Предисловие автора книги «Тlо́лиlу-ль-Бушро́» Ибрахима аль-Мариlни́.

Эта книга – это небольшое толкование имама аль-Маригни на книгу имама ас-Сануси «Умму-ль-Барахин» или другое ее название «Акыдату-с-сугра».

У имама аль-Маригни есть 3 книги по акыде мусульман и он написал их таким образом, что одна из них плавно переводит нас к изучению другой.

Первая книга – это «Аш-шазарату-з-захабийа», вторая его книга – это «Талиу-ль-Бушра», а третья книга – «Бугlйяту-ль-мурид». Каждая из книг постепенно переносит изучающего их к более углубленному понимаю вероубеждения мусульман.

Предисловие.

С Именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала Аллаху, Предвечному без начала, Вечному без конца, абсолютно Самодостаточному, Ненуждающемуся ни в ком, Пречистому от того, чтобы иметь равного или подобного Себе, Единому в Своей Сущности, Атрибутах и Действиях, Знающему обо всем обязательном, допустимом и невозможном, Тому, по Воле которого существует все существующее, Могущественному в отношении каждой допустимой вещи, Живому, чье Слышание и Видение охватывает каждую существующую вещь, Говорящему Речью, не подобной обычной нашей речи. Мир и благословение лучшему из пророков и посланников, нашему господину Мухаммаду, который был подкреплён изумительными чудесами и ясными очевидными доказательствами, а также мир и благословение его семье, сподвижникам и всем, кто за ним последовал. А затем...

Говорит нуждающийся в своем Самодостаточном Господе, Его раб, Ахмад аль-Маригlни, да приведет Аллах в порядок его дела и направит их в нужное русло, и да одарит Аллах его в обоих мирах, оправдав его надежды в том, что он хотел получить от Него:

«Поистине, наиважнейшее, к чему обращается разумный и прилагает для этого все свои усердия и усилия – это знание, которое спасет его от наказания, предусмотренного за неверие и неправильные убеждения в вере [то есть человек посредством этого знания спасётся от наказания, обещанного за куфр и неправильные убеждения], относительно которых высказывались учёные ахлю-с-сунны и относительно которых они привели ясные и четкие доказательства.

Из наилучших книг, написанных по акыде, является «Акъыдату-с-Санусиййа» или другие ее названия «Умму-ль-Барахин»/«Мать доводов» или «Акыдату-с-Сугlра»/«Малая акыда». Эта книга содержит в себе, несмотря на ее малый размер, самые основы того, что содержатся в больших книгах по акыде. В ней даже местами содержатся исключительные дополнения, которых нет в других книгах, как, например, в ней есть толкование шахады и объяснение того, что в смысле шахады содержатся указания на всё вероубеждение мусульман.

Сам автор этой книги, имам ас-Сануси, написал толкование на свою же книгу «Умму-ль-Барахин» и его сочинение свидетельствует о том, что он действительно является очень глубоко разбирающимся человеком в науках, в особенности в науке суннитского единобожия. Он написал на свою книгу очень хороший и полезный шарх (толкование/разъяснение) и в нем он раскрыл смысл того, что было кратко и лаконично описано в его книге «Умму-ль-Барахин», но этот шарх местами немного трудный, и по этой причине много студентов посчитали его, соответственно, трудным, и они пожелали, чтобы у них был какой-нибудь средний шарх, без таких сложных разделов, как в шархе самого имама ас-Сануси, и они обратились ко мне с просьбой написать его, и я ответил им согласием и поспешил воплотить в жизнь их просьбу и написал толкование, которое не является слишком длинным или коротким, и в нем я простыми словами раскрыл смысл того, что кратко и лаконично было описано имамом ас-Сануси, и я добавил в эту книг много полезных примечаний.

Я ограничился в ней изложением лишь суннитских убеждений, не приводя мнения представителей других течений и сект, но в некоторых местах есть исключения данному правилу. И когда эта книга вышла в свет в качестве радостной вести для просящих ее студентов, я решил назвать ее «Талиу-ль-Бушра...»/«Радостная весть...», надеясь, что Аллах примет эту мою работу как праведное дело, которое будет принято, и что Он сделает ее полезной так же, как он сделал полезной книгу самого имама ас-Сануси. Воистину, Аллах – Наищедрейший из тех, к Кому обращаются с просьбами!».