April 18, 2020

Соловецкий архипелаг.

Вороньё нам не выклюет глаз из глазниц — потому, что не водится здесь воронья.

Соловецкий монастырь.

Первым на очереди суровый северный край — Соловецкий архипелаг. Находится он в Белом море, в заливе Онежская губа. Соловецкие острова были издавна заселены (примерно V-VI век до нашей эры), несмотря на экстремальность природных условий проживания там. В основном на архипелаге жили карелы и другие финно-угорские народности. В VII-VIII веках нашей эры на острова впервые приезжают русские колонисты. История России неразрывно связана с РПЦ, впрочем, как и история любой другой страны связана с их религией. Дабы усилить лояльность Соловков, в 1429 году на них прибывает монах Савватий, где встречает другого монаха-отшельника — Германа. Впоследствии эта пара и ученик Германа Зосима станет считаться основателями Соловецкого монастыря. С созданием монастыря и разворачиваются основные действия, оставившие след в истории русского народа.

В XVI веке начинается бурное строительство. Монастырь перестраивается в камень, возводятся защитные сооружения, создаётся крепкая, неприступная крепость, появляются остроги. И всё это за счёт грамотного руководства монастыря. Игумен (начальник) Филипп жил праведной жизнью и выторговал у царя право на беспошлинную торговлю солью, за счёт чего монастырь обрёл настоящую силу и стал экономическим центром Поморья. Филипп был по настоящему крепким хозяйственником: построил производство соли, мельницы, несколько храмов, соорудил цепь каналов между Соловецкими озёрами, организовал первый в Карелии оружейный завод. Возможно, именно роль одного из ведущих монастырей Земли Русской и повлияло на дальнейшие печальные события. 5 августа 1621 года в Соловки приходит царский указ — укрепить монастырь ещё больше, сделав его крепостью, по причине того, что Соловецкий архипелаг — пограничное место.

Патриарх Никон.

В 1635 году постриг в Соловках принимает будущий патриарх Никон. После разногласий с преподобным Елеазаром, его наставником, и трёх лет службы, Никон покидает Соловецкий монастырь. Конфликт разгорелся на почве обвинений Никона. Он считал, что Елеазар погряз в алчности и любви к деньгам. Никон был тем ещё карьеристом и сам заведовал хозяйственной частью монастыря. Видимо, вопрос был в конфликте интересов. В любом случае, Никон бежал в другой монастырь, где быстро дослуживается до игумена. Позже, на приёме новых игуменов у царя Алексея Михайловича, Никон производит хорошее впечатление на правителя. Тот поручает ему перебраться в Москву и жалует титул архимандрита (ещё большего начальника, чем игумен) Новоспасского монастыря. После этого, Никон превращается в одного из лидеров РПЦ. Собирая вокруг себя единомышленников, требующих от церкви строгости и ревностного благочестия, что, как мы все знаем, соблюдается только редкими священниками. Грубо говоря, Никон рвётся к власти и занимается просвещением населения, оживлением религиозной жизни государства. Такие порывы были оценены царём, и Никон начал ездить во дворец для советов по государственным делам. Наш герой становится другом царя и одновременно митрополитом Новгородским. Возведён он в этот титул самим патриархом Иерусалимским, гостившим тогда в Москве. Набрав огромное влияние, оставался лишь вопрос времени: когда Никон станет патриархом? И вот прошлый патриарх умирает. 4 августа 1652 года Никон становится верховным лидером РПЦ. На церемонии интронизации (вступления в должность), Никон вынуждает самого царя поклясться не лезть в дела церкви и во всём слушать патриарха. Here we go, boys!

Раскол РПЦ.

