Устоз Абу Салоҳ ҳақида
Ўзбекзабон мужоҳидларини аксар қисми ҳақни таниб, Шом ерларига ҳижрат қилиб келишига сабабчи бўлган устозимиз Абу Салоҳ ҳафизаҳуллоҳ ҳақида ўзим кўриб билган маълумотлар ҳақида қисқача:
Аллоҳ мени ўзи хидоят қилган вақти, Шом диёрига ҳижрат қилишга ошиқдим. Лекин мени ҳижрат қилишдаги баъзи бир шаръий масалалар қийнар эди.
Шу вақтлари устоз Абу Салоҳнинг янги, “Айтсалар айтгин” дарсликлари чиқишни бошлаган эди. Шу дарсликни биринчи қисмини эшитибоқ жойимда ўтира олмадим. Тезда Жиҳод майдонларига йўлга чиқиш учун, харакатларни бошлаб юбордим.
Йўлга чиқдим ҳам ва Аллоҳнинг изни билан Сурияга кириб келдим. Мени биродарлар кутиб олишди ва биз Ҳалаб томон йўл олдик. Кўзларимга ишонмас эдим, наҳот муборак Шом ерларида юрган бўлсам, бахтиёрлигимни асти қўяверасиз. Халабга етиб келдик ва машинадан тушибоқ кўзим Амир Абу Салоҳга тушди.
Ишонинг шу вақт мен кўзларимга умуман ишонолмай қолдим. Устоз Абу Салоҳни кўрганим учун эмас, балки у одамни жуда содда кийиниб олган ва оёқларида икки ҳил оёқ киймини кўриб наҳотки, жангларда аввалги сафларда юриб, кофирларга нисбатан қаттиқ бўлган виқорли устоз Абу Салоҳ бўлса деб ишонолмай қолдим.
Шунда билдимки Аллоҳ мени солиҳ бир қўмондонга рўбаро қилганини. Чунки мужоҳид учун бу жуда керакли бўлган манба бўлиб, инсонга жон бир маротаба берилади ва мужоҳидларни асраб авайлаб уларни ҳаққида Аллоҳдан қўрқадиган қўмондонлар жуда ноёбдир.
Шу зайл орадан кунлар ўта бошлади ва мен муаскар (ҳарбий тайёргарлик) га кетадиган кунларимни кутиб юрар эдим. Амир Абу Салоҳ эса биз янги мужоҳидларни шахсан ўзи тез-тез зиёрат қилиб насихатлар қилиб кетар эди.
Муаскаримиз ҳам бошланди ва биз харбий тайёргарликка жўнаб кеттик. Биз муаскардалик вақтимизда эса, жанглар бўлиб Аллоҳни изни билан амиримиз Абу Салоҳ жангларда қатнашиб кўзидан ярадор бўлибтилар.
Аллоҳни бу синовларига чиройлик ҳолатда сабр қилиб тузалиб кеттилар, лекин бу орада у кишининг бир кўзлари кўрмайдиган бўлиб қолди. Аллоҳ йўлида бир кўзларидан айрилдилар.
Шу зайлда кунлар ўта бошлади, у киши эса бизга чиройлик ҳолатда амирлик қилар эди. Агарки жамоатимизда бирон ихтилофлик муоммо пайдо бўлса, ҳаммани бир ерга тўплаб бу муоммони ҳамманинг кўз олдида очиқлаб, барча ихтилофларга Қурон ва Суннат асосида барҳам бериб қўяр эди.
Мана нега у кишини биродарлар яхши кўради, чунки Уммат ичида муоммо пайдо бўлса, бу иш ҳамма бир ерга тўпланган ҳолатда бархам бериб қўйилар эди.
Хеч қайси инсон хатодан холи эмас, албатта у кишини ҳам хатолари бўлган, лекин ўзим гувоҳи бўлганим, агар бирон ишларида хатолик кетса уни очиқлаб тўғрилаб ҳаммани олдида узр сўрар эдилар.
Мана бу жасоратлик иш бўлиб, амир киши учун керакли бўлган сифатдир.
Шундай вақтлар бўлдики, анча вақт оиладорларда ёрдам пуллари тарқатилмай, оиладорлар қийналиб қолган вақтда, у киши бир ерда хотиржам ўтира олмай, нима қилиб бўлса ҳам оиладорлар учун оиласини боқиш учун моддий ва маънавий ёрдам излар эдилар.
Уммат оч қолган вақт хеч қачон у киши тўқ юрган эмас. Амир Абу Салоҳ биродаримизни уйига зиёратга кирган биродарлар, у кишини уйида айтарлик хеч нарса йўқлигидан ҳижолат бўлишар эди. Чунки устоз Абу Салоҳнинг уйларида амирларга хос шароит бўлмас эди.
