7 день. Щедрость и Благородные качества

Bodhi Tree Leaves At Sunset Photograph by Yuka Ogava

С прагматичной точки зрения, сегодня — время, когда у вас есть возможность сдать пожертвования. Обычно это рассматривается как оплата в той мере, в которой вы считаете нужным и достойным данного мероприятия.

Привычнее было бы указать сумму, которую нужно оплатить перед началом тренинга. В таком случае происходил бы привычный торговый обмен, т.е. оплата и ожидание чего-то взамен. Ожидание, что вы получите определенную пользу.

Формат данного тренинга в этом плане совершенно другой (и это не случайно). Он также помогает развивать Благородные качества.

Когда мы платим и ожидаем чего-то взамен, это не дает нам возможность развивать Щедрость, а в процессе тренинга — Самоотречение, потому что это было бы простой сделкой. В данном случае нам нужно развивать свои Благие качества и растворять эго для развития своего покоя.

Монахам гораздо легче достичь гармонии и покоя, так как они растворяют свое эго, постоянно прося пожертвования. Нам же, мирянам, необходимо честно и усердно работать, чтобы зарабатывать и обеспечивать себя и близких. Но, с другой стороны, это раздувает эго: смотрите, какой я сообразительный и ловкий раз мне так везет, раз я смог столько заработать, не то, что другие. Это безумие, которое незаметно для нас самих создает нам большие проблемы — способствует развитию огромного эго. Если зарабатывать много не получается, это также может развивать эго — посмотрите, как я скромен; посмотрите, как мне не везет. Эго раздувается, становится сложно быть благодарным за то, что уже есть, и тем более быть щедрым, поскольку мы забываем о тех, кому везет ещё меньше.

Пока эго растет, мы очень далеки от покоя. Как же освободиться от эго? Ведь, с одной стороны, деньги зарабатывать надо, а с другой — деньги, которые вы получаете, раздувают эго. Святые, просветленные люди постоянно объясняли: Вы получаете не только для себя. Конечно, и для себя в том числе, и для своих близких, но ещё и для других — другим также принадлежит часть вашего заработка. Так эго становится слабее и слабее. Помогая другим, тратя на благотворительность, вы растворяете эго.

Величина пожертвования зависит от ваших возможностей. Больше или меньше — это не столь важно. Человек дает от чистого сердца, ничего не ожидая взамен. Если вы что-то ожидаете взамен — даже это пожертвование становится не чистым. Ваша любовь становится не чистой, если вы ожидаете чего-то взамен. Ваше служение людям становится не чистым, если вы ожидаете чего-то взамен.

Вы чувствуете: все, что я даю, идет на благо другим; я ведь тоже получил пользу только потому, что другие дали мне, сделали пожертвование или служили, поэтому я смог пройти этот тренинг, который принес мне пользу. Так пусть же он приносит пользу все большему и большему числу людей. Щедрость, идущая от чистого сердца, стремление помогать людям, желание видеть, что люди становятся счастливее и свободнее, становится Вашей заслугой, Вашим качеством. В противном случае, Вы раздуваете эго и не развиваете это благородное качество.

Сделать пожертвование

(по желанию и возможностям)

Если у вас появилось желание послужить в организации и проведении следующих курсов, пишите в личные сообщения. Это поможет утвердиться в практике и знаниях данного курса, а также это поможет не только вам, но и другим.

Запомните одно: тот, кто делает других несчастными, сам, в конечном счете, становится несчастным, а тот, кто делает других счастливыми, в итоге достигает высот счастья. Именно поэтому я говорю, что тот, кто пытается давать счастье, развивает внутри себя центр счастья, а тот, кто пытается принести несчастья другим, развивает внутри себя центр несчастья.
Плод не приходит извне, плод создается внутри вас. Делая что-то, вы развиваете восприимчивость к этому внутри себя. Кто хочет любви, должен сам давать любовь. Кто хочет блаженства, должен начать делиться своим блаженством. Кто хочет осыпать свой дом цветами, должен осыпать цветами дома других людей. Другого способа нет. Поэтому сострадание – эта та эмоция, которую каждый человек должен развивать, чтобы развить медитацию.

— Шри Раджниш

Благородные качества

Ниже приведены те качества, которые сопутствуют движению по Пути. Постарайтесь внимательно изучить этот список (можно даже распечатать), а впоследствии делать вклады в развитие каждого из качеств, растить и лелеять эти качества в себе, и Вы заметите как ваша жизнь и внутреннее состояние преображается.

Дана - Щедрость

Проявление щедрости и пользы людям.

Шила - Нравственность

Дисциплинированность в поведении.

Чистота и безупречность во всех делах.

Чистота мыслей, слов и дел.

Неккхама - Самоотречение

Неэгоистичность и несамодовольство, самоотверженность и непривязанность.

Способность пожертвовать удовольствиями для блага других.

Паньня - Мудрость

Мудрость и способность видеть вещи такими, каковы они есть в действительности.

Способность видеть свет правды и вести людей от темноты к свету.

Обретение просветления и способности вести к просветлению других.

Способность нести людям свет знания.

Вирья - Энергия / усердие

Энергичность, упорность и настойчивость.

Способность прилежно трудиться, пока не достигнута цель.

Способность к бесстрашию в случае опасности, храбрость при преодолении препятствий.

Способность служить людям наилучшим образом.

Кханти - Терпение

Способность быть терпеливым.

Способность терпеть и быть снисходительным к ошибкам других.

Способность проявлять терпимость и стараться видеть в людях хорошее и прекрасное.

Сачча - Правдивость

Быть правдивым и честным.

Не скрывать правду в угоду вежливости.

Адхиттхана - Решимость

Быть твердым и решительным, обладать железной волей.

Быть мягким, как цветок, и твердым, как камень.

Быть высоко принципиальным.

Метта - Любящая доброта

Быть добрым, дружелюбным и сострадательным.

Быть способным считать всех своими братьями и сестрами и быть одним из них.

Упеккха - Равностность ума

Быть спокойным, невозмутимым и мирным.

С уравновешенным умом.

Равностностным умом и удовлетворенностью.

Источник: "ПÁРАМИ (совершенства)" из материалов Випассаны

Также для подготовки данного текста использовался материал из лекций 10-дневного курса Випассаны, как ее преподает Гоенка.