Сходство Кавеха и Хайтама с царём Дешретом и Пушпаватикой
Сегодня будем разбирать то, какие общие черты присутствуют у аль-Хайтама и Кавеха с Дешретом и Пушпаватикой (ну и наоборот).
В статье могут встречаться повторяющиеся элементы, поскольку они могли присутствовать в моих более ранних работах.
Начнём с внешности. В ней мы будем касаться исключительно Дешрета, поскольку достоверных изображений внешности Пушпаватики у нас нет. Единственная наша опора - это повторяющий танцевальный костюм богини костюм Нилу, а также то, что во внешности её примечательны красивые рога. Так что на обоих карточках ККИ, которые выдавали за Пушпаватику, явно не она.
Единственная внешняя ассоциация, которая присутствует у Пушпаватики с Кавехом - это его созвездие, «Райская птица». Согласно легендам, райские птицы обитают в раю, что вызывает ассоциации с Пушпаватикой, которая, будучи феей, жила в Селестии.
В то же время мы можем провести ассоциации с внешностью и некоторыми примечательными атрибутами Дешрета как у аль-Хайтама, так и у Кавеха.
1. Созвездие Хайтама - это сокол. Бог солнца Ра, который является прототипом царя Дешрета, изображался с головой сокола.
2. Конечно же, это глаза аль-Хайтама, выполненные под цвет глаза, который ассоциируется с царём Дешретом. Правда, поскольку лицо самого Дешрета мы никогда так и не видели, неизвестно, его ли это глаза.
3. Как я уже и говорила, царь Дешрет основан на боге солнца Ра. У аль-Хайтама на теле повсюду встречаются узоры и талисманы, напоминающие Глаз Ра, являющийся весьма узнаваемым символом в египетской культуре.
Теперь разберём отсылки на Дешрета во внешности Кавеха.
1. Во-первых, его серьги. Многие предполагают, что серьги Кавеха имеют вставки под цвет глаз аль-Хайтама, но можно мыслить шире, ведь на самом деле его серьги выполнены под цвет глаз самого Дешрета.
2. Также подметим три кристалла голубого цвета в дизайне Кавеха, которые напоминают три кристалла в пустынной архитектуре. Вообще отсылок на пустынную архитектуру в дизайне Кавеха очень много, и все их я разобрала в разборе дизайна Кавеха.
3. На рубашке Кавеха расположен узор, который напоминает Глаз Дешрета: золотые лучи и голубой кристалл.
Также стоит упомянуть и загадочную эмблему Сумеру, на которой изображены три элемента: верхний - перевёрнутое шейное украшение Кавеха, средний - поясное украшение Хайтама, нижний - элемент воротника Нахиды.
В фандоме принято считать, что три этих элемента - это символы соответственно Дешрета, Пушпаватики и Руккхадеваты. Если в случае с Нахидой всё понятно и так, то с распределением символов сверху всё чуть сложнее. То, что символ сверху - это символ Дешрета, можно предположить, поскольку сам этот символ напоминает погребальную маску в виде сокола, то есть Дешрета. Ну а листок посередине, даже банальным методом исключения, можно отвести Пушпаватике.
Особо мифологию затрагивать не буду, но просто дополню, что Пушпаватика (настоящее имя: Набу Маликата) основана на месопотамском боге Набу, который является богом мудрости, письма, секретарей и наук. Очевидно прослеживается большая связь с Хайтамом. Месопотамия, к слову, сейчас известна как современный Ирак, а сам Хайтам вдохновлён как раз иракской культурой.
Теперь перейдём уже к разбору характеров двух божеств: какими они были и как похожи на характеры Хайтама и Кавеха?
Сразу скажу, что в характерах Дешрета и Пушпаватики есть много черт, которые с характерами Кавеха и Хайтама вовсе не сходятся, что говорит о том, что их характеры не будут похожи на все сто процентов. Однако между ними соответственно можно обнаружить следующие совпадения в характерах:
Как и Пушпаватика, аль-Хайтам имеет проблемы с эмоциями и чувствами, конкретно - с их выражением. Также, как и она, Хайтам крайне осторожен и осмотрителен, планирует каждый свой шаг и знает, что зачастую за амбиции приходится платить высокую цену.
Как и царь Дешрет, Кавех отличается большими амбициями, импульсивностью и упрямством. После смерти Пушпаватики, в которую Дешрет был влюблен, он находился в состоянии скорби, которая также присутствует и в прошлом Кавеха, у которого материалами возвышения, к слову, являются цветы скорби. Также стоит отметить и тот факт, что оба из них разбирались в механизмах и умели создавать механизмы, которые являются искусственным интеллектом: Дешрет - Первозданные конструкции и Алгоритм полуизвечной матрицы оператора наблюдения, а Кавех - Мехрака, которого он, вероятно, собрал по такому же принципу, что и конструкции, поскольку основой Мехрака было древнее пустынное ядро.
Ещё одна деталь: название шестого созвездия Кавеха - "Мечты Пайридаэзы" - отсылает нас, вероятно, на Сад Пайридаэзы, Оазис вечности. Это кладбище, которое построил царь Дешрет для своей умершей возлюбленной. Многие считают, что это - отсылка на Пушпаватику, но я позволю себе с этим не согласиться, поскольку названия почти всех локаций в его созвездии связаны с архитектурой и строительством. Поскольку Кавех является строителем, который точно также построил значимый исторический памятник, за который стал известен, предположу, что отсылка как раз на Дешрета, который также был строителем, как и Кавех.
Дисклеймер: я не утверждаю, что Кавех и Хайтам являются реинкарнацией Дешрета и Пушпаватики, поскольку информация не подтверждена. Целью статьи было исключительно обозначение сходства.
Авторство статьи: https://t.me/dendro_impact Все материалы взяты из открытых источников и лора