Дорвавшись до власти, Никон тут-же начинает наводить свои порядки. Производится реформа церкви, где многие священные писания и обряды видоизменяются на греческий мотив. Многие просто в шоке и не принимают новые правила игры. Появляются старообрядцы — консервы, готовые жизнь отдать за старые устои. Сейчас это многим покажется смешным, но в XVII веке это была борьба не на жизнь, а на смерть. Особенно сильно срачи разгорались, когда заходила речь о количестве пальцев для крещения. Жопы церковников знатно полыхали, ведь раньше люди пользовались устными правилами и крестились двумя перстами, когда сейчас Никон диктовал греческий стиль крещения тремя перстами, записанный в документах. Это нарушало представление о мире у многих священников и монахов. Тем более Никон, будучи обычномонахом сам топил за строгое соблюдение двоеперстия, а после получения власти внезапно переобулся. И тут мы возвращаемся на архипелаг. Громче всех лопнул пердак у монахов Соловецкого монастыря. В 1657 году в монастырь были доставлены новые церковные книги. Ознакомившись с ними, настоятели монастыря были единодушны в том, что это хуйня какая-то. И послали все предложения о новых правилах куда подальше. Это было расценено как БУНД. В 1667 старообрядцы были преданы анафеме. В Соловецкий монастырь начали стекаться раскольники: он стал центром противодействия реформе Никона. Стоит упомянуть, что тогдашняя русско-шведская война ещё больше укрепила позиции монастыря. Так как Соловки пограничная со Швецией территория, покушать братишкам было что, да и воевать было чем и кем. Боевые обученные монахи кастовали фаерболы и были готовы встретить натиск. Осада случилась. 22 июня 1668 года на острова высадилось стрелецкое войско. Вёрджины-стрельцы 8 лет пытались подступиться к Стэйси-монастырю и каждый раз отступали под пушечные выстрелы монахов на самоизоляции. Всё это время царь надеялся решить проблему мирным путём, даже даровал прощение всем монахам, которые после этого переметнулись на его сторону. Лишь зимой 1676-ого монастырь был взят при помощи предательства одного из защитников. Перебежчик Феокист рассказал об неохраняемом окне, заложенной кирпичами в одной из башен. Тёмной снежной ночью, миновав караулы, небольшой отряд проник в монастырь и открыл ворота основным силам. Стрельцы ворвались в крепость и устроили там побоище. Активные защитники были казнены, остальные — разосланы по острогам.

К тому времени Никон уже был отлучён от двора, за своё ШУЕ. В какой-то период он настолько поехал на фоне безграничной власти, что начал строить теории и писать письма. Например о том, что церковная власть выше светской. Например о том, что царь говно и, ваще, червь-пидор. Бояре, в лютом ахуе, сообщили об этом царю. Как только об этом прознал Алексей Михайлович, дружба с Никоном сразу улетучилась. Никон был разжалован в обычномонахи и остаток жизни провёл в служении в обычномонастыре. А деяния Никона, ну раз сделано, то хуле отменять-то? Всё крестимся тремя перстами, хлопцы. Выводы делайте сами.

Отсижу за чужие дела.

Дальнейшая судьба Соловецкого монастыря проистекает в ожесточённых спорах за соль. Местные Уолтеры Уайты, купцы, солевары месятся за прибыль. Купец, Панкратьев, настроенный против монастыря, получает stonks и выигранное судебное дело. Монастырь лишается некоторых доходов с солей.Также в монастыре устраивается тюряга для особо опасных ссылочных личностей, в основном за политические дела. Тюрьма VIP-уровня защиты, так как сбежать с неё почти невозможно, повсюду вода, местный Алькатрас. А вот комфортом тут не пахло — в некоторых камерах даже лечь нельзя было, так как их длина полтора метра. Спали полусогнутыми. Тут сидели и порвавшиеся либерахи (коих на руси издавна не любят), и церковные воители за НУЖНУЮ веру, и всякие охуительнейшие СОВЕТНИКИ, не понравившиеся власти, и мятежники крестьянские, и даже декабристы. В общем место духовности и скреп народа русского. Пётр I любит зависать на островах со своим яхт-клубом. Катюха II отнимает у монахов некоторые церковные земли в пользу государства, потому что негоже владеть столькими богатствами. Потом Соловки вообще разоружают. В целом жизнь на архипелаге идёт своим ходом, вот только узникам тюрьмы неудобно, современные колонии — рай, в сравнении с этой темницей. Впрочем и люди были сильнее духом. В сочетании с природой севера России, мест-то ещё — тоскливо думерское.

Пример типичного, среднестатистического юзера монастырской тюрьмы:

Находившийся в ссылке в Петрозаводске студент Киевского университета Св. Владимира, член Кирилло-Мефодиевского братства, Георгий Андрузский, после произведённого в марте 1850 года обыска, во время которого у него были изъяты «наброски конституции республики», был арестован и заключён в тюрьму Соловецкого монастыря, где находился до лета 1854 года. Губернатор Н. Е. Писарев доносил шефу жандармов графу А. Ф. Орлову: «Андрузский, как упорный малоросс, остался при тех же нелепых и преступных мыслях, которые обнаруживал в учреждённой в 1847 году под начальством Вашим комиссии, в которой я имел честь находиться»

Александр III во время своего правления упраздняет тюрягу, но не монастырь.

Земли крестьянам, тюрьмы народу!

