Шемияза
Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал
- Бытие 6: 1-2
Шемияза - довольно интересный персонаж из мифологии. В каком-то смысле очень двусмысленный, но в остальном очень ясный. Шемияза берет свое начало из книги Еноха и известен как предводитель Григори, широко известных как «Стражи». Имя Шемияза примерно переводится как " {вставить имя} увидевший, или он [вставить имя] видит имя. Это очень интересный момент для рассмотрения, потому что в авраамической системе верований “имя" обычно соответствует четырехкратному имени их бога, обычно пишется YHVH и произносится различными способами. В этом имени и Формуле заключена великая каббалистическая мудрость и проницательность, но я оставляю это для другого времени и места. Я упоминаю об этом здесь, потому что есть два способа взглянуть на значение имени Шемиязы. Первый-это Шемияза видел, но второй перевод можно было бы истолковать как Шемияза видит имя.- Это может быть намек на то, что Шемияза знает тайное имя Бога, о котором так часто говорят в западном оккультизме. Это продолжение древнеегипетской истории, где Исида узнает тайное имя Ра, которое дает ей великую власть над ним. Таким образом, мы можем сделать вывод, что одно из тонких соответствий Шемиязы - это посвящение в эзотерическую тайну Бога, которую многие никогда не узнают.
Это очень интересный момент для рассмотрения, потому что он говорит нам, что когда мы работаем с Шемиязой, мы работаем с существом, которое имеет доступ к мудрости, обычно скрытой от случайного искателя. Вы можете почти отважиться предположить, что путь к познанию тайного имени Бога лежит через чары и работу с травами. Или, наоборот, похоть - это путь к познанию Бога. Наблюдатели, также известные как Григори, были группой ангелов, которые являются падшими ангелами, которые были поглощены похотью к смертным женщинам. Однако это требует небольшого отступления для уточнения. Давайте обратим наше внимание на туманных и скандальных "Наблюдателей", или также известных как отцы Нефилимов.
Некоторые источники утверждают, что Шемияза был Серафимом до грехопадения, и даже есть предположение, что имя Шемиязы в то время было Оуза.
Серафимы - это категория ангелов, которые известны как пламенные, и что они занимают чрезвычайно высокое место в общей великой схеме ангелов в авраамических религиях. Также следует отметить, что большинство упоминаний о Серафимах ссылаются на змей, поэтому, когда мы складываем это вместе, то обнаруживаем, что Серафимы - это огненные змеи, или, точнее, Кундалини, или, в частности, Шакти-Кундалини в Индуизме. Так или иначе, мы отвлеклись.
В области оккультизма тема Нефилимов горячо обсуждается и дискутируется. Согласно эзотерической христианской мифологии, Нефилимы - это раса существ, или, точнее, чудовищ, которые являются потомками Союза дочерей человеческих и расы падших ангелов, которых мы теперь определили как Наблюдателей, а Шемьяза был их лидером. Чтобы прояснить ситуацию, Шемьяза возглавил группу падших ангелов, известных как наблюдатели, две сотни сильных существ, которые были сосредоточены и поглощены похотью к человеческим женщинам. Затем они спаривались с женщинами, и эти сексуальные союзы производили потомство, которое было чудовищами и стало Нефилимами - авраамический миф говорит нам, что эти существа были чудовищами, которые были уничтожены во время потопа Ноя. Очевидно, однако, что это было не так, но так гласит мифология. Многие люди верят в то, что Нефилимы стоят за большинством зол в мире, но давайте применим бритву Оккама к этой ситуации. Если они ответственны за эти преступления, мы можем консервативно интуитивно предположить, что они ответственны за преступления похоти и все, что с ними связано. Таким образом, существует интересная параллель между ними и Сенобитами из трудов Клайва Баркера.
