О последствиях суждения о людях по их внешности. Глава 55
«Мастер Цянь…» Гао Жунхуа на мгновение заколебался: «Это тот, кто все еще находится в коме в больнице?»
«Да, он по-прежнему является специальным консультантом нашей команды, — вздохнул Чжао Чжихуа. — Если ты не будешь говорить об этом, давай немного вздремнем, чтобы восстановить силы. В ближайшие несколько дней мы будем заняты».
Ци Яня разбудили люди из специальной команды. Он надел легкую одежду и пошел в гостиную. Когда они увидели его, двое из них проявили к нему доброту. ему. Особенно добрыми глазами на Ци Яня смотрели даосские монахини и даосские священники даосской линии передачи.
Сейчас, когда даосизм находится в упадке, поза Ци Яня для медитации сегодня, очевидно, та же поза, которую используют их даосы. Видно, что этот молодой человек также принадлежит к их даосской линии. Как они могли быть недовольны тем, что у даосской семьи появился преемник? Единственное, о чем они сожалели, заключалось в том, что такой хороший молодой человек не был их учеником.
«Теперь, когда все здесь, давайте обсудим, как сломать эту формацию?» Мастер Чжао положил на стол карту местности. Также на столе были две карты формации. Он виновато улыбнулся: «У меня нет глубоких исследований формирований. , поэтому я должен оставить этот вопрос на ваше усмотрение».
Волшебница Линь покачала головой и сказала: «Я тоже очень мало знаю о формировании сражений». Она повернулась, чтобы посмотреть на настоятеля Юня, сцепив руки, сказала «Будда» и опустила голову. Она сразу поняла, казалось, что аббату Юну делать нечего.
Трое из них были не очень сведущи в формированиях, поэтому ясно сказали остальным шестерым, что не могут быть лидерами в этом деле. Как мы все знаем, лучше всех в построении среди них должны быть даосы, но даже даосская тетя Шэнь и даосская Сюй имеют торжественные выражения лиц, что показывает, насколько труден этот вопрос.
Даосская тетя Шэнь и даосская Сюй не говорили. Остальные трое были не так хороши в заклинаниях, как пятеро, и они не до конца понимали формации, поэтому в это время они не могли придумать никаких полезных методов.
Чжао Чжичэн и Гао Жунхуа, сидевшие рядом с ними, увидели эту сцену, и их сердца упали. Если эти мастера ничего не могли сделать, то кто еще мог?
Даже если действительно есть мастера, которые скрываются в мире, но за такой короткий промежуток времени, куда они могут пойти, чтобы их пригласить?
«Ходят слухи, что эти две формации использовались некоторыми людьми, когда две армии сражались. Но даже когда две армии сражались, люди, которые использовали эту формацию, в конце концов не закончили хорошо», — даосский Мастер Сюй погладил свою бороду. казалось бы, расслабленным. Под своими движениями он скрывал свою нервозность: «Итак, в нашей секте эти две формации уже давно стали запрещенными искусствами. Я видел самое большее несколько описаний этой формации в книгах, но никогда. Это первый раз, когда я вижу такое свирепое формирование».
«Старший брат», даосская тетя Шэнь и даосский мастер Сюй — братья и сестры, поэтому то, что сказал даосский мастер Сюй, по сути означает, что она беспомощна против этой формации.
«Говорят, что для создания формирования Запирающего Тигра необходимы не только правильное время и место, но самое главное — это гармония. Видя, что эти мастера не желают говорить, Ци Янь рассказал все, что знал: «Найди». достаточно четырех высших ян и высшей силы. Магическое оружие заливают кровью человека Инь, а затем человека, родившегося в седьмой день седьмого лунного месяца, хоронят в залитом солнцем месте в четырех направлениях. юго-восток, северо-запад и повторяет заклинание в течение семи дней, прежде чем можно будет сформировать формацию».
Мастер Чжао недоверчиво посмотрел на Ци Яня. Он не ожидал, что этот молодой человек так хорошо знает эту формацию. Он сказал взволнованным тоном: «У вас есть способ решить эту формацию?»
