Отношения — истинная Любовь и путь за пределы двойственности

Интервью Ким Энг с Экхартом Толле

Ким Энг: Во время поездок меня часто спрашивают, что представляют собой близкие отношения с просветлённым Человеком. Почему задают этот вопрос? Возможно, у спрашивающего есть представление или образ идеальных отношений с близкими людьми, и ему хочется узнать об этом побольше. Возможно, его ум хочет спроецировать себя в будущее, когда у этого Человека тоже будут идеальные отношения с близкими, благодаря чему он сможет найти себя.

Что представляют собой близкие отношения с просветлённым Человеком?

Пока у меня в голове есть идея об «отношениях» или «связи» — не важно, с кем, — я страдаю. Это я усвоила.

Концепция «отношений» связана с ожиданиями, воспоминаниями о прошлых отношениях, а также другими личностно и культурно обусловленными ментальными представлениями о том, какими эти «отношения» должны быть. Значит, я постараюсь, чтобы реальность соответствовала этим представлениям. Но так никогда не бывает. И я опять страдаю. На самом же деле, никаких отношений нет. Есть только настоящее мгновение, и в этом мгновении есть только проявление моего отношения.

Как мы относимся друг к другу, или, вернее, насколько глубоко мы любим, зависит от того, насколько мы свободны от идей, представлений и ожиданий.

Недавно я попросила Экхарта сказать несколько слов о том, как эго ищет «любовные отношения». Наша беседа быстро перешла на более глубокий уровень и коснулась самых важных сторон жизни Человека. Вот что он сказал:

Экхарт Толле: То, что обычно называют любовью, является стратегией эго, направленной на то, чтобы избежать прекращения борьбы. Человек рассчитывает, что кто-то даст ему то, что может прийти к нему только в состоянии прекращения борьбы. Эго использует этого Человека в качестве подмены, чтобы избежать прекращения борьбы. Испанский язык в этом отношении является самым честным. Во фразах «я люблю Тебя» и «я хочу Тебя» он использует один и тот же глагол te quiero. Для эго «любить» и «хотеть» — одно и то же, тогда как в истинной Любви желание, стремление обладать партнером или изменить его отсутствует. Эго разделяет и делает кого-нибудь особенным. Оно использует этого Человека для того, чтобы прикрыть свою постоянно подспудно присутствующую неудовлетворенность, желание большего, чувство злобы и ненависти, которые тесно взаимосвязаны. Это грани основополагающего чувства, кроющегося глубоко внутри Человека и неотделимого от состояния, характерного для эго.

Когда эго разделяет и говорит «я люблю» то или другое, это является лишь безсознательной попыткой скрыть или устранить глубинные чувства, всегда сопровождающие эго: неудовлетворённость, состояние несчастья и такое знакомое чувство, что нам чего-то не хватает. В течение непродолжительного времени эта иллюзия действительно помогает. Затем в какой-то момент Человек, которого сделали особенным в своих глазах, неизбежно больше не может прикрывать боль, ненависть, неудовлетворённость и состояние несчастья, берущих своё начало в чувстве недостаточности и неполноты. Вслед за этим на поверхность поднимается скрываемое ранее чувство и проецируется на избранного и сделанного особенным Человека — который, как полагалось, в конце концов «спасёт Тебя». Внезапно любовь превращается в ненависть. Эго не понимает, что эта ненависть является проекцией характерной для всех людей боли, которую Человек чувствует внутри. Эго думает, что эту боль даёт данный Человек. Оно не понимает, что боль является общераспространённым чувством, и её причина — отсутствие связи Человека с глубинным уровнем своего существа, то есть отсутствие единства с самим собой.

Объект, на который направлена любовь, может быть заменён другим. Точно так же хотение эго может переключаться с одного объекта на другой. Некоторые люди вступают в близкие отношения неоднократно. Они много раз влюбляются и разлюбляют. Они любят Человека какое-то время, пока это не перестает помогать, потому что ни один Человек не может постоянно скрывать эту боль.

Только прекращение борьбы может дать то, что Человек ищет в объекте своей Любви. Эго говорит, что прекращать борьбу нет необходимости, потому что «я люблю» этого Человека. Разумеется, это безсознательный процесс. В то мгновение, когда Ты целиком принимаешь то, что есть, у Тебя внутри появляется нечто, ранее скрываемое хотением эго. Это присущие нам изначально и пребывающие в нас всегда покой, тишина, живость. Это то необусловленное, которым Ты являешься по своей сути. Это то, что Ты искала в объекте своей Любви. Это — Ты. Когда это происходит, проявляется Любовь совершенно иного рода — не подверженная любви и ненависти. Эта Любовь ничего и никого не делает особенным, не считает особенным. Даже употреблять для её обозначения то же самое слово — абсурд. Теперь может случиться так, что даже в обычных взаимоотношениях, построенных на Любви и/или ненависти, Человек изредка перестаёт бороться. Временно, ненадолго, но это случается: Ты переживаешь глубокую всеохватывающую Любовь и полное принятие, которые иногда могут просвечивать даже через обусловленные эго отношения. Однако если состояние отсутствия борьбы удержать не удаётся, то его снова перекрывают старые стереотипы, характерные для эго. Поэтому я не говорю, что глубокая, истинная Любовь не может время от времени присутствовать в обычных отношениях, построенных на любви и/или ненависти. Но это редкое и обычно непродолжительное явление.

