История России: Китай (6) |00.00.23|
Первые цивилизации на территории Китая
На рубеже III-II тыс. до н.э. к уже существующим древним цивилизациям добавляется еще одна - китайская, правда, ее развитие очень долго идет изолированно от остальных.
Как и везде, первой формой государственности на территории Китая были номы. Они появляются в бассейне реки Хуанхэ, население их в основном занимается земледелием. Однако в отличие от древнеегипетской, нижнемесопотамской, древнеиндийской цивилизаций древнекитайская не относилась к цивилизациям ирригационного типа. Здесь земледелие было основано на паводком и атмосферном орошении.
В V-III тысячелетиях до н.э. в среднем Хуанэ складываются развитые культуры, наиболее ранней из которых культура Яншао.
Предания о событиях политической истории II тысячелетия до н.э.
Согласно дошедшим до нас легендам о "совершенных правителях древности", когда-то в Поднебесной правил мудрый Яо. Состарившись, он избрал преемником способного и энергичного Шуня. При этом правителе на Поднебесную был ниспослан потоп. Шунь объявил, что передаст бразды правления тому, кто сможет спасти людей от потопа. Это удалось сделать великому Юю: он углубил русла рек и по ним вода ушла в море. Так Юй стал правителем. После этого верховная власть стада передаваться в Поднебесной по наследству. Ци, сын Великого Юя, считается основателем первой древнекитайской династии Ся.
Своей целью Кун-цзы ставил сохранение традиционного уклада жизни, как он его себе представлял, установление "канонических" образцов древней культуры. Общественный идеал Кун-Цзы - сохранение и укрепление общинно-семейных устоев, праведная власть всекитайского государя, считающегося с мнением "совершенномудрых", "благородных" мужей.
По преданию, последний правитель династии Ся отличался необыкновенной жестокостью, чем восстановил против себя вождей подчиненных племен. Предводитель одного из этих племен - шан [по имени Тан]. [Его стали называть Чэн Тан ("Тан-Созидатель").] Он был первым представителем новой династии Шань.
В качестве верховного божественного начала они рассматривали безликое Небо, мистически связанное с государем. Верховный государь, Сын Неба, имеет от него "мандат" на управление "Поднебесной". Если государь отступает от закона игнорирует "увещевание" "благородных мужей", то он носит звание не по праву.
Основатель школы фацзя - Гунсунь Ян, правитель области Шан в царстве Цинь, называемый потому ещё Шан Яном. Жил он в IV в. до н.э. Шан Яну удалось добиться от циньского правителя проведения глубоких преобразований, нацеленных на укрепление монаршей власти и единства государства.
Царству Цинь, где правление осуществлялось на основе идеалов фацзя. В 221 г. до н.э. циньский государь Чжен покончил с последними чжухоу. Он титул Цинь Шихуанди (Первый Циньский император). При Цинь Шихуане границы Китая далеко раздвинулись на север и на юг. На севере для защиты от кочевников строится Великая Китайская стена.
После смерти Шихуанди в 210. до н.э. сразу же разразились народные восстания, переросшие в гражданскую войну. В 207 г. войска восставших вступили в циньскую столицу, разорили её и убили последнего циньского правителя.
Начавшаяся борьба между вождями движения привела на престол бывшего деревенского старосту Лю Бана. К 202 г. до н.э. он объединил Китай и создал новую династию Хань (206 г. до н.э. - 220 г. до н .э.)
На рубеже нашей эры Ханьская империя пережила первый серьёзный кризис. Борьба придворных партий привела к захвату престола в 8 г. н.э. полководцем Ван Маном.
В 18 г. разразилась вторая в истории Китая крестьянская война - восстание "Краснобровых". В итоге начавшейся гражданской войны и Ван Ман, и "Краснобровые" были разбиты основателем династии "Младших" Хань - Лю Сю.