«Если это просто формация, запирающая тигра, у меня есть способ решить эту проблему, но за пределами формации, запирающей тигра, есть формация Небесного жертвоприношения». Ци Янь не ответил прямо на вопрос мастера Чжао: «Тысячи лет назад люди молились. Богу, готовы принести в жертву животных или рабов, чтобы молиться, чтобы Бог ответил на их желания, некоторые желают хорошей погоды, некоторые желают долголетия, а некоторые желают вечного богатства, независимо от того, сбудутся ли желания этих людей, но. ... Кто осмелится прикоснуться к его жертве из-под очей небес?»
«Этот человек приносит в жертву людей, это бесчеловечно!» Даосская тетя Шен вспыльчиво хлопнула рукой по столу: «Если меня поймает моя тетя, я заставлю его превратиться в пепел».
Чашка, стоявшая на столе, подпрыгнула на столе из-за пощечины даосской тети Шэнь, что показало, насколько сильной она была.
«Если это так, то есть только один путь», — сказал даосский Мастер Сюй серьезным тоном, — «Сначала сломайте запирающую формацию тигра, а затем используйте себя в качестве жертвы, чтобы успокоить гнев неба».
В комнате внезапно стало тихо. Через некоторое время настоятель Юн произнес имя Будды тихим голосом: «Будда сказал, если я не попаду в ад, то кто это сделает? Если я смогу спасти сотни тысяч живых существ, даже если это произойдет». Я отказываюсь от этого тела, какой смысл бояться?»»
«Я прожил благополучную и беззаботную жизнь, и у меня все еще есть ученики и внуки ниже меня. Я не боюсь рисковать своей жизнью», — сказал Мастер Чжао, поправляя очки, — «Присчитайте и меня».
Даосская тетя Шэнь горько улыбнулась и сказала: «Не нужно спешить, чтобы рекомендовать себя. Так называемая девятка — это окончательное число. Если мы хотим подавить негативную реакцию формации Небесного жертвоприношения, девять из нас должны сделать все возможное. выйти и использовать все наши ресурсы, чтобы успокоить его». Она подняла голову. Глядя на толпу, он остановился еще на секунду, когда его взгляд скользнул по Ци Яну: «Если кто-то хочет уйти, пожалуйста, сделайте это сейчас».
В настоящее время, в их нынешнем статусе, им не хватает богатства, статуса и славы. Было бы ложью сказать, что они действительно не боятся смерти. Но этот страх кажется несколько незначительным перед лицом жизней и судеб сотен тысяч людей.
Если возможно, кто не хотел бы выйти во славе, а затем вернуться, чтобы принять похвалу и восхищение бесчисленного количества людей?
«Мы, старики, редко видимся по всему миру, так что это судьба, что мы можем собраться сейчас», - сказал с улыбкой мастер лет шестидесяти. «Куда мы идем? Поскольку Бог предназначил нам иметь всего девять человек, Я подожду. Больше нечего сказать.
«Спасение сотен тысяч людей — это такой великий и достойный поступок, он также может гарантировать, что мы будем богаты и в безопасности в следующей жизни», — сказал Мастер Чжао с улыбкой: «Старый Чжао, я прожил тяжелую жизнь, когда был молод. . Лучше всего в следующей жизни быть богатым вторым поколением. Также хорошо вести неторопливую жизнь».
Чжао Чжичэн наблюдал, как эти мастера смеются и говорят о жизни и смерти, и почувствовал, что его горло сильно застряло. Он моргнул, чтобы подавить боль в глазах.
Он чувствовал себя виноватым, потому что именно люди из их специальной группы пригласили этих мастеров. Он достоин здешних людей, но не достоин этих мастеров.
«На самом деле это не единственный способ».
Все в комнате посмотрели на говорящего только для того, чтобы понять, что это был самый младший Ци Янь.
«Мастер Ци, у вас действительно есть решение?» Мастер Чжао несколько секунд колебался: «Будут ли какие-нибудь несчастные случаи?»
