Татары-липки: что за народ, который сотни лет занимался военным делом, подарил полякам шапочку-конфедератку, а миру — уланские войска
«Да что же это за “скифы” с раскосыми глазами, что молятся своему богу на непонятном языке?», — с удивлением вопрошали флорентийские монахи, прибывшие с дипломатической миссией в Великое княжество Литовское.
Прежде всего зададимся вопросом или вспомним —
что это за «княжество Литовское», да еще и «Великое»?
О нем рассказывают, как о «зеркале» Восточной Руси — Руси Западной. В 14—16 вв. это княжество занимала одно из первых мест среди крупнейших территориальных объединений Европы.
Такие крупнейшие древнерусские города, как Киев, Чернигов, Полоцк, Смоленск и другие, находились в составе этого государства.
Великое княжество Литовское очень много лет было сильнее и богаче своего восточного соседа — Великого княжества Московского. Литовские князья неоднократно нападали на столицу Московии, сжигали и грабили ее.
Но вот парадокс. Московское царство с годами крепло, а Литва слабела. Великому княжеству Литовскому так и не суждено было стать центром собирания русских земель. Может быть, Россия и правда находится под управлением Богородицы?
В 1569 году самостоятельность этого крупнейшего государство канула в лету. Польша и Великое княжество Литовское подписали соглашение, так называемую Люблинскую унию. На европейской карте возникло новое государство — Речь Посполитая.
Тохтамыш, прямой потомок Чингисхана, хорошо знакомый нам в связи с разорением и сожжением Москвы в августе 1382 года, до конца своей жизни не оставлял попыток сначала занять ордынский трон, а потом вернуть его.
Вот и в 1399 году Тохтамыш, в надежде вернуть трон, который занимал тогда фактический правитель Золотой Орды военачальник Едигей, правивший от имени чингизидов, заключил с литовским князем Витовтом военный союз. В случае успеха Тохтамыш обещал Витовту отдать все русские земли, которые на тот момент контролировала Золотая Орда.
Не свезло. В августе 1399 года недалеко от нынешней Полтавы неугомонный Тохтамыш был в очередной раз был бит Едигеем. После тяжелейшего поражения и Тохтамыш, и Витовт, уползли в свои норы зализывать раны.
И вот тогда-то значительная часть потрепанного войска Тохтамыша ушла вместе с литовцами. Они мудро предположили, что их хану никогда не занять ордынский престол, и что лучше остаться здесь, на землях Великого княжества Литовского, чем сложить свою голову за неуемные амбиции Тохтамыша.
Они угадали. После этого Тохтамыш вновь и вновь сражался против Едигея в больших и малых битвах, пока в 1405 году не сложил свою голову в очередной, по-моему, в шестнадцатой битве.
Было бы не верно утверждать, что именно с приходом воинов Тохтамыша на литовскую землю начала формироваться общность польско-литовских татар. Эта земля еще с давних пор принимала у себя половцев. Были такие в 13 веке «львовские татары», которые потом влились в общность татар-липок.
Литовские князья и раньше заключали военные союзы с Золотой Ордой. Вместе защищались и ходили в военные походы. Некоторые татарские роды принимали литовское подданство и оставались на землях княжества.
Великие литовские князья не притесняли татар. Они не препятствовали им молиться своему Богу, строить храмы, чтить свои традиции. Наделяли землей, освобождали от налогов. В ответ же татары, или как их тогда называли — басурмане, верно служили князьям.
Довольно быстро отряды ордынцев стали эффективной ударной силой войска литовского князя.
Особенно они отличились в Грюнвальдской битве, что произошла в 1410 году. Это сражение стало началом конца для Тевтонского ордена. Татарская конница стала серьезным подспорьем для войск литовских князей Ягайло и Витовта против немецких рыцарей.
Именно басурманская конница в решающий момент битвы в стремительном броске обошли крестоносцев с флангов, в результате чего основные силы ордена были окружены. После этого началось избиение тевтонцев.
«Мы сами по себе», — говорили они. Хотя исследователи убедительно доказали, что генофонд татар-липок ближе всего с волжскими татарами и, что самое интересное, с ногайцами Северного Кавказа. Это указывает на то, что все-таки большинство предков польско-литовских татар были с востока. Так называемый очередной осколок Золотой Орды.
Более того, практически вся знать, что была в войске Тохтамыша и перешла на службу литовским князьям, состояла из чингизидов, то есть прямых потомков Чингисхана.
Литовских князей, а затем и монархов Речи Посполитой, татары-липки считали своими ханами и верно служили им. В свою очередь, правители щедро раздавал им земли, решали споры между знатными татарскими родами и вершили суд.
Татарское население, которое проживало на землях Великого княжества Литовского, а затем — Речи Посполитой, строго делилось на племенные группы, так называемые хоругвии.
Сохранялась у них и собственная аристократия. Те же беки, огланы, султаны. В правовом отношении она находилась в том же положении, что и шляхта, только без права влиять на политику государства. Простые татары имели статус, аналогичный служебным казакам.
Вот эти служебные татары и формировали воинскую касту, со временем превратившись в регулярную кавалерию, вооруженную пиками. Эту легкую кавалерию называли «уланами». В монгольском языке есть слово «Улаан», то есть «красный», что у них обозначало такие понятия, как «героический», «воинственный», «шустрый».
Еще эти верховые «пикинеры» носили головной убор в виде шапки с четырехугольным верхом. Сейчас такие головные уборы можно встретить у наших калмыков.
Так что национальная польская фуражка-конфедератка оттуда ведет свою историю. Можно сказать, что конфедератка пришла к ним из далеких монгольских степей.
На протяжении всего 18-го века популярность улан в Речи Посполитой постоянно росла, и к периоду наполеоновских войн уланские полки составляли уже основную часть польской кавалерии (из 16 кавалерийских полков герцогства Варшавского, воевавших в 1812 году против России, 10 полков были уланскими).
Переселенцы хоть и старались селиться кучно, чтобы сохранить свою веру, язык и традиции. Но вот незадача. Крайне мало было среди них женщин и им пришлось волей-неволей приводить в свой дом европейских женщин.
Это привело к существенной ассимиляции татар. Где-то они полностью перешли на белорусский язык, где-то на польский. У них был даже белорусский алфавит с арабскими буквами!
Но вот веру, а они были мусульманами суннитского толка, им удалось сохранить. Вопреки стереотипам той эпохи, татары-мусульмане имели свободное право вступать в брак с христианами (и наоборот), а также обладали всеми иными гражданскими правами.
На начало текущего века татарами-липками назвали себя 12 тысяч представителей этого уникального народа. Большинство из них проживают в Белоруссии. Чуть меньше в Польше. И малая часть из них живет в Литве.
Среди известных представителей польско-литовских татар можно назвать польского писателя Генрика Сенкевича и американского актёра Чарльза Бронсона. Оба — по отцовской линии.
Кроме того, липками по происхождению были генералы Русской императорской армии Яков Юзефович, Константин Кричинский, Матвей Сулькевич, Александр Тальковский.
Но почему «липки», спросите вы? Происхождение этого слова до настоящего времени так и не удалось установить. Есть несколько версий.
Большинство исследователей считает, что «липка» — это татарское название Литвы. Другие же уверены, что оно сложилось из обиходного название польско-литовских или литовско-польских татар. Вот и получилось — «ли-пки».