Зачем мне блог?
Я с теплотой вспоминаю опустевший ныне <<Живой журнал>>. Главным образом — из-за того, как там люди находили друг друга. В этом отношении ЖЖ принципиально отличался от VK и Телеграма.
Душевные болезни и правильная духовная жизнь
Бытует мнение, что психические заболевания бывают либо врождёнными, либо возникшими вследствие совершённых человеком грехов — как некая форма одержимости. То есть у здорового изначально христианина, живущего «правильной» духовной жизнью, психического расстройства быть не может. К сожалению, даже некоторые священнослужители высказывают подобные взгляды. По моим же наблюдениям, душевные болезни чаще всего возникают в результате психотравм. Грех, совершённый человеком, действительно может стать такой психотравмой. Но далеко не всегда причина в нём. Есть множество повреждающих психику ситуаций, в которых человек никак не может быть виноват. Иногда человек вообще не может оказать никакого влияния на развитие такой ситуации. Приведу пример...
Сакура
Сакура цветёт недолго: неделю, самое большое — две. Её цветы очень хрупкие и быстро облетают от сильных порывов ветра. Однако, проходят столетия и даже тысячелетия. Возникают и прекращают своё существование государства. Появляются и исчезают целые народы — но неизменно каждый год весной зацветает сакура. Её цветение — это свидетельство, что в мимолётном кроется вечное. А вечное проявляет себя через мимолётное. Роман Честертона «Человек, который был Четвергом» заканчивается фразой: «Здесь он увидел рыжую девушку, нарезавшую к завтраку сирень с бессознательным величием юности». Для меня это бессознательное величие юности — это как раз об этом.
5 спасительных помыслов
Архимандрит Рафаил (Карелин) говорил нам, что по учению святых отцов есть пять спасительных помыслов:
Созависимые отношения с духовником
Отец Георгий Максимов пишет о проблеме чрезмерной привязанности некоторых прихожан к священнику: «Такие люди могут быть очень активны в церковной жизни, пока рядом их любимый батюшка. Но вот, допустим, он умирает или его переводят в другое место, и они вовсе забрасывают храм, говоря: „к кому теперь и ходить?“» Но описанная отцом Георгием ситуация — это ещё полбеды. Я неоднократно был свидетелем того, как привязавшиеся к своему настоятелю прихожане пускаются вслед за ним во все тяжкие: священник становится активным участником экуменического движения — они всецело его в этом поддерживают. Священник приходит к выводу, что нужно бороться с ИНН и микрочипами — преданные прихожане в первых рядах этой борьбы. Священник уходит в раскол — они...
Парадокс рыбака
Чтобы понять рыбака, нужно думать как рыбак. А о чём думает рыбак? Он думает, как поймать рыбу. Но как поймать рыбу? Чтобы поймать рыбу, нужно думать как рыба. Значит, получается, чтобы понять рыбака, нужно думать как рыба. Но если ты думаешь как рыба, ты не поймёшь рыбака, потому что задача рыбака — сделать так, чтобы рыба его не поняла и обмануть её!
«Проголосуйте за моего мальчика!»
Мальчик по имени Арсений вспоминал о своём детстве: «Когда я был маленьким и бегал с ребятами наперегонки, то оставлял их позади. Они не давали мне бегать, прогоняли меня, дразнили... Я приходил к маме в слезах. „Что ты плачешь?“ — спрашивала меня она. „Мне ребята не дают c ними бегать“, — отвечал я ей. „Тебе хочется побегать? Вот двор, бегай. Почему ты хочешь бегать на улице? Чтобы на тебя смотрели и говорили „молодец“? В этом есть гордость“».