Реплика о Горьком и изъятии книг
Речь у Крупской шла об изъятии книг не из научных и университетских библиотек, а из массовых, общедоступных. В Гражданскую резко пооткрывали много библиотек, комплектовали их конфискованными и национализированным из помещичьих и буржуазных библиотек книгами, бессистемно и хаотично. В результате в начале 20-х в библиотеках полки ломились от еванглий, талмудов, кантов и ницше, и совсем было мало или не было вообще марксистских работ или хотя бы просто прогрессивных писателей.
В этой ситуации, учитывая, что ликбез делал грамотными миллионы, которым надо было реализовывать тягу к знаниям, и которые, не имея образования, читали всё подряд, библиотеки превращались в орудие мракобесия, методологического запутывания масс. Что вынесет рабочий, прочитав Канта без соответствующей образовательной базы? Что мир непознаваем. Что узнает крестьянин из аллегории о пещере Платона? Да он в ней увидит аналогию с загробным миром. Придет девушка в библиотеку, а там кроме как Четьи-Миней нет ничего ей по уровню почитать. Или вот возьмет рабочий, только из крестьян вышедший, Ницше, что он из него выцепит, с опытом недавней Гражданской? Только то, что разбой — это неплохо, если ты сильная личность. Это просвещение? Нет, это то же самое, что урок закона божьего, только под соусом того, что это и есть "настоящие знания". С этим Крупская и боролась. Если почитать, какая была чехарда в мозгах студентов комвузов, которых от станка за парту сажали, то вывод однозначен — НЕ ВСЕ КНИГИ ОДИНАКОВО ПОЛЕЗНЫ.
Добавлю про Горького. Горький, несмотря на большой авторитет и в партии, и в художественной среде, несмотря на личную дружбу с Лениным и многими видными большевиками (впрочем, и меньшевиками. и эсерами, и бундовцами, кадетствующие тоже у него в круг близких знакомых входили), постоянно и систематически шатался в различные стороны. Как в художественном, так и в теоретическом плане. Только к 30-м он начал относительно твердо проводить политику, так как фактически был включен в партийно-административный механизм СССР, и закономерно транслировал вполне выдержанную партийную линию. Горький достаточно долго учился на своих ошибках — он, например, увлекался богостроительством, и в оных пребывал достаточно долго, и даже "Материализм и эмпириокритицизм" до его сознания дошла только через три года после выхода при активном разъяснении автора основных положений. Гражданскую войну он провел в России и его напугало культурное одичание России, примитивизация, неизбежная с приходом к власти людей с низов. Он очень тяжело переживал тот факт, что русская интеллигенция повела себя по-свински относительно народа и отказалась сотрудничать с большевиками. В Гражданскую и после Гражданской он активно пытался включить старорежимную интеллигенцию в процесс строительства социализма, но в этом он доходим до худших примеров беспринципности и мягкотелости. Скольких пройдошливых литераторов, художников, артистов Горький снабжал своим покровительством, ходатайством, пайками и должностями, но российская интеллигенция всё равно не стеснялась подкладывать Горькому свинью и предавала Советскую власть мыслимыми и немыслимыми способами. Горький это интерпретировал по-своему, будучи выходцем из низов и не получивши систематического образования, он преклонялся перед образованными людьми. Подвергаясь в молодые годы унижениям и страданиям, он был очень отзывчив на страдания и унижения, а когда это касалось образованных слоев, то тут у него отказывала порой логика даже при общении с Лениным.
С оной стороны, он видел партийный аппарат, в котором интеллигентами была только очень тонкая прослойка, а остальные упорно путали Гегеля с Гоголем, и имели образование — в лучшем случае реальное училище, а с другой — он видел, как носители знаний и художественной культуры таяли, растворялись в дикой и дремуче невежественной массе российских рабоче-крестьян, как сахар в стакане чая. Потому он систематически становился на сторону этой интеллигентной прослойки старых профессоров, литераторов, художников. Такие вот письма — это отрыжка его путанных воззрений на пути формирования культуры.
___________________________________
#история #максим горький #ссср #марксизм
Заносите в закладки и изучайте наши издания:
I. Общественно-политический журнал «Прорыв»
III. Заказ нашей брошюры почтой с автографом автора