Каждый раз, когда Ты принимаешь то, что есть, возникает что-то более глубокое, чем то, что есть. Ты можешь попасть в ловушку самой болезненной дилеммы, внешней или внутренней, в ловушку самых болезненных чувств или ситуации, но в тот миг, когда Ты принимаешь то, что есть, Ты покидаешь их пределы. Даже если Ты чувствуешь ненависть — в тот момент, когда Ты принимаешь то, что Ты её чувствуешь, Ты покидаешь её пределы. Ненависть может по-прежнему присутствовать, и внезапно Ты оказываешься в такой глубине, где это не так уж важно.

Вся феноменальная Вселенная существует благодаря напряжению между противоположностями. Горячее и холодное, развитие и упадок, обретение и потеря, успех и неудача — это полярные противоположности, являющиеся частью существования, и, конечно же, частью любых отношений.

Ким: Тогда правильно было бы сказать, что мы никогда не освободимся от противоположностей?

Экхарт: Нельзя освободиться от противоположностей на уровне формы. Но можно покинуть их пределы, перестав бороться. Тогда Ты соприкасаешься с гораздо большей глубиной внутри себя, где противоположностей, как таковых, нет. Они продолжают существовать на внешнем уровне. Но даже там что-то меняется в способе их проявления в Твоей жизни, когда Ты находишься в состоянии принятия или прекращаешь бороться. Они проявляют себя более мягко и спокойно.

Чем меньше Ты осознана, тем больше Ты отождествлена с формой. Суть неосознанности в следующем: отождествление с формой — будь то внешняя форма (ситуация, место, событие или ощущение), мыслеформа или эмоция. Чем больше Ты привязана к форме, тем больше Ты борешься и тем более экстремальным, насильственным и грубым становится Твоё столкновение с полярными противоположностями. На нашей планете есть люди, живущие фактически в аду, и на этой же самой планете есть люди, ведущие относительно спокойную и мирную жизнь. Противоположности будут продолжать действовать на тех, кто умиротворён внутри, но гораздо мягче, и не в форме крайностей, как это происходит со многими другими. Так что форма взаимодействия с противоположностями меняется. Сами противоположности устранить нельзя, но можно сказать, что вся Вселенная становится несколько более благожелательной. Она уже не такая угрожающая. Мир больше не воспринимается враждебным, каким его воспринимает эго.

Ким: Если пробуждение или жизнь в пробужденном состоянии не меняет естественного хода вещей, не устраняет двойственность, напряжение между противоположностями, то что она даёт? Влияет ли она на мир или только на субъективное восприятие мира?

Экхарт: Когда Ты живешь, перестав бороться, то через Тебя в этот мир двойственности входит что-то не от мира сего.

Kим: Меняет ли это действительно внешний мир?

Экхарт: Внутреннее и внешнее — это, по сути, одно. Если Ты перестаёшь воспринимать мир враждебным, то Ты больше не испытываешь страха, и когда нет страха, Ты думаешь, говоришь и действуешь иначе. Появляются Любовь и сострадание, и они влияют на мир. Даже если Ты оказываешься в конфликтной ситуации, в полярные противоположности вливается мир и покой. И тогда что-то меняется. Некоторые учителя и учения говорят, что ничто не меняется. Это не так. Меняется что-то очень важное. То, что за формой, сияет через эту форму, вечное сияет через форму в этот мир форм.

Kим: Правильно ли будет сказать, что проявление противоположностей меняется, благодаря отсутствию у нас «реакции против», благодаря принятию нами противоположностей этого мира?

Экхарт: Да. Противоположности продолжают проявляться, но Ты их больше не подпитываешь. То, что Ты сказала, очень важно: «отсутствие реакций» означает, что полярные противоположности больше не подпитываются. Это означает, что Ты часто ощущаешь схлопывание противоположностей — таких как конфликтные ситуации. Ты не делаешь врагом ни Человека, ни ситуацию.

Ким: То есть противоположности не усиливаются, они ослабевают. И, возможно, именно так они начинают растворяться.

Экхарт: Верно. Такой образ жизни является началом конца этого мира.