Новый год. Закон времени и антихрист.

Как всем известно, Петр I реформировал государственный календарь. Новый год стал начинаться с 1 января вместо 1 сентября, так зачитал царский дьяк из указа и добавил: «...по примеру всех христианских народов. По большим проезжим улицам. и знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых. А людям скудным хотя по древу или ветви над воротами или над хороминами своими поставить». ТЕМИ САМЫМИ "ХРИСТИАНСКИМИ НАРОДАМИ" ДЛЯ СВОРЫ ПЕТРА И НИКОНИАНСТВА БЫЛИ ЛАТЫНЫ, ПРОТЕСТАНТЫ И "ЛАТЫНИЗИРОВАННЫЕ" ГРЕКИ:
«По повелению царя Петра Алексеевича, 1700 год в России начали считать не с сентября, как было, а с генваря, и летосчисление введено, вместо от сотворения мира, от Рождества Христова, восемь дней спустя, как принято было не только в европейских государствах, но и у (так называемых автором) православных греков».
[Летопись церковных событий и гражданских, стр 689. Арсений Иващенко https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003592653?page=689&rotate=0&theme=white ]

НИКОНИАНСКОЕ СОНМИЩЕ ИСПОЛНИЛО ПРИКАЗ БОГОХУЛЬНИКА ПЕТРА ПРОВЕДЯ ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ ПО ПОВОДУ ИЗМЕНЕНИЯ НОВОЛЕТИЯ:
«В полунощный же час началось во всех церквах всенощное бдение, поутру Литургия, и по оной о испрошении на новоначеншийся год благословения Божия молебное пение с колокольным звоном. А между тем бывшее тогда в Москве войско из разных частей города шло строем в Кремль, с распущенными знаменами, барабанным боем и воинскою музыкою; и Великий Государь, постановя оное сам на Ивановской площади со всем своим двором и со всеми знатными в наилучшем убранстве, в Успенском соборе слушал Божию службу, священнодействуемую первенствующим Митрополитом Рязанским Стефаном со всем духовным великолепием, при окончании которыя ученый сей Священноначальник говорил проповедь, коею доказывал нужду и пользу такова перемены года».
[Деяния Петра Великаго, мудраго преобразителя России. Часть 2. Стр. 3 https://electro.nekrasovka.ru/books/1619/pages/25].

МЕСЯЦ ЯНВАРЬ И ОСОБЕННО ЕГО ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ПОСВЯЩЕН ЯЗЫЧЕСКОМУ БОЖКУ ЯНУСУ, КОТОРЫЙ (якобы) БОГ ВРЕМЕНИ:
«Январь - первый из месяцев года. Нума Помпилий, основатель римскаго календаря, назвал так этот месяц в честь Януса, бога времени, изображавшагося с двумя лицами, старым и молодым. В противоположность Марсу, богу войны, Янус считался у язычников латинян покровителем года и всех вообще мирных занятий. Поэтому 1-й день в году 1 января посвящен был Янусу».
[Полный Церковно-Славянский Словарь. Составитель Григорий Дьяченко. Буква "Я" https://www.prlib.ru/item/437968].

ЯНВАРЬ ПОСВЯЩЕН ЯНУСУ. 1-ОГО ЯНВАРЯ ЕМУ ПРИНОСИЛИ ЖЕРТВЫ. ЯНУС - ВОПЛОЩЕНИЕ ВРЕМЕНИ:
«Январь... он был посвящен Янусу. Этот месяц имеет тридцать один день 1-го января приносили Янусу жертвы... Месяц январь назван Нумою, в честь божества, воплощавшаго время и представляемаго в виде человека, одно лицо котораго было молодо, а другое, обращенное в обратную сторону, имело черты старца».
[Всероссийский Словарь. Изд. А. А. Каспари. Буква "Я" https://www.prlib.ru/item/328809].

1-ОГО ЯНВАРЯ ПРАЗДНИК ЯЗЫЧЕСКИЙ:
«К языческим праздникам относились:... (на 82 стр) Праздник 1-го Января, посвященный Янусу, основателю города Яникула».
[Памятники Древности Христианской Церкви. Изд. Ветринский. Том 4, стр 81].

СВЯТООТЕЧЕСКИЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ:
«Январь посвящен Янусу... миру, который есть Янус, принадлежит начало вещей...».
[Твор. Аврелия Августина. Часть 3. Стр 348. https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003402860?page=353&rotate=0&theme=white ]
«Янус... от котораго получил название Яникул и месяц Януарий и который изображается двуличным, так что, стоя как бы посредине, он смотрит, по видимому, на год наступающий и преходящий».
[Твор. Киприяна Карфагенского. Часть 2. Книга "О суете идолов". https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003402865?page=479&rotate=0&theme=white ]
«До нас дошло не мало проповедей, говоренных пастырями церкви в первый день января. Более известны из них следующия: слова св. Златоуста, Астерия еп. Амасийскаго, блаженнаго Августина, Петра Хрисолога, Максима еп. Туринскаго. Содержание их составляет сильное обличение языческаго празднования январских календ, которое пастыри церкви называют то праздником поганским, то праздником ада, то постыдным идолослужением. Пользуясь этими словами, автор излагает наставления отцев церкви 4 и 5 веков о препровождении новаго года».
[Русская и иностранная библиография по истории Византийской церкви IV-IX вв. Терновский Ф.А. Стр. 688 http://library.byzantium.ru/lib.php?id=236]

