Псалом 45. Бог Иакова наша крепость
Псалом совмещает в себе элементы гимна и пророчества. Определить в каких обстоятельствах был написан этот псалом не представляется возможным. Судя по тексту, можно только предположить, что возможно он написан как радостный гимн после победы в бою, или праздничный псалом для воспевание Божьего царствования. Сложно классифицировать псалом, из-за изменения в содержании. Некоторые комментаторы считаю, что это псалом о уверенности в Боге, позже перетекает в эсхатологический псалом.
А. Вероисповедание (2 ст.)
Б. Явление Бога (3-7 ст.)
А’. Вероисповедание (8 ст.)
Б’. Пророческое предсказание (9-11 ст.)
А’’. Вероисповедание (12 ст.)
1-2 Начальнику хора. Сынов Кореевых. На музыкальном орудии Аламоф. Песнь. Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах,
Второй стих делает заявление о присутствии Бога на очень близком уровне для Израиля. В этом псалме подобное утверждение делается три раза, что делает особенный акцент на этой конкретной мысли.
В этом стихе говорится что Бог прибежище и сила для Израиля, то есть Он и защищает их, и дает им победу в битвах. Также Он назван скорым помощником в бедах, что опять же говорит о Его заботе о Его народе.
3-7 посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля и горы двинулись в сердце морей. Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их. Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего. Бог посреди его; он не поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра. Восшумели народы; двинулись царства: Всевышний дал глас Свой, и растаяла земля.
Этот отрывок говорит о том, что Израиль чувствует себя спокойно, даже во время катаклизмов. Когда кажется что весь мир уничтожается, у Бога все хорошо. И так как Израиль, как Божий народ, уверен в Божьей поддержке, они не беспокоятся.
8 Господь сил с нами, Бог Иакова — заступник наш.
Повторное заявление о присутствии и близости Бога. Смысл тот же, что и во втором стихе. Отрывок повторяется для того, чтобы придать важность этому заявлению, а также как своего рода припев этого псалма.
В этом отрывке Бог назван "Господь сил" и "Бог Иакова". Эти имена названы для того, чтобы подчеркнуть те качества Бога, которые особенно важны для автора псалма, а именно близкие отношения Бога с народом Израиля (и Божья сила, когда Он помогает им).
9-11 Придите и видите дела Господа, — какие произвёл Он опустошения на земле: прекращая брани до края земли, сокрушил лук и переломил копьё, колесницы сжёг огнём. Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесён в народах, превознесён на земле.
Этот отрывок считают пророческим словом. Вначале звучит призыв прийти и увидеть те дела, которые сотворил Бог, то есть уделить им должное внимание и оценить их по достоинству. Бог прекратил конфликты на земле, закончил все войны (они тут описываются символами лука, копья и колесниц). Бог будет превознесен среди всех народов. Этот отрывок по всей видимости описывает будущее, в котором Божье Царство охватит всю землю и установит мир. Если Израиль мог быть спокойным уповая на Бога в трудностях, насколько же больше будет его радость, когда придет это время.
12 Господь сил с нами, заступник наш — Бог Иакова.
Этот стих практически дословно повторяет восьмой и по смыслу является третьим повторением этой мысли, в этом псалме. Имеет то же значение, что и в прошлых случаях.