Е. Ионова. Шаманизм вместо христианства, Клаус Шваб вместо Христа. Давос-2024
В уходящем году в швейцарском Давосе прошёл 54-й по счёту Всемирный экономический форум. Повестка была стандартной: глобальное изменение климата и экологические катастрофы, проблемы международной торговли, тарифы и санкции, глобальное здравоохранение, технологические инновации и т.д. С докладом на тему по борьбе с пандемиями выступил глава ВОЗ Т.А. Гебрейесус (шла речь о подготовке к «болезни Х» – гипотетической пандемии, которая потребует массового внедрения новых вакцин). Не изменился и основной посыл: время национальных государств прошло, современным миром должна управлять наднациональная элита посредством новых технологий, роль земного населения (само собой, нуждающегося в сокращении – куда ж без этого) следует свести к потреблению материальных благ и идей, «назначенных» упомянутой элитой.
Словом, все по-старому. Но появилось и кое-что новое.
Женщина-шаман племени яванава из Амазонии провела языческий ритуал над участниками дискуссии «Климат и природа» (в их числе – такие видные «климатологи», как директор-распорядитель Международного валютного фонда, вице-председатель фармацевтической компании Roche Holding и президент Группы Всемирного банка).
После обсуждения вопроса, как «обеспечить нулевое воздействие на окружающую среду и позитивное отношение к природе», женщина, представившаяся как Путанни, вождь амазонского племени, выступила с обращением, в котором попросила о помощи в «оздоровлении планеты». Дама-шаман позиционировала себя как представительницу «голоса природы» и «голоса леса» и завершила свою речь словами: «Когда мы все объединимся в наших сердцах и мыслях, наша Мать-Земля услышит нас».
Затем она приступила к языческому ритуалу «благословения», потирая руки и читая некую «молитву», прежде чем подуть на голову каждого участника дискуссии.
После ритуала участники дискуссии и Путанни взялись за руки под бурные аплодисменты зрителей.
Кто такие яванава?
Яванава, или яминава (название переводится как «народ дикого вепря») — коренное племя Амазонии; на сегодня его численность составляет немногим более 1200 человек. Индейцев яванава называют носителями древней шаманской традиции. В сборнике этнографических исследований амазонского колдовства, ведовства и вредоносной магии, или «тёмного шаманизма», авторы приводят ряд примеров использования шаманских практик Амазонии с целью причинения страданий и смерти. Применялся он и для исцеления, однако «ритуальные практики целителей тесно связаны с нападениями шаманов-убийц и не могут быть поняты отдельно от них».
Еще недавно в шаманизме яванава доминировали так называемые «нимуаны», употреблявшие психотропные или токсичные вещества, знавшие «могущественные песнопения» и способные убивать на расстоянии; спиритуальные традиции, оккультные практики и церемонии яванава веками держались в секрете от «белых». Но за последние 20-30 лет благодаря усилиям Международного экологического фонда и неправительственных организаций типа «Мае да мата» («Мать леса»), а также «финансовой помощи», яванава начали активно «служить миру» и ныне проводят ежегодные фестивали и исцеляющие ретриты, на которые может попасть любой желающий. И даже устраивают перформансы:
«Нимуанов» сменили «кошуити», распространившие свою деятельность на белую клиентуру. В числе их целительных практик – лечебные песнопения и дуновения, главным из которых сегодня является молитва под названием «shuãnka»: при проведении ритуала шаман пьёт аяуаску. Популярна и церемония Рапе, в ходе которой в ноздри «пациента» вдувается священный табак Мапачо в смеси с травами, состав которых держится шаманами в секрете и которые призваны помочь «соединиться с энергией Матери-Земли».
«Духовность» Давоса
ВЭФ официально не поддерживает какую-либо религию, но во время своих ежегодных встреч проводит «экуменические» дискуссии с участием представителей разных конфессий. Панельная дискуссия на прошлогоднем форуме носила наименование «Сохраняя веру». Один из спикеров, президент фонда El-Hibri по способствованию интеграции американских мусульманских сообществ Фархан Латиф, сообщил:
«Когда я готовился к этому выступлению, мне сказали: «Не используйте слова «религия», «вера» и «Бог», и поэтому я просто прошу людей заменить их на «осознанность», «целеустремлённость», «духовность».
