Что Бог делает через коронавирус? Часть 2

Для некоторых людей заражение коронавирусом будет конкретным Божественным наказанием за их греховные воззрения или поступки.

То, что все бедствия — это результат грехопадения, входа в мир принижающего Бога греха, ещё не значит, что все страдания отдельных людей — это конкретное наказание за их грехи. Например, страдания Иова не были вызваны какими-то его грехами. Самое первое предложение этой книги ясно говорит: «Был… Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла» (Иов. 1:1).

И как мы видели ранее, даже Божьи люди терпят много физических последствий Его суда. Апостол Пётр пишет об этом так:

Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнётся, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? (1 Пет. 4:17–18)

Для «дома Божия» этот Божий суд несёт очищение, а не возмездие; это не наказание. Так что не все страдания вызваны конкретными Божьими наказаниями за конкретные грехи. Тем не менее иногда Бог использует болезнь, чтобы совершить определённый суд над теми, кто отвергает Его и предаётся греху.

Я приведу два примера конкретных наказаний за конкретные грехи.

В Деяниях 12 царь Ирод превознёсся до того, что позволил называть себя богом.

«Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер» (Деян. 12:23).

Бог может сделать это со всеми, кто превозносит себя. А это значит, что мы должны изумляться тому, что многие из наших правителей не умирают на месте каждый день за своё высокомерие перед Богом и людьми. Бог удерживает наказание по великой милости.

Другой пример — грех гомосексуальных отношений.

В Послании к римлянам 1:27 апостол Павел говорит: «…подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение».

Это «должное возмездие» и есть мучительные последствия «в самих себе» за их грехи.

Это «должное возмездие» — лишь один пример Божьего суда, который мы видим в Послании к римлянам 1:18, где говорится:

«Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою».

Поэтому, хотя и не всякое страдание — это конкретное наказание за конкретные грехи, в некоторых случаях это так.

Таким образом, ни для одного человека коронавирус не будет ясным и простым наказанием. Самые любящие, исполненные Духом христиане, чьи грехи прощены во Христе, могут умереть от коронавируса. Но вполне уместно, чтобы каждый из нас исследовал собственное сердце, не оказались ли наши страдания Божьим наказанием за то, как мы живём.

Если мы пришли к Христу, мы можем быть уверены, что наши страдания — это не Божья кара. Мы можем быть в этом уверены, потому что Иисус сказал:

«Слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь» (Иоан. 5:24). Нет никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе (Рим. 8:1). Это воспитание, а не кара.

«Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12:6).