Не бойтесь мыслить!
В ответ на одну из предыдущих моих публикаций, мне был задан такой вопрос (не здесь - на КОНТе): "Почему вы, как и многие другие, так уверены, что Бог - один?С чего вы это берёте?Почему не может быть несколько Создателей?"
Я, честно говоря, немножко удивился: ребята, а разве я где-то когда-то утверждал что Бог - един?
Не надо путать меня с попами и прочими священнослужителями.
В отличие от чиновников религии, я не связан никакими уставами-канонами. И всегда помню основные постулаты Христианства, среди которых есть такие:
1) "Где Дух Господень - там свобода";
2) "Буква убивает, а дух животворит".
То есть: тупая, "механическая" вера, бездумное поклонение "потому что так положено" - это уже не вера, а нечто иное.
По-настоящему верующий человек - не только имеет право, но даже прямо ОБЯЗАН мыслить, искать, размышлять, сопоставлять.
Мы - не безмозглые машины, выточенные на одном станке и собранные на одном конвейере.
И не безропотные рабы.
Мы - не изделия, а создания, то есть ДЕТИ Всевышнего.
В Евангелии от Матфея (глава 17-я) приводится такой факт:
Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм [монета в две драхмы - стандартное пожертвование на Храм] и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?Он говорит: да.И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив [то есть опередив] его, сказал: как тебе кажется, Симон [настоящее имя Петра], цари земные с кого берут пошлины или подати - с сынов ли своих, или с посторонних?Пётр говорит Ему: с посторонних.Иисус сказал: итак, сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их [то есть не дать повода для пересудов], пойди на море, брось уду, и первую рыбу которая попадётся, возьми - и, открыв у неë рот, найдёшь статир [монету в четыре драхмы]; возьми его и отдай им за Меня и за себя.
Короче, бриллиантовые мои: мы - не вещи и не рабы. Мы - дети Бога. А значит - имеем право и даже обязаны размышлять.
Наша вера во Всевышнего, должна быть ОСМЫСЛЕННОЙ, а не тупо-механической, не рабски-безропотной, окостеневшей и превратившейся в догму.
У меня нет железной, абсолютной уверенности в том, что Бог - один.
Сама Библия рассказывает о существовании различных Ангелов, Архангелов, Серафимов, Херувимов, и прочих подобных существ - не говоря уж про Сатану и Бесов.
То есть, Всевышний явно не одинок.
А вот какова иерархия ТОГО мира - нам неведомо.
Мы, попросту говоря - не знаем почти ничего на этот счëт.
Любые догадки и философские выкладки тех или иных теологов-богословов, являются именно догадками и философскими выкладками, плодом размышлений - и не более того...
Если ОЧЕНЬ ВНИМАТЕЛЬНО вчитываться в Евангелия, то можно прийти к выводу (неуверенному, но всё же) о том, что Иисус Христос не умер на кресте, а просто потерял сознание, впал в глубокий обморок.
Он относительно мало провисел на кресте, так что когда Пилату доложили что Иисус уже умер - тот даже немножко удивился: "уже?.."
Тут есть один нюанс: всем распятым, как правило, в конце концов перебивали голени. Человек у которого перебивали (то есть ломали) ноги - обвисал на кресте и гарантированно умирал от удушья.
Поэтому, кстати, я с иронией отношусь к уверениям иеговистов о том, что Христос был распят на столбе, а не на кресте: эти последователи относительно молодой секты, зародившейся в США, просто не в курсе, что людей на крестах распинали издревле, в огромных количествах, и опыт у палачей был