Как стало ясно из панельной дискуссии, ВЭФ и его представители интересуются «духовностью» или религией лишь в той мере, в какой они служат повестке Давоса — пресловутому «устойчивому» миру.
По мнению журналиста Фрэнка Райта, Бог и истинная религия представляют угрозу для повестки ВЭФ не только потому, что они признают ценность и достоинство человека как части творения (что исключает его подчинение «окружающей среде»), но и потому, что ставят перед людьми цели, выходящие за рамки материального. Признание морально-нравственных аспектов религиозного мировоззрения означало бы необходимость придерживаться принципов, которые не совместимы с некоторыми аспектами повестки ВЭФ.
Вместо христианской морали ВЭФ предлагает расплывчатое понятие «духовность». Участники дискуссии «Сохраняя веру» декларировали «инклюзивность» по отношению к представителям всех вероисповеданий. В практике ВЭФ это означает, что традиционная религия и мораль мало-помалу превращаются в неотличимые одна от другой пустые оболочки, а место Бога занимает глобальное государство, поддерживаемое ВЭФ, и его «экологический» культ. В который прекрасно вписывается языческое поклонение Матери-Земле.
Кто же такая эта «Мать-Земля», к которой призывала обратиться представительница шаманизма яванава?
Чем известна Пачамама
Понятие Пачамама происходит из языка индейцев кечуа. Это одно из главных индейских женских божеств, аналогичное фригийской богине-матери Кибеле, восходящей к месопотамской Кубабе, а позже отождествлявшейся с Артемидой. Как известно, культу Кибелы были свойственны мистерии с обрядами, в которых значительную роль играли самоистязания, омовение кровью жертв и самооскопление.
Культ Пачамамы существует по сей день. Индейцы воспроизводят древние празднества и ритуалы для того, чтобы «задобрить» богиню, дающую им урожай.
Пачамама обрела широкую известность в 2019 году, а прославил ее не кто иной, как папа римский Франциск. Во время заседания Синода Римско-католической церкви по проблемам Амазонии статую Пачамамы выставили на площади Св. Петра, затем торжественно внесли в храм Св. Марии, а напоследок устроили в Ватиканских садах «экуменическое богослужение»: был отслужен молебен, а папа прочел молитву, обращенную к индейской Матери-Земле.
Примечательно, что поклонение идолу в Ватикане произошло накануне Хэллоуина и Дня всех святых, родившегося из кельтского языческого праздника урожая и приближения зимы (Самайн), который также именовали «праздником мертвых».
А незадолго до вышеупомянутой идолопоклоннической акции СМИ растиражировали слова, произнесенные Франциском на площади Св. Петра во время проповеди перед тысячами паломников: они не должны иметь «никаких личных отношений с Иисусом Христом», это может быть «не только опасно, но и очень вредно». Папа публично отрекся от Иисуса Христа: «Христос не нужен для спасения». Как написал один новостной портал, «ранее христиане отрекались под давлением, но без давления это произошло впервые».
Вдобавок, по свидетельству инсайдера, папа дал ВЭФ разрешение переписать Св. Писание, чтобы новая «проверенная фактами» версия Библии была более политизированной, с центральным местом, отданным главенству природы, и гораздо меньшим — Иисусу Христу.
Словом, Давос и Ватикан действуют рука об руку. Обе эти лавочки выполняют единый заказ по дехристианизации и переформовке мира. И связаны друг с другом куда теснее, чем кажется.
Нет в мире бога, кроме Клауса Шваба, и папа римский – пророк и посланник его
Новостное агентство Ватикана, рекламирующее ВЭФ как механизм, «предоставляющий решения мировых кризисов», освещает и давние отношения Папы Римского с Клаусом Швабом.
По словам о. Курта Сусака, приходского священника в Давосе, в течение нескольких лет во время заседаний ВЭФ в приходе проводились мероприятия «молчания и молитвы». Такие мероприятия «собирали людей вместе, чтобы помолиться именно о том, чтобы были приняты правильные решения для более справедливого и мирного мира».
