Странный вопрос: Существовала ли японская философия на самом деле?
В 1543 году первые европейские исследователи достигли берегов Японии, начав тем самым оживленный культурный и торговый обмен между Востоком и Западом.
К середине XIX века Япония всё еще сохраняла изоляцию от западного влияния, однако из-за усиливающихся контактов с Китаем и Америкой она неизбежно столкнулась с воздействием западных стран, временно даже попала в экономическую и культурную зависимость, открывая порты для иностранных торговцев, а вместе с ними — для западных идей, технологий и моделей развития. Этот период японской истории, известный как «эра Мэйдзи», стал временем активных реформ, призванных сделать Японию сопоставимой с западными державами в сфере экономики, промышленности и вооружения.
Несмотря на то, что европейцы принесли с собой не только товары, но и западную философию, в Японии она не существовала как таковая. Термин «тэцугаку» был введен лишь в 1874 году.
Японцы активно изучали иностранные языки, чтобы понять новые западные идеи и тексты, но даже 100 лет спустя в современных японских университетах преподается исключительно европейская философия, основанная на трудах Декарта, Канта и Шопенгауэра.
Европейцы в эпоху колонизации, встречаясь с новыми народами, не признавали их равными себе. Увы, ситуация не изменилась и с годами развития науки и философских течений. Для европейцев философия являлась самой благородной формой сознания и не могла принадлежать чужим народам, а так как сам термин «философия» использовался только в европейской части, то считалось, что вся интеллектуальная элита проживает там же.
Ситуация стала меняться после мировых войн, когда другие страны начали заявлять о собственном развитии философских мышлений, но японцы по-прежнему считали, что у них философии нет, а постичь ее можно только на западном языке.
Отказ от существования национальной философии не связан с отрицанием культуры. Схожее течение мысли в Японии назвали «сисо» — это понятие сложно объяснить людям, не владеющим японским языком на совершенном уровне. Оно считается самым близким к понятию «философия», но философией не является по нескольким причинам.
Основная заключается в том, что сисо тесно связано с религией, в то время как европейские философы стремились к поиску истины без оглядки на религиозные тексты.
Японцы всю историю подражали иностранным идеям: даже религии пришли в страну сначала из Китая, потом сформировались под влиянием культуры во что-то новое.
Можно сказать, что с философией произошло то же самое: некоторые мыслители, как Китаро Нисида, смогли объединить западное и восточное течение, создав нечто новое и таким образом обогатили и развили чужие идеи. Философ Танака Одо соглашается с подобной точкой зрения, отмечая, что все существующие школы мысли в итоге происходят от уже существующих идей.
Япония, как и другие страны, начинала с имитации западной философии, но постепенно двигается к созданию собственных концепций. Хотя этот процесс займет время, следует помнить, что даже самые известные европейские философы появились много позднее древних греческих мыслителей!
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на мой YouTube канал!