О московском самосознании: «Извините, я не русская»

В городе, в котором метис сидит на метисе, а ты не можешь быть уверен ни в чьей этнической принадлежности, начинаешь совершенно по-другому воспринимать саму этническую принадлежность.
Я гулял с собакой по этой дикой слякоти. Сознание моё поместилось в эгрегор христианства. Я нарочно полез в интернеты, уточнить этот термин. Да, он вполне подходит.
Мне даже нравится эта погода. Я второй день выхожу в резиновых сапогах. Холодновато, но, в целом, приемлемо. Единственное: я не рад, что свет не будет отражаться от снега, и до Солнцеворота мы погружаемся во мрак.
Мама моя почитала святого. И вот храм в его честь выстроили на бульваре. Он возвышается, его много откуда видно. В его окнах горит свет. Я начинаю думать о Рождестве, и сознание моё помещается в христианский эгрегор.
Сворачиваю во дворы с бульвара. Меня окликает женщина. Она на торговой площадке (начинается название с буквы «а») решила что-то купить. И вот наматывает круги в поисках нужного дома.
И в разговор вплетает эти дурацкие оправдания «извините, я не русская».
А я с этим никак не могу помочь. Более того, меня такой ход мыслей даже возмущает. Смотри первый абзац.
Эгрегор «москвичи» не заботится о этнической принадлежности своих частей. Человек сам может навешивать на себя идентичности.
Мне в детстве было странно, что мы русские. Русский язык. Русская литература с русскими писателями... Так же странно, что я живу в столице, хожу в столичные дет.сады и школы.
В детстве единственными этническими группами, с которыми я сталкивался, были евреи и татары. Татаров, даже, побольше.
На Москве так оно.
Опять же! Все эти разговоры про этничность были достаточно странными. Детское сознание воспринимало всё это достаточно безучастно. Мне интересней было, откуда мои русские предки приехали в град Москов. В детстве я был окружён всеми тремя диалектами русского языка. У няничек в дет.саду так вообще частотность старомосковского говора зашкаливала.
Сейчас, проговаривая всё это, я оказываюсь перед принятием факта «я всегда был максимально погружён в русскую культуру». Региональные различия русских мне были гораздо важнее различий с другими этносами.
Более того, другие этносы проблему отчуждения решали сами за себя. Мне интересно увидеть человека, его самость, наши различия разглядеть и понять их причины. А получаю я замалчивания и скрытность.
И сейчас спустя столько лет во мне появляется брезгливость, когда другие этносы начинают смешивать понятия «русский» и «россиянин». У них-то остаётся зазор, gap, для личного бегства, где они могут весело и задорно есть свои условные эчпочмаки.
Этот пещерный национализм контрастирует с моим московским самосознанием, где принадлежность к этому прекрасному городу важнее вообще какой-либо другой идентичности.
Я бы хотел продолжить серию таких вот очерков о моём московском самосознании москвича то-ли в третьем, то-ли в четвёртом покалении. Я так и не разобрался, как поколения правильно считаются.
В Риме веди себя как римлянин. На Москве не щёлкай лицом и не размахивай своими идентичностями, как флагом, тут люди, вообще-то, живут.
19.12.2023 18:08:21