Неандертальцы против кроманьонцев: в чем гуманизм сказки Экзепюри?

С учетом того факта что за этот месяц тема «имен» не оплачена, следующая возможность для публикации по этой теме - 30 сентября текущего года. Наш коммерческий проект продолжен с теми изменениями, уточнениями и дополнениями которые в него внесены. Относительно темы «имен» условия добавлены тут. Мы планируем делать одну публикацию в месяц которая для каждого нашего читателя может стоить от 5 уе (500 рублей). Перевод на веб мани в долларах или евро. Пока это работает. Правило и принцип будет таким: тема «имен» у нас будет «привязана» к примерно тридцатому числу каждого месяца (то есть в сентябре это будет 30 число). До 28 сентября если хотя бы один читатель делает перевод на данную или большую сумму с пометкой «имена», то мы делаем публикацию на общую тему «имен» согласно своему списку тем который мы в общем и целом уже имеем на целый год вперед (то есть начиная с текущего месяца это будет может быть 6 или даже 7 – 8 (при активном интересе) публикаций…). Активный интерес мы увидим по комментариям и вашим оценкам и возможно где-то в конце года или далее если тема будет актуальной и коммерчески эффективной мы добавим какое-то число публикаций в общий поток. Сейчас же скажем несколько слов про материал одного странного истерического типа в ЖЖ с которым мы уже сталкивались в своих публикациях, который внезапно на волне своей антиукраинской визгливой позиции затронул тему про книгу «Маленький принц». Ну казалось бы – какая разница что пишет по его собственным словам бывший участник строй отряда да еще кажется откуда то с Урала. Но мы верные своим правилам оценки любых фактов и даже их источников через методику формального подхода не могли не полюбопытствовать причинами очередного выкрика автора по этому поводу. И вы знаете как всегда мы натолкнулась если не на алмаз, то на нечто весьма любопытное. Ну скажем в крышесносном, ломающем язык и по обыкновению пустом тексте автора например сводит с ума тот факт что сказка эта является самой продаваемой в мире. Ну вот просто желчью он там исходит, бесится, как говорят в таких случаях. А ведь знаете что? Мы то люди хоть и отчасти но советские знаем создателя сказки о маленьком принце как об Антуане (кое кто почему то говорит – «де») Сент Экзепюри. Ну и все. А он не просто «сент», святой в переводе то есть. Он еще и Жан Батист. Мы кажется обращали когда то внимание наших читателей на перевод этого французского имени: Жан – это Иван, а так же разумеется и Иоанн, а «батист» - он же Баптист, или Креститель. То есть «Сен» этот самый Экзепюри вовсе совсем не случайно. Но святой, да еще и Иоанн Креститель. Какая в Европе церковники сторона? Но официальные сведения по его биографии дают нам еще как минимум две детали. На одной мы остановимся сразу – автор «Маленького принца» пилот, летчик. И опять нам становится ясно – к какой он принадлежал стороне. Скорей всего к той же самой. То есть мы уже имеем второе подтверждение его стороны. Но есть и третье – гораздо более интересное для нас и любопытное соображение. Дело в том, что этот святой Иоанн Креститель с профессией летчика выходец вовсе не из крестьян. Он из давнего дворянского рода. И обратим внимание, что именно больше всего удивило его самозваного ниспровергателя с Урала: максимальная продаваемость книги. Но давайте заглянем в биографию Экзепюри и увидим что он не просто дворянин, а из весьма любопытной местности: он не какой нибудь а перигорский дворянин. Многие, как и обычно скажут: мало ли и ну и что. И будут правы. Ну, почти правы. Если не принять во внимание еще одну совсем уж мелкую и практически мало что значащую для не понимающих «деталь»: пещера Кро-Маньон, находящаяся на исторической территории предков автора и дала название подвиду Homo Sapiens, к которому принадлежит все современное человечество — кроманьонцам. Ну и понятно, почему гуманистический смысл этого произведения оказался настолько близок всему человечеству. Ну, согласитесь – как можно отказать в покупке книги от «главного гомо сапиенса» человечества, исходного «прото – кроманьонца». На наш взгляд это не могло вызывать интереса и любопытства. Как видите наш метод «формальной проверки» позволяет отвечать на многие вопросы. И может быть нашему оппоненту будет смысл имея подобное знание чуть чуть успокоиться сделать глубокий вдох и… пересмотреть свои неандертальские методы?
Порассуждайте.
Поддержать наш блог,

imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.