня говорим об этом как само собой разумеющееся.

Какая же новая природа?

Мы видим два момента:

• Первый момент на горе Фавор изменение Господа.
  Когда Он был обычный человек, который поднялся на гору помолиться с учениками. И вдруг на горе открывается Царство Небесное.
  Ученики слышат голос Отца, и видят, как сходит Дух Святой.
  Петр уже вне себя, он говорит: «Давайте останемся здесь, уходить никуда не будем, сделаем три кущи - палатки», ведь Господь преобразился так, что стал как солнце.
  Здесь же находится Моисей, Илья Пророк. Ученики не могли их узнать, потому что им запрещено было рисовать в те времена. Но они узнали их, потому, что Дух Святой им все сообщил.
• И вторая тайна – это воскресение Господа.
  После воскресения Господь не просто один день, а 40 дней начинает ходить. Иудеи говорят стражникам: «Пойдите, охраняйте Его, чтобы ученики не украли Его тело и не сказали, что Он воскрес», но когда на земле начинает действовать Царство Божие, Царство не от мира сего, тогда и воины уснули, и камень кто-то отвалил от гроба, и ангел сидит на краю гроба и говорит с женщинами, которые пришли в гробницу, ища тело Иисуса.
  
  Тогда, когда Мария Магдалина задержалась, она первая видит Господа воскресшим и не узнает. Его тело преобразилось, он с ним проходит сквозь стену, когда ученики Его собрались и не было только Фомы. И второй раз приходит опять не дверью.
  
  Он показывает ученикам, что стал другим. Но мы сегодня не понимаем, что значит другое тело, ведь Евангелие показано, что Христос ел как все. Ему дали сотый мед и рыбу.

Что же сделал Христос? Он свернул природу Адама.

Он показал, каким должен был быть человек по Богу.

Божия Матерь исправила то, что совершила Ева, а Христос – то, что Адам согрешил - Он родил нового человека.

И самое главное. Христос на глазах учеников поднимается вверх.
Это запредельно для нашей логики. День смерти становится выше дня рождения. Да умолчит всякая тварь! Вот где весь смысл, а сегодня о смерти никто не говорит.

Мы должны понять и поверить, что Господь все совершит для нас.
Но только не то, что мы для жизни в этом мире попросим, например, как некоторые: помоги мне, Господи, третью машину купить. Важен вопрос, что будет с нами дальше. Умрем мы или не умрем.

Господь нам показывает новую природу человека. Что мы, никуда не денемся и не умрем, а преобразимся, что мы в Церкви крестились в смерть Его, что теперь мы должны жить по другому.

В чем тогда цель и смысл жизни?

Подготовка к вечной жизни и только. Потому что никто не избежит этого.

Поэтому апостол Петр говорит: «Не любите мира, ни того, что в мире. В нем похоть очей, похоть плоти и гордость житейская».

На сегодняшний день нам нужно вот этот момент понять: где бы мы не находились – все закончится. И закончится в тот момент, в который мы не ожидаем. Это может в любой момент совершится независимо от возраста.

Не имеет значения, болезнь есть или нет. От болезни не зависит наша кончина, от количества пищи не зависит наша кончина, от должности не зависит – ни от чего. Только от воли Бога!

Поэтому я прошу вас об одном,

обратите внимание на каждый момент, который отображен в Евангелие.
В нем затронуты темы, которые волнуют всё человечество. И самое главное, всё, что есть в Евангелие – это разрешение. Новый Завет разрешает все, что не было открыто даже в Ветхом Завете.

В Церковь мы уже пришли.

Теперь нам нужно понять, зачем мы пришли. И ответы на все это дает Сам Христос.

Если мы не понимаем, что такое смерть, не помним о ней, не думаем, то мы начинаем набирать все то, что нам не нужно, покупаем мебель, машины, квартиры, безделушки.

Поэтому я желаю нам всем никогда не забывать день последний, размышляйте об этом и неотступно думайте.