мосты и тайны
поэт и юродивый — лёгкость и тайна, потому что он не ставит задачи быть понятым толстым планом, он лишь транслирует тонкий план.
мыслитель — тяжесть, он всё разжёвывает и объясняет, т. к. хочет быть понятым толстым планом. быть мостом.
но это сизифов труд, сизифова задача, т. е. довольно тщетная и обманная. даже если у отражателей тонкого плана могут быть последователи, как например, в христианстве, философии Толстого и др., эти последователи зачастую превращают тонкое в толстое, т. е. по сути сокровенное переживание превращается в догму, а догма - это уже толстый план.
конечно, это не значит, что мосты вообще не должны строиться, даже если это видится тщетным. всегда есть момент - между рождением переживаемого смысла и его омертвением - в котором этот смысл выходит наружу и живёт на толстом плане как переживание. когда смысл перестаёт переживаться, он мертвеет, превращается в догму.
это же бесконечный процесс, так тоже задумано. как только нечто каменеет, на его месте вырастает что-то новое, живое, которое потом тоже каменеет. живое переживание сосуществует наряду с догмой и это неизбежно. но всё же интересно, каким образом это происходит.
думая над фразой БГ «узнавший путь кому-то обязан молчать», я иногда предполагал, что в этом «безмолвии» всё же есть некая нарочитая таинственность (игра в тайну), но позже понял, что это не так. древние мудрецы, обладающие сакральным знанием, тоже не передавали его первому встречному, а передавали своим ученикам. но не только потому, что сакральное должно оставаться редкостью, сокровенным сокровищем, окутанным тайной безмолвия на глубине океана безмолвия. главная причина в другом:
если жителю толстого плана показать мост на тонкий план, он этот мост приватизирует, сдаст в аренду, забетонирует, заклассифицирует, внесёт в реестр, обложит налогом и матом. и просто обложит.
а обнаруженное на тонком плане он запатентует, законсервирует, сдаст в музей, т.е. превратит в часть толстого плана.
он также создаст на основе когда-то показанного ему моста религию, а на основе этой религии узаконит рабство, насилие, пошлость, и вообще всё отвратительное, что есть на толстом плане. он создаст институты, где умные люди в галстуках будут вещать о необходимости Бога. в общем, сделает всё, чтобы тонкое стало толстым.
так возникнет маятник религии, догмы и правила, которому будут следовать его последователи. а этот маятник, в свою очередь, породит другой маятник – в противовес ему - маятник атеизма, который создадут те, кто будут ощущать фальшь и ложь маятника религии. и оба маятника будут биться. но никто из них не будет мостом на тонкий план: ни маятник религии, ни маятник атеизма. и то, и другое будет майей. оба маятника будут майей и ложью.
а переживание сакрального останется сокровенным и будет существовать помимо всех маятников, помимо сказанных слов, в безмолвии.