January 6, 2020

Страстная пятница

Однажды на лавочке в парке я встретилась со старым греком. Мы проговорили 4 часа. Он успел рассказать, как накрыл банду японцев-педофилов, а еще как встретился с Иисусом на холме, это определило всю его дальнейшую судьбу. Такие истории (про Иисуса, не про педофилов, конечно) можно услышать повсюду. Встречи с сакральным — большая часть человеческой жизни. Психоделики — один из инструментов для понимания этого феномена.

В Страстную пятницу 1962 года, перед тем как начались богослужения в часовне Марш бостонского университета, Уолтер Панке дал маленькие капсулы двадцати студентам-богословам. Так начался на тот момент самый научный эксперимент, предназначенный для исследования потенциала психоделических препаратов для обретения сакрального опыта. Десятки лет юридически невозможно было воспроизвести или даже переосмыслить этот эксперимент в научной среде, сейчас этим занимаются в университете Джонса Хопкинса, но началось все именно тогда, в начале 60-х.

Панке понял теорию set and setting и хотел максимизировать все факторы для достижения религиозного опыта. Он предположил, что психоделик, в данном случае псилоцибин, может способствовать «мистическому» опыту у верующих добровольцев, которые принимали наркотик в религиозной обстановке. Он также предположил, что такой опыт приведет к сохранению позитивных изменений в межличностных отношениях и поведении. Панке посчитал сообщество верующих христиан, участвующих в знакомой религиозной церемонии наиболее подходящей ситуацией. Фактически Панке воссоздал атмосферу племенных церемоний в Южной Америке, в ходе которых используются псилоцибинсодержащие грибы.

Методологически исследование было спланировано как рандомизированный контролируемый, двойной слепой эксперимент, участники которого были знакомы между собой, с использованием активного плацебо. Перед Страстной пятницей двадцать белых протестантов-добровольцев мужского пола, которые вместе учились в одной духовной семинарии в районе Бостона, прошли серию психологических и физических тестов. Десять близко подобранных пар были созданы с использованием таких переменных как прошлый религиозный опыт, религиозное воспитание и обучение, а также общее психологическое состояние. Утром эксперимента помощник, который далее не участвовал в эксперименте и который не знал ни одного из участников, подбрасывал монету, чтобы определить, к какой группе, псилоцибину или плацебо, будет назначен каждый член пары. Три различных метода были использованы для создания числовых шкал, определяющих количественный опыт испытуемых с точки зрения типологии мистических переживаний восьми категорий, разработанной Панке специально для эксперимента. Анкету из 147 пунктов давали участникам через один или два дня после.

Панке заручился поддержкой и разрешением использовать Часовню Марш от преподобного Говарда Турмана, энергичного черного капеллана Бостонского университета. В Страстную пятницу было отведено несколько небольших залов для собраний и отдельная подвальная часовня для участников эксперимента, где располагались алтарные скамьи, витражи и различные религиозные символы. Двухчасовая служба во главе с преподобным Турманом проходила наверху в основном зале и транслировалась в подвальную часовню.

Панке давал активное плацебо никотиновой кислоты участникам, которые ожидали получить либо псилоцибин, либо неактивное плацебо. Это было сделано для того, чтобы внушить участникам, что они приняли псилоцибин. Все знали, что псилоцибин вызывает различные соматические эффекты, однако никто из участников до этого не принимал никаких наркотиков.

Десять научных сотрудников работали в составе экспериментальной группы, чтобы оказывать эмоциональную поддержку до и во время службы. Испытуемые были разделены на пять групп по четыре человека, к каждой из которых были прикреплены по два научных сотрудника. Эти небольшие группы встречались за два часа до начала службы, чтобы укрепить доверие и облегчить групповую поддержку. Участников поощряли «входить в неисследованные области опыта во время самого эксперимента и не пытаться бороться с эффектами препарата, даже если опыт стал очень необычным или пугающим».


Что случилось дальше, вы узнаете в следующем посте.