Почему мы чего-то хотим, но не делаем этого или не даем себе того, чего хотим?
1. Мы привыкли воспринимать свои мысли за реальность. И вместо того, чтобы разобраться, что есть мысль, а что есть реальность, послушно исполняем приказы давно заученных, знакомых мыслей.
Мысль – это мираж. Мысль – это иллюзия. Мысль – не живое и не настоящее. Мысли нейтральны. Настоящими и живыми наши мысли делаем мы сами, вкладывая смыслы, которые тоже при ближайшем рассмотрении являются теми же мыслями.
2. У нас нет привычки делать что-то новое, но есть привычка делать привычное. Эта старая привычка как спусковой механизм. Как пластинка в старом патефоне, по щелчку сползает на проигрыватель, опускается игла на пластинку и после короткого шипения звучит музыка. Так и привычка: мы что-то видим снаружи, щелчок, и запускается старая привычная песня, которая управляет эмоциями, реакциями и поведением.
3. Потому что то, чего мы хотим – дань моде, тенденция ума смотреть на других и хотеть того же, что есть у соседа. А здравый смысл удерживает нас от ненужных бесполезных действий, так как глубоко внутри мы знаем: это нам не нужно и так как есть – хорошо.
Или нужно что-то другое, но увидеть, что именно нужно именно вам вы можете только если заинтересуетесь искренне и послушаете, куда вас приглашает жизнь прямо сейчас.
4. Потому что нам внушили, что если мы чего-то хотим, но не делаем, это значит, что у нас есть проблема, с нами что-то не так, нас каким-то образом кто-то в прошлом сломил, это отражается на нас сейчас, и поэтому у нас нет такого результата как у соседа. Внушили, что с этим что-то нужно и можно сделать. И вот толпы людей начинают искать причины в прошлом и исцелять их вместо того, чтобы просто сделать. Одно действие сейчас. И в другой момент тоже какое-то простое и понятное действие.
5. Потому что, так бывает, мы просто запутались. Мы решили, что тот, кому что-то нужно – это я. Но нет. Мы не мысль, которая говорит это: «Мне что-то нужно».
Мысль просто есть и она нейтральна. Она как облако – приплывает и уплывает. Как волна на поверхности моря – возникает и растворяется в пучине. Как погода в одном дне, переменчива. Как дыхание – из тишины возникает вдох, а затем выдох поглощается полностью, без остатка, тишиной.
Вы тот, кто способен осознать и увидеть: мысль – это не я.
6. Есть только этот момент и мысль. В этом моменте, из глубины нашей души, очевидно - всего достаточно.
Но мы способны использовать инструмент мысль, чтобы создать недостаточность. А затем, используя этот инструмент, ищем возможность, как недостаточность превратить в полноту. Это все равно что надеть очки на голову, а затем перевернуть дом, чтобы найти очки на своей голове.
7. Потому что мы смотрим в будущее, и по привычке видим то, чего нет – провал, неудачу, неуспех, ошибки и другие иллюзии, создающие в моменте настоящего страх. Страх парализует к тому, чтобы увидеть, какой сейчас можно совершить шаг, чтобы приблизиться к желаемому. Инструмент Мысль мы используем как шлагбаум, чтобы не двигаться и оставаться в привычном состоянии недостаточности и неудовлетворенности. Инструмент Мысль можно использовать иначе.
8. Потому что мы поглощены мышлением и забыли про жизнь. Про то, что есть прямо сейчас.
9. Потому что мы забыли, что есть что-то, что мы можем изменить, есть что-то, что не в наших силах изменить, и чаще всего мы путаем, одно с другим, пытаясь изменить то, что не в наших силах и не пытаемся изменить то, что нам легко и доступно изменить.
10. Потому что мы смотрим на реальность из отождествленности с одной единственной мыслью я – маленький, или я – неполноценный, или я – недостаточный, или я – поломанный. Или просто смотрим из отождествленности с мыслью «я», где я – выдуманный образ, мираж. Настоящее свободно от любых определений, шаблонов, ярлыков.
11. Иногда мы хотим только победы, и не желаем испытывать что-то кроме победы. Но так как мы сцепились с мыслью, что вместо победы может быть проигрыш, то и не пытаемся браться за что-то, чтобы узнать, а что на самом деле ждет нас впереди.
12. Если бы мы увидели, что любое желаемое или не желанное – это только то, как мы используем инструмент мысль, жизнь превратилась бы в приключение.
13. Потому что мы боимся испытывать эмоции поражения. Но если бы мы увидели, что эмоции поражения – это то, как мы используем инструмент Мысль, мы перестали бы бояться собственных эмоций.
14. Цитата из книги С. Бэнкса «Недостающее звено»: Мысль связана с нашими пятью чувствами. Наши чувства не имеют никакой способности уничижать что бы то ни было. Их контролирует и информирует наша личная сила Мысли. Без Мысли наши пять чувств не имели бы никакой ценности.
15. Цитата Сидни Бэнкса: Многие люди совершают ошибку, полагая что их настроение создают их мысли. На самом деле, это их мысли создают их настроение. Личный разум является создателем всей деятельности. Личный разум – это создатель всего несчастья, всех ожиданий, всех идей и всех ложных богов.
16. А вдруг я буду делать, а в конце это окажется не тем, что мне было нужно. Я потрачу зря драгоценное время, которое не вернуть и буду очень сожалеть.
Это будет очень трудно, очень тяжело, придется отказаться от этой беззаботной и подконтрольной жизни. Я утрачу контроль, а неизвестное – пугает и будет еще хуже, чем есть сейчас.
Придется прилагать усилия. Жить по графику, ежедневно выполнять какие-то новые действия. А я не знаю, смогу ли, получится ли. А что, если я разочаруюсь.
Мне придется взять ответственность перед другими людьми, вдруг я не справлюсь. Они что-то подумают, а я буду жить под гнетом удручающих осуждающих взглядов. Я этого не вынесу, мне будет стыдно и плохо. Уже стыдно.
Я не смогу дать им того, чего они хотят, они будут смеяться надо мной, сердиться на меня. Возлагать на меня надежды, а потом, когда я не смогу им дать того, чего они от меня ждут, они отвернуться от меня. Или, вообще, будут какие-то ужасные последствия.
Когда мы используем инструмент Мысль подобным образом, мы запутались. В моменте настоящего мы поглощены мышлением и не присутствуем в жизни. Мы либо в жизни, либо в своем персональном мышлении.
17. Лучше искать ответ не на этот вопрос, на другой: как оставаться на связи с настоящим Я. Абсолютным, достаточным, мудрым, любящим, целостным. От маленького недостаточного и неполноценного я к большому Я – расстояние – одна мысль.
18. Весь наш психологический опыт, опыт человеческой жизни можно описать тремя словами: Разум, Сознание, Мысль.
19. Мы – не человеческие существа, ищущие, стремящиеся и проживающие опыт духовной жизни. Мы – духовные существа, проживающие опыт человеческой жизни.