«Если нас всего девять, успех или неудача все еще являются предметом споров, но если один человек готов помочь, вероятность успеха должна составлять 90%», — сказал Ци Янь, — «Интересно, есть ли у кого-нибудь из вас, пожилые люди, когда-нибудь слышал об упоминании о Цзюдине, определяющем вселенную?»
В китайских мифах и легендах когда-то жил очень могущественный человек, который завоевал мир. Однако после того, как он стал императором, он обнаружил, что монстры свирепствовали и причиняли вред людям. Он получил совет от знатоков и отлил девять бронзовых котлов и. разместил их по всему Китаю. С тех пор демоны больше не осмеливались свирепствовать, и Китай снова обрел свое процветание.
Хотя это всего лишь мифическая история, правдивая или ложная, неизвестно, слово девять действительно имеет особое значение в даосском мире.
«Но сейчас ситуация острая. Где мы можем найти девять котлов, которые смогут поклоняться небу?» Даосский мастер Сюй покачал головой: «Даже если у нас будет достаточно времени, мы не сможем собрать такие котлы».
«Нет, вы меня неправильно поняли. Я имею в виду…» Тон Ци Яня стал серьезным: «Использовать себя как котел, использовать духовную энергию, чтобы орошать небо, приносить жертвы небу и обрести проблеск жизни».
Мастер Чжао понял, что имел в виду Ци Янь. Он посмотрел на даосского мастера Сюй и тетю Шэнь, которые выглядели задумчивыми, очевидно, взвешивая, осуществим ли метод Ци Яня. Хотя он мало что знал о методе боя, он также знал, что в этом методе было много неопределенностей. Если произойдет несчастный случай, не только их жизни будут под угрозой, но это также может привести к восстановлению формирования Небесной жертвы.
«На самом деле, увидев эти два формирования сегодня утром, у меня такое чувство, что люди за кулисами нацелены не на местных жителей, а на нас, колдунов», — Ци Янь слегка нахмурился: «Люди за кулисами ждут. Мы жертвуем своими. тела и умереть на жертвеннике».
«Его или их вообще не волнует, сможет ли формирование добиться успеха. Их волнует, умрем ли мы, колдуны».
«Кто-то замышляет против нас заговор».
Чжао Чжичэн и Гао Жунхуа были шокированы, когда услышали это. Если бы это было правдой, сколько людей и заговоров стояло бы за этим?
«Мастер Ци, вы только что сказали, что вам нужен кто-то, кто поможет», — попросил Чжао Чжичэн, — «Пожалуйста, сообщите мне личность этого человека, и мы сделаем все возможное, чтобы связаться с ним».
«Цен Байхэ, пятый сын г-на Цэнь Цюшэна».
Чжао Чжичэн: Может ли он взять обратно то, что только что сказал?
Он очень хорошо знал, насколько высок статус семьи Сен. С его статусом он вообще не мог переместить семью Сен. Не говоря уже о том, что этот пятый мастер Цен слаб и обладает выдающимися способностями. Большинство людей не могут даже приблизиться к нему. Как он может приглашать людей в такое опасное место?
«Мастер Ци, это может быть только Мастер Цен?» Чжао Чжичэн почувствовал, что у него пересохло в горле.
«Это может быть только он, никто другой не сможет помочь», — Ци Янь опустил веки и спокойно сказал: «Почему бы тебе не подумать о том, какие условия ты можешь использовать, чтобы произвести впечатление на семью Сен».
Когда Чжао Чжичэн услышал это, он развернулся и пошел позвонить своему начальству. Примерно через десять минут он вернулся и сказал тихим голосом: «Семья Цэнь не согласна».
«Какие условия вы предложили?» Ци Янь поднял брови.
Чжао Чжичэн не усомнился в своем присутствии и упомянул основные преференциальные политики. Эти условия действительно очень щедры. Если бы это были другие семьи, они бы согласились без колебаний. Однако семья Сен ставит своих потомков на первое место, поэтому их отвергают.
«Если вы готовы продать землю на востоке города напрямую компании Цен Байхэ, — Ци Янь протянул руку Чжао Чжичэну, — вы можете дать мне свой телефон, и я поговорю с семьей Цэнь».