Немного про прославление))

Оно помогает нам созерцать величие Бога, наставляет и поддерживает нас в период испытаний.

Библейский взгляд на прославление

Вспомните следующие места Писания:

Благо есть славить Господа и петь Его имени (Пс. 91:2).

Это сладостно, это хвала подобающая (Пс. 146:1).

Пение происходит и на Небесах (Откр. 14:3, 15:3).

Призыв прославлять Бога в Новом Завете (Иак. 5:13, Еф. 5:19, Евр. 13:15).

Церковь должна воспевать хвалу Богу (Кол. 3:16).

Это малая часть примеров, говорящих, что воля Господа к нам — прославлять и возвещать Его имя. Изучая Писание, мы с вами можем видеть, как музыка и пение являются частью жизни Божьего народа на протяжении всего времени: в прошлом, настоящем и в будущем. Каждый христианин желает исполнить волю нашего Господа Иисуса Христа. И это мы соблюдаем не только вне церкви, но и внутри неё, собираясь вместе на богослужение.

Музыка, пение — это творение Божье. Читая Писание, мы замечаем, что прославление присутствовало и в Ветхом завете, и в Новом, и, что самое главное, на мой взгляд, оно присутствует на Небесах. Если прославление Бога в пении имеет место на Небе, то будучи здесь, на земле, стоит ли нам пренебрегать им? Если нам тяжело это делать тут, на земле, то как мы будем себя чувствовать на Небесах?

Также Бог заинтересован в нашей радости. Это мы можем видеть в Псалме 31:11: «Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте все правые сердцем». Когда церковь собирается, среди верующих должно присутствовать ощущение полной радости в Боге. Если мы не высказываем радость и удовлетворение в Боге, мы не только бесславим Его, но и оказываемся непослушными. У нас, как христиан, гораздо больше причин ликовать и радоваться, чем у кого бы то ни было. Пусть же именно это наполняет наше сердце.

Иногда можно услышать: «У меня нет голоса и слуха». Чтобы быть вовлечённым в прославление и поклонение Богу через пение, не обязательно иметь музыкальное образование и врождённый музыкальный слух. Ведь возвышать голос и попадать в мелодию, имея при этом красивый голос, — не самое главное в прославлении. Конечно, если у вас это получается, то хорошо. Но если нет, то это не причина не петь на воскресном богослужении.

Три вопроса, которые стоит задать себе во время прославления

К сожалению, общее пение нередко используется не по назначению: чтобы заполнить паузы между проповедями, дать возможность людям уступить друг другу место в продолжительном собрании, заглушить шум, когда дети отправляются в воскресную школу, «размять» слушателей после длинной проповеди или пения хора.

Чтобы подобное не происходило, мы должны испытывать себя. Вот три вопроса, которые помогают нам сохранять правильный фокус.

Бог хочет, чтобы прославление было осмысленным и разумным. Поэтому при пении необходимо вникать в то, что мы поём. Важно понять: воспевая песнь, мы обращаемся к Богу. Если артисты этого мира поют для людей, чтобы приобрести славу, известность и любовь у своих слушателей, то мы с вами преследуем другую цель. «Какую?» — спросите вы. Неужели для того, чтобы просто встать и спеть гимн, нужна цель? Да! Прославление Бога не должно быть бессмысленным и являть только лишь физическую активность: встал, спел, сел. Оно требует осмысленного и разумного поклонения, где, обращаясь к Богу в пении, мы могли бы понимать, размышлять, о чём Ему поём.

Нам прекрасно известно, что музыка воздействует на эмоции. В этом нет ничего плохого и греховного.

Музыка вызывает у нас определённые чувства в зависимости от её жанра и характера. Повторюсь, что в этом нет греха. Нам необходимо научиться позволять музыке влиять на нас, но не оставлять этот процесс бесконтрольным. Это может быть опасно. Эмоциональное переживание и подъём — это ценные чувства, но они могут стать нашей целью, сместив Бога. Невнятное или неприемлемое выражение эмоций может создавать проблемы. Нужно позволить музыке влиять на нас, но не обладать нами. Необходимо направляться к чувствам, основанным на восприятии истины, которую поём.

Когда мы поклоняемся Богу, то ни библейская истина, ни глубокие эмоции не могут быть неуместными. Они предназначены для того, чтобы взаимно дополнять друг друга.

Мотивы, которые нами движут, и то, чем мы наполняем своё сердце перед тем, как начать петь, и уже в самом процессе пения, — имеют огромную важность. Пусть во время пения наши сердца трогает образ живого Бога, Которому и о Котором мы поём. Пусть Его святость побуждает нас сожалеть о грехе, взгляд на Его милость приводит к благодарности, а осознание Его всевластия вызывает ощущения полного покоя.