Почему миру, в котором есть Tesla и Vision Pro, нужен Зевс?⚡️
Раз в дальнейшем я планирую часто ссылаться на мифологические сюжеты и образы, думаю стоит определиться с тем, что есть миф и в чем его непреходящая ценность для современного человека.
Можно было бы попросту прибегнуть к авторитетам Юнга и Фрейда, но во-первых, как вы помните, я предпочитаю дорожки поухабистей, а во-вторых всегда найдутся те, кто назовет одного мистиком и шизофреником, а другого кокаинщиком и садистом.
Человек, труд которого способен пролить свет на поставленные вопросы - русский философ и доктор филологических наук Алексей Федорович Лосев.
В своей "Диалектике мифа" он не только отвергает наиболее распространенные методы восприятия мифологического материала, как видно на приложенном мною выше скриншоте из оглавления книги, но и приходит к следующему тезису:
"Миф есть в словах данная чудесная личностная история"
Из этого утверждения мы можем сделать вывод, что миф - это по своей природе продукт глубокого индивидуального переживания, сформулированный в объект устного творчества.
Ключевой особенностью устного творчества является то, что в конечном итоге его авторство становится коллективным, а следовательно к изначальному индивидуальному переживанию добавляются множественные вариации и надстройки.
В результате мы получаем квинтэссенцию переживаний человечества на определенную тему, которые не могут не отражаться в нас самих в силу своей глобальности.
Поэтому для обозначения процессов, свойственных нашей психике, мы все еще используем понятия, одолженные у эллинической мифологии - комплексы Электры и Эдипа, Ореста и Клитемнестры, Медеи и Федры.
Все вышесказанное делает миф не только интереснейшим объектом для исследования, но и превосходным терапевтическим инструментом, способным стать ключом к нашему бессознательному.
Именно с помощью мифа современному человеку, как мне кажется, проще всего вернуть себе способность восприятия нуминозного опыта.