Урок №5 — продолжение предыдущей темы
Можно женится на рабыне, будь она мусульманка или же китабийка.
Примечание. Т.е. если у человека есть свободная жена, то нельзя женится на рабыне.
Если он женился на рабыне будучи женатым на свободной и она держит идду от окончательного развода, то такой брак не будет зачитан согласно, мнению абу Ханифы (رحمه الله). Ученики сказали, что этот брак засчитан.
В книге аль-Хидая сказано:
Ученики сказали, что это не будет считаться женитьбой будучи женатым на свободной, т.к. свободная ему уже является харамом и вернуть её он не может. Соотвественно и женой ему не является. Имам [абу Ханифа] же сказал, что хукм никяха остался, из-за некоторых ахкамов, как [например] идду держит она и в течении идды, он должен её обеспечивать. Поэтому имам абу Ханифа из-за предосторожности запретил этот брак.
Свободный мужчина может женится на 4 женщинах, будь они свободные или же рабыни. И нельзя женится ему больше этого.
Если свободный мужчина дал окончательный талак одной из четырёх жен, то в этом случае ему нельзя женится на четвёртой, пока не закончится идда у разведённой.
Примечание: Идда у свободной женщина 3 менструальных цикла.
У рабыни 2 менструальных цикла.
Шафииты же говорят, что можно женится и до завершения идды у разведенной. И это приводит имам ан-Навави رحمه الله в книге аль-маджму.
Если женился на беременной от зина, то такой никях засчитан. И не вступают с ней в близость, пока она не родит.
Примечание: И это если родство не установлено, т.е. неизвестно, кто отец ребенка. И это по мнению абу Ханифы رحمه الله и Мухаммада رحمه الله. абу Юсуф رحمه الله же сказал, что такой никях недействителен.
В аль-Хидая сказано:
Этот зародыш чистый. С его стороны нет преступлении, и поэтому нельзя делать аборт.
Если у зародыша было установлено родство, то никях этот будет недействителен по иджме.
Если женился на беременной пленнице, то такой ниях недействителен.
Примечание: Т.к. у зародыша установлено родство, т.е. известно, кто его отец.
Если же господин женил рабыню [Уммуль валяд] свою и она беременна от него, то такой никях недействителен.
Примечание: Уммуль валет — такой вид рабства, в котором у рабыни есть ребенок от господина. И она берет свой хукм, и ему нельзя её продавать, ибо она после смерти своего господина становится свободной.
Тот, кто совокупился со своей наложницей и затем женил её, то такой никях действителен.
И если этот никях действителен, то муж может с ней вступать в половую близость до того, как её очистит.
Примечание: Имеется ввиду до того, как она продержит идду, может вступать с ней в половую близость.
Согласно мнению абу Ханифы رحمه الله и абу Юсуфа رحمه الله. Мухаммад رحمه الله же сказал, что предпочёл бы, чтобы он не вступал с ней в близость, пока она не продержит идду.
Так же если он увидел женщину, которая делает зина, и женился на ней, то разрешено вступать с ней в близость до её очищения. И это согласно мнению двух Шейхов [абу Ханифы رحمه الله и абу Юсуфа رحمه الله].
Примечание: Т.е. до того, как она продержит идду, можно вступать с ней в близость.
Имам Мухаммад (رحمه الله) же сказал, что предпочитает, чтобы он [супруг] не вступал в близость, пока она не продержит идду.
Ознакомиться с уроками по книге "Бидаятуль мубтади" и конспектами по ним можно, перейдя по этой ссылке👈🏻