Кажется, у меня это неплохо выходит

Записки министра рукопожатий. Первая.

Зал набит. Разве что не на головах сидят. Редко на кого среди петербургских девиантов так ломятся, что нам приходится закрывать запись за несколько дней. И это при том, что я делаю по семь событий в неделю. Каждый день в этом пространстве случается что-то стоящее внимания.

Огромный бородатый мужик смотрит на меня с отцовской теплотой и с игривой почтительностью, спрашивает, какой у него регламент выступления.

- Никакого. Полная свобода творчества.

Последние четыре месяца все эти суровые и важные люди общаются со мной, как с каким-то большим начальником, серьёзным человеком. Никак не привыкнуть.

Выступающий сегодня великан - Антисказочник, Господин Инкогнито. Он берёт маркер и подходит к доске.

В верхнем правом углу доски Инкогнито рисует маленький круг. Делит его волнистыми линиями на три равные части, отсылающими к даосскому символу Инь-Янъ - только с тремя волнами вместо двух, и в каждой волне рисует ещё один маленький кружок, делая аналогию ещё более точной. Это Трискель - символ субкультуры БДСМ.

Рядом с Трискелем он чертит ещё несколько кругов такого же диаметра. Отсекает эту россыпь линией, оставляя все круги в верхней четверти доски. Ещё чуть ниже - вторую черту. Так, что нижняя половина доски - огромна, пространство между двух линий - мало, а пена кругов наверху и того меньше.

Указывает на огромное нижнее пустое поле. Это, - говорит Господин Инкогнито, - весь неконсенсуальный садо-мазохизм, все маньяки и насильники, все мужья-мучители, все превышающие свои полномочия и наслаждающиеся этим негодяи этого мира.

Указывает на белую линию посередине. Это весь стихийный консенсуальный садо-мазохизм, который едва ли младше человеческой цивилизации. Здесь располагаются вся боль и унижение по взаимному согласию и ради взаимного наслаждения. Здесь люди, может никогда и не слышавшие ни про какие термины и техники, просто делают друг с другом то, о чём они договорились. Когда я только обнаружил в себе эти стремления, мы называли это “играться”. Возле моего дома был строительный магазин и магазин “Всё для конного спорта”. И там собиралась моя первая коллекция.

Он поднимается выше. В вехнюю часть доски, усыпанную кружками. Здесь находятся все устоявшиеся и регламентированные, ритуализированные субкультуры консенсуальных садо-мазохистов, в ряду которых БДСМ не только не единственная, но и далеко не самая древняя. Ей и тридцати лет ещё не стукнуло.

И вот внутри этого Трискеля есть маленький кружок, один из аспектов этой не-древней субкультуры, о котором мы и будем сегодня говорить. Об одном единственном понятии внутри одной из множества субкультур, на небольшом острове консенсуального садо-мазохизма, тонущего в океане насилия.

Лекция называется: быть Верхним.

Зал набит. Говорит Господин Инкогнито. Сегодня я вижу здесь три типа людей. Кто-то уже давно в моём Клубе, и наперед знает всё, что я хочу вам сегодня рассказать. Эти люди пришли поддержать меня. Кто-то действительно пришёл узнать что-то новое. И Еретик. Он будет следить за тем, чтобы я ни полсловом не спиздел. Потому что он знает меня немногим меньше, чем я этим занимаюсь. Он помнит, как всё начиналось.

В дальнем углу зала сидит и ехидно улыбается ещё один бородатый великан. На каждого проповедника должен быть свой еретик.

По мере того, как Инкогнито рассказывает своё видение того, что значит быть Верхним, быть доминантом, быть “всего лишь маленькой дыркой в Трискеле”, я понимаю, что, кажется, лекция удалась.

- Разве может быть хоть какой-то объективный критерий хорошего Верхнего? - спрашивает Инкогнито.
- У меня есть! - поднимаю руку, - Для меня хороший Верхний - это тот, на кого собирается полный зал.

Помню, за пару месяцев до этого устраивал такую же встречу с Еретиком, ухмыляющимся сейчас и на мои слова. Ещё до анонса, едва услышав, что я веду с ним переговоры, меня выспрашивали, когда будет эта встреча, чтобы вписать её в свой график истязаний и унижений, а московские динозавры садо-мазо просили задать вопросы, которые мучали их с того момента, как Еретик отошёл от дел и больше не вешает людей на горящих верёвках посреди закрытых клубов.

Но на самом деле не наполненность зала для меня главный критерий. Главный - это легенды. Есть встречи, о которых забывают через неделю. А есть такие, которые припоминают тебе снова и снова. О которых потом рассказывают за стойкой баров на Фурштатской и Жуковского, в чатах девиантов, приходят с пересказами ко мне обратно. За четыре месяца моей работы - таких событий наберётся уже с пару десятков.

Главное правило - никаких записей. То, что происходит в пространстве - остаётся здесь. И в городских легендах. Второе - следствие первого.

Я слушаю Господина Инкогнито и понимаю, что - случилось. Об этом будут рассказывать, передавать друг другу, дорисовывая от ума и больной фантазии, как и полагается в народном фольклоре.

Встреча подходит к концу.
Из зала сыпятся вопросы. Поднимает свою огромную руку и Костя Еретик.

- Скажи, а ты согласен, что счастливые люди друг друга не бьют?

[Следует непередаваемая дуэль дружеских подколов и реплик, понятных только этим двоим динозаврам. О чём-то своём из мифического прошлого. Имена и названия клубов. После чего Господин Инкогнито отвечает уже для всех собравшихся.]

- Арсений назвал эту лекцию “Быть Верхним”. Это неверная постановка вопроса. Я Верхний, потому что не могу иначе. Всё, что я могу рассказать вам - как с этим жить. Как реализовывать своё девиантное либидо, не нарушая закон. Как не страдать от невозможности это сделать. Я могу об этом рассказать потому, что, кажется, у меня это неплохо выходит.