С приходом к власти большевиков, нужно было где-то содержать врагов нового режима. На выручку спешат Соловки и русский север. Пока Соловки спешили на выручку, монастырь закрыли, имущество отошло государству, а монахи отошли в ссылку, ну, или на тот свет. В 1923 году на Соловках был открыт “Северный Лагерь Особого Назначения” (СЛОН в народе). Продуваемый всеми ветрами архипелаг стал прибежищем белых, церковников (служил ты, такой, в Соловецком монастыре, и тут бац! уже сидишь в Соловецком лагере), эсеров, интеллигенции, выступившей против рабочего класса. Тут они занимались тяжёлым ручным трудом на благо нового советского государства. Условия работы были на уровне Колымы, и Соловецкий архипелаг вновь почувствовал на себе вкус крови. За 10 лет существования лагеря, по оценкам историков, в нём умерло около 10 тысяч человек, а отсидело — больше 100 тысяч. В основном умирали от голода и болезней. В 1933 году Соловецкий лагерь был расформирован, его жители переведены на обслуживание Беломорканала, и жизнь на островах слегка приостановилась. В 1937 году на Соловках была открыта “Соловецкая Тюрьма Особого Назначения” ( уже СТОН в народе). В 1995 году, директор центра “Мемориал” провёл исследования и выяснил, что 27 октября 1937 года, по приговору Особой Тройки УНКВД по Ленинградской области, часть заключённых Соловецкой тюрьмы особого назначения погрузили на баржи и, доставив их в посёлок Повенец, расстреляли в урочище Сандармох (1111 человек). Верить вам этому исследованию или нет — решайте сами, 95-ый год всё-таки (миллионы расстрелянных лично Сталиным, перегибы на местах!!).

Есть и иная точка зрения. Максим Горький, побывавший в лагере в качестве посетителя, писал: заключённые работали не больше восьми часов в день; а за более тяжёлую работу “на торфе” выдавали повышенный паёк; пожилые заключённые не подлежали назначению на тяжёлые работы; всех заключённых обучали грамоте.

Его опровергал Олег Волков, тоже русский писатель, неоднократно побывавший в лагерях:

“Я был на Соловках, когда туда привозили Горького. Раздувшимся от спеси (еще бы! под него одного подали корабль, водили под руки, окружили почётной свитой), прошёлся он по дорожке возле Управления. Глядел только в сторону, на какую ему указывали, беседовал с чекистами, обряженными в новёхонькие арестантские одёжки, заходил в казармы вохровцев, откуда только-только успели вынести стойки с винтовками и удалить красноармейцев… И восхвалил!

В версте от того места, где Горький с упоением разыгрывал роль знатного туриста и пускал слезу, умиляясь людям, посвятившим себя гуманной миссии перевоспитания трудом заблудших жертв пережитков капитализма, — в версте оттуда, по прямой, озверевшие надсмотрщики били наотмашь палками впряжённых по восьми и десяти в гружённые долготьём сани истерзанных, измождённых штрафников — польских военных. На них по чернотропу вывозили дрова. Содержали поляков особенно бесчеловечно.”


А теперь самое забавное: бей своих, чтобы чужие боялись! Многих организаторов Соловецкого лагеря расстреляли. Начальники, люди, предложившие создание лагеря, и даже человек, который поднял над Соловками красный флаг, были убиты или посажены в этот самый СЛОН. Выводы делайте сами.

Нынешнее время.

Тюрьма была закрыта в 1939 году, острова были переданы “Северному флоту” для обучения состава. В 1967 году был открыт Соловецкий заповедник. А в 1988 году монахи вернулись на эту землю и возродили первый храм, а позже — и монастырь. Мощи основателей Соловецкого монастыря, спустя большое количество времени, были перемещены обратно на архипелаг. Также монастырь теперь под охраной ЮНЕСКО. Даже сам Пыня в 2001 году гонял на Соловки, ходить, гулять, себя показать. На данный момент рядом с монастырём планируется построить аэропорт, и ведутся разборки на этот счёт (благо не такие, как в прошлом). Видно, что монастырь и аэропорт мягко говоря не стыкуются в архитектурном плане. Но урбанизация мчится по планете. Событиям, происходившим в 20–40-ым годам прошлого века посвящено много памятных мест по всей России. Погуглите “Соловецкий камень”, возможно, и в вашем городе он есть.

Итог.

Кромешный пиздец, произрастающий из глубин времён, постепенно собирал кровавую дань. Когда будете задавать вопрос: “Почему так нахуй?” или “Почему Россия для грустных?”, — вспоминайте этот текст и архипелаг Соловки. Стокгольмский синдром культивировался столетиями. Соловки — лишь одна из множества причин того, что ты Думер.