Большая часть истории Шемиязы связана с доверием, что довольно интересно. В ранней части истории в книгах Еноха, Шемьяза дал клятву вместе с другими прелюбодействовать с женщинами человеческими. Следовательно, когда вы работаете с Шемиязой, вы работаете с основополагающим элементом доверия в его сущности. Это доверие было исследовано психологически в течение многих лет, но я повторю его здесь для применения. Короче говоря, самая простая параллель - это тема БДСМ и роли Мастера и подчиненного. Я не буду вдаваться в более тонкие моменты здесь, но скорее я просто предлагаю это для иллюстрации одной точки. В таких ролях существует определенный уровень доверия, который необходим для того, чтобы этот тип отношений имел место, и это дает нам понимание природы Шемиязы.
Однако у Шемиязы есть и другие аспекты, кроме этих тем, поэтому давайте обратим наше внимание на эти более тонкие моменты. Первый из них заключается в том, что Наблюдатели были не только сосредоточены на блуде, но и обучали человечество творческим искусствам. Таким образом, они очень близки к архетипу Прометея, несущего огонь человечеству.
Однако, это были не полностью мирные творческие искусства, поскольку еще одна часть головоломки появляется на свет в виде Азазеля. Азазель - один из Наблюдателей, и он научил человечество очень интенсивному творческому искусству, искусству войны. Позже мы рассмотрим Азазеля более подробно, но здесь он заслуживает упоминания, поскольку связан с Шемиязой через общую основу Наблюдателей. Вторая часть, на которую следует обратить внимание, - это особенности того, чему учил Шемияза. Каждый ангел-хранитель учил человечество чему-то своему, и в случае с Шемьязой есть два предмета, к которым нужно обратиться. Говорят, что Шемияза учил «чарам» и «работе с корнями». Хотя это очень четкие темы, давайте посмотрим на них с более оккультной точки зрения. Чары также можно было рассматривать как афродизиаки, и во времена написания книг Еноха это были преимущественно масла, мази и все, что связано с чувственностью. Это также может быть расширено, чтобы включить не очень физические чары, и таким образом мы можем предположить, что это также включало в себя колдовскую форму магии.
Корни - это совсем другое дело, но я думаю, что мы знаем, куда это нас приведет. Начнем с того, что это соответствие действительно указывает на корни, поэтому ближайшей параллелью была бы захолустная американская традиция американской травной работы, но, конечно, есть много различных традиций этой практики по всему миру, и в основном можно сказать, что Шемияза научил этому человечество. Это также можно было бы расширить, включив в него травы, и, следовательно, лучшим соответствием для Шемиязы был бы травник. Многие травы и корни используются в качестве афродизиаков, и поэтому мы можем видеть основную тему, которой Шемияза учит человечество, - это как соблазнять и манипулировать эмоциями, особенно эмоциями, имеющими отношение к любви и человеческому сердцу.
Шемияза представляет собой интересную связь с Люцифером, потому что здесь делается акцент на более чувственной и похотливой стороне Люцифера. Как вы можете видеть, это скорее практическая сторона Люцифера, поскольку он фокусируется на корнях, травах, маслах и всех вещах, связанных с афродизиаками. Это очень сексуальная сторона Люцифера в том, что именно через похоть произошло спаривание с дочерьми человеческими. Другая сторона уравнения заключается в том, что это также связано с гораздо более темным аспектом Люцифера, который является создателем монстров. В конце концов, именно блуд с дочерьми человеческими породил полукровок-чудовищ. Это очень продвинутая метафизическая магическая техника, которая имеет отношение к созданию всего, что человек хочет с помощью силы визуализации, посвящения, дисциплины и оргазмов. Сексуальная природа Шемьязы в сочетании с работой с корнями, травами и маслами дает нам представление о той стороне Люцифера, которая многим может быть знакома, но на первый взгляд кажется туманной. Поэтому, если мы хотим исследовать эту сторону Люцифера, самый простой способ достичь этого - работать с Шемиязой, но будьте осторожны, вы можете просто создать монстров, поэтому чем яснее ваши намерения, тем больше под вашим контролем будут продукты работы с Шемиязой.
https://vk.com/wall445516320_22055