Ўша вақтлар жанглар жуда кўп бўлар ва бу жанглар у кишининг иштирокисиз ўтмас эди. Шахсан ўзим биронта жангни у кишисиз ўтканини эслолмайман.
Жангларда биродарлар ярадор бўлиб қолса биринчилардан бўлиб уларни зиёратига борар эдилар ва биродарларни кўнглини кўтариб даъват қилар эдилар.
Агар бизнинг ичимизда шаҳидлар бўлса у киши ҳар бир жанозада иштирок этардилар. Шундай ҳолатларни кўрганмизки, устоз Абу Салоҳ шаҳид бўлган биродарларимизни тепасида туриб йиғлар эдилар.
Шаҳидлар ҳақида Аллоҳ хузурида сўралиши у кишини қийнар эди. Мана бу ҳақиқий амирнинг ҳислати эди. Чунки қўл остидагиларнинг қони ҳақида қўрқмайдиган қўмондон, Умматни ҳалокатга етаклайди. Аллоҳ у кишини доимо собит қадам қилсин.
У киши ўзидан кўра биродарларини афзал кўрар, бирон биродар олдига қийинчиликлардан арз қилиб келса ўз олдидаги бор будини бериб биродарни хожатини чиқариб ҳурсанд қилиб юборар эдилар.
Бу инсон “Тавҳид ва Жиҳод” катибасининг асосчиси ва шу катибанинг биринчи амиридир.
“Тавҳид ва Жиҳод” катибаси ўзбек, қирғиз, тожик, татар ва бошқа миллат мужоҳидларини ўз ичига олиб, кофирларга қарши ҳар қандай ғазотда аввалги сафларда иштирок этадиган бўлиб шаклланди.
Устоз Абу Салоҳ бошқа жамоатлардан фарқли ўлароқ толиби илмларга кенг имкониятлар ва шароитлар қилиб берди.
“Тавҳид ва Жиҳод” катибасининг ичида, аскарий таълим, илмий таълим, қаннос (снайпер), ҳавон, оғир қурол ва бошқа соҳаларда пухта ва тартибли ривожланиш бўлиб бу ишларнинг тепасида устоз Абу Салоҳ биродаримиз турар эдилар.
Устоз Абу Салоҳ, Шом ерларида жиҳод қилиб юрган бўлсалар ҳам лекин бир сонияга бўлса ҳам ватандаги мазлумларни унутмадилар.
Биз мужоҳидларга ортимизда қолиб кеткан мазлумларни унутмаслигимиз кераклиги ва бир кун келиб ватанларга қайтиб мазлумларни озод қилиш энг катта мақсадимиз бўлиб қолишини жуда кўп такрорлар эдилар.
Жанглар натижасида мужоҳидлар қийин ҳолатга тушиб қолиб ўз ерларини кофирларга олдирса, бизларни сабр қилишликки чорлаб, орқамизда қолган аҳли оилаларимизни тинчлигини таъминлаб улар ҳақида бизларданда кўп ғам қилар эдилар.
У инсон Уммат ғамида ёниб улар ҳақида ўз нафсиданда кўп қайғургани учун ҳам у кишини жуда кўпчилик яхши кўради.
Устоз Абу Салоҳ билан бир маротаба сухбатлашган инсон, очиқ кўнгил, ҳуш муомила эканлигидан у кишини яхши кўриб қолар эди.
Ва… Кунлардан бир кун келдики бу инсон ўз хоҳшига кўра амирлик лавозимини топширди ва бу ишини Уммат учун фойдалик ва энг тўғри қарор деб билди.
Лекин у киши барпо қилиб шакллантириб қўйган “Тавҳид ва Жиҳод” катибаси ҳали ҳамон Аллоҳ йўлида бардавом кетаяпти.
Аслида устоз Абу Салоҳ ҳақида жуда кўп гапирсак арзийди. Лекин мен у киши ҳақида ўз кўзим билан кўриб гувоҳи бўлган амалларини сиз азизларга қисқароқ зикр қилишликни лозим деб топдим. Аллоҳ таоло устоз Абу Салоҳни қадамларини собит қилиб хотимасини чиройлик қилсин ва барча солиҳ бандаларидан ўзи рози бўлсин. Барчаларимизни Жаннати Фирдавсда Пайғамбаримиз Муҳаммад صلى الله عليه وسلم билан бирга жам қилсин اللهم امين.
“Ислом Йўли” админи — Усмон Тошкандий.