В последние годы эти мероприятия носят экуменический характер: «католики, реформатские христиане и евангелические церкви» собираются на мероприятиях «молчания и молитвы».
Папа Франциск разрешил проводить ежегодный круглый стол Ватикана в Давосе, куда Шваб лично приглашал его на празднование 50-летия форума (папу тогда заменил кардинал Пьетро Паролин; кроме того, на форуме присутствовали Питер Тарксон, известный как первый кардинал-африканец, и иезуит Майкл Черни).
На Конклаве 2013 года кардинал Тарксон вошёл в список основных папабилей – претендентов на папский престол
На ВЭФ проводятся мероприятия под названием «Ватикан встречается с ВЭФ», Шваб лично посещал Ватикан, о чем сообщали ватиканские новости, а в 2020 году папа Франциск учредил новое партнёрство между Ватиканом и ООН, которое, помимо прочего, направлено на продвижение основных идей Шваба (просвещение мира в вопросах «устойчивого образа жизни», «гендерного равенства», «глобальной гражданственности» и т.п.).
В обращении к Всемирному банку и Международному валютному фонду в 2021 году Франциск прямо поддержал призыв ВЭФ к «Великой перезагрузке», упомянув при этом «общенациональное благо» и необходимость «специальной юридически учрежденной власти, способной содействовать его реализации». На одной из последних встреч в Давосе представитель Ватикана заявил, что католическая церковь «привержена различным вопросам, рассматриваемым на форуме».
Отец Леонар Чиарелло, генеральный настоятель Конгрегации миссионеров Святого Карла, привёл в пример энциклики Папы Римского Франциска Laudato Sí и Fratelli Tutti как примеры того, как Католическая церковь придерживается глобалистской повестки.
По словам самого папы, мир вступил в тёмные и бурные времена, и человечество должно довериться основателю Всемирного экономического форума Клаусу Швабу, у которого есть план по возвращению природе главенствующей роли в мировом порядке.
Но это еще цветочки. Далее буквально было сказано следующее: Клаус Шваб стал «более важной фигурой», чем Иисус Христос, в нынешнюю эпоху.
Так и хочется перефразировать знаменитое исламское изречение: «Нет в мире бога, кроме Клауса Шваба, и папа римский – пророк и посланник его».
В статье использованы материалы публикаций:
Шаман совершает языческий ритуал над лидерами Всемирного экономического форума на саммите в Давосе
Спикер ВЭФ сказал, что ему велели не использовать слова «Бог» или «религия» во время выступления «Сохраняя веру»
Pope Francis Declares Klaus Schwab Is ‘More Important’ Than Jesus Christ
Новостное агентство Ватикана освещает давние отношения Папы Римского с Клаусом Швабом
World Economic Forum sees humanity as a ‘management problem’ to be solved by their globalist agenda
«Во тьме и секретности: антропология колдовства и ведовства в Амазонии». Под редакцией Нила Л. Уайтхеда и Робина Райта. Издательство Университета Дьюка, 2004.
В давосском ВЭФ 2024 г. приняла участие шаман из амазонского племени яванава, которая провела над участниками языческий ритуал, обращаясь к Матери-Земле - Пачамаме, индейскому аналогу богини-матери Кибелы (Кубабы), известной посвященными ей кровавыми культами. Притом христианское мировоззрение в Давосе не приветствуется (спикерам экуменических дискуссий рекомендуется не произносить слова «Бог, вера» и т.п.), а Пачамама прославилась еще в 2019 г., когда папа Франциск провел в Ватикане богослужение в ее честь. Также папа заявлял, что «Христос не нужен для спасения», дал добро ВЭФ на переписывание Библии, где центральное место будет отдано «главенству природы», а не Христу, не раз поддерживал повестку ВЭФ, имеющего тесные связи с Ватиканом, и призыв Шваба к Великой перезагрузке. По словам папы, человечество «должно довериться» Швабу, имеющему план «по возвращению природе главенствующей роли в мировом порядке» и являющимся ныне «более важной фигурой», чем Иисус.