ЗАКОН О ВРЕМЕНИ ИЗМЕНИЛ АНТИХРИСТ КАК И ПРЕДРЕКАЛИ ПРОРОЧЕСТВА:
«...и посмыслит пременити времена и закон».
[­Острожская Библия. Книга пророка Даниила гл.7].
«Яко же и Даниил пророк пишет, всю Божию и святых его истину восхощет превратити злыми делы, и всех первых превзыдет, и трех царей искоренит, и словеса к вышнему возглаголет, и святых вышняго смирит. и помыслит пременити времена и закон».
[Кирилова книга гл.3, л.16 об.]
«И будет угнетать святых Всевышняго и возмечтает изменить (праздничныя) времена и законы. Ибо антихрист будет вести борьбу против святых и победит их, и настолько возгордится, что замыслит изменить законы Божии и богослужение, и будет превозноситься над всем, что называется Богом, и подчинять своей власти все, входящее в область религии».
[Иероним Стридонский. Толкование на Даниил 7:25].
«И святым Вышняго возбранит, т.е. священникам возбранит священнодействовать. И помыслит пременити времена и быта и закон, т.е. законы их, времена их праздников и новомесячий».
[Ефрем Сирин. Толкование на Даниил 7:25].

1-ОГО СЕНТЯБРЯ БОГОМ УСТАНОВЛЕННОЕ НОВОЛЕТИЕ, ИБО ГОСПОДЬ ИСУС ХРИСТОС ПРОВОВЕДОВАЛ ЛЕТО ГОСПОДНЕ 1-ОГО СЕНТЯБРЯ. ТАКОЖДЕ УСТАНОВИЛИ И ОТЦА I-ОГО ВС. СОБОРА:

«Бог Царь веков, положивый времена и лета во своей власти, и в тая к славе Своей, а к человеческому от дел упокоению, различныя праздники узаконивый, даде в Ветхом Завете, праздновати нарочито месяц Септемврий по вся лета...Прия же и церковь святая начало Индиктиона праздновати месяца Септемврия в первый день сего ради, яко в той месяц и день празднуему бывшу во Иудеи и по всей вселенней новому лету, прииде Iсус в Назарет, идеже бе воспитан, и понеже суббота бе день той, вниде в сонмище Iудейское: ибо обычай бяше Иудеом, наипаче в субботу в святилище собиратися, и поучатися от книг пророческих... Уставися же праздник сей от святых отец на первом соборе Никейском... и искорени бесовския праздники, от тяжкаго ига мучительскаго веру Христианскую избавив, свободну сотвори, и своя Индиктионы устави: тогда святии отцы повелеша новое праздновати лето, яко начаток свободы Христианския, воспоминающе Христово в той день посреде соборища Иудейскаго вшествие... И уже не ветхаго закона, но новыя благодати праздник в первый день сего месяца празднуем».
[Четья-минея. Сентябрь 1-ого. Слово в начало индикта, сиесть новаго лета].

«Ведомо убо да есть, яко индикта празднует Божия церкви, от древних приемши, за еже положитися от римлян начатку лету быти, от того индикта. индикт бо глаголется еже от римлян, повеление. и прилагает, за еже в таковыи день внити Господу нашему Исусу Христу в соборище июдейско. и вдатися ему книзе Исаии пророка. и разгнувшу, и обрете место, идеже бяше написано. Дух Господень на мне, его же ради помаза мя, благовестити нищым посла мя, и исцелити сокрушенных сердцы. проповедати пленным отпуст, и слепым прозрение. послати сокрушенныя во оставление. проповедати лето Господне приятно. таже отдав книгу слузе, и сед начат учити. яко днесь исполнися писание сие во ушию вашею. яко дивитися народом о словесех благодати, исходящих от уст его».
[Пролог. Месяца Сентября в 1-ый день. Начало индикту, сиречь новому лету].

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ИЗ ПРОЧИХ ДРЕВНИХ РУКОПИСНЫХ КНИГ ИЗЛОЖЕНЫ ПО ЭТОЙ ССЫЛКЕ В ОТВЕТ СЕКТЕ ГЕРМАНА СТЕРЛИГОВА: https://t.me/c/1917936779/22/2895

ЗАКОН О ВРЕМЕНИ БОГОМ УСТАНОВЛЕННЫЙ И В ЕГО ЦЕРКВИ НЕИЗМЕНЕН:
«Ты же разумей, ибо Духом Божиим утверженная церковь не требует дни и месяцы пременити. и во всех своих преданиях стоит не пременна. и един устав и предание держит до скончания века».
[Кирилова книга гл. 3, л. 16 об и 17].

ОКЛОНЕНИЕ АНТИХРИСТУ - ОЗНАЧАЕТ ПОДЧИНИТЬСЯ ЕГО ЗАКОНУ:
«А эти непоклонившиеся зверю, ни его образу, кто они, как не те, которые исполняют слова Апостола: Не тяните одно ярмо с неверными (2Кор. 6:14)? Они не поклоняются ему, не сочувствуют, не подчиняются».
[Твор. Аврелия Августина. Часть 6. Книга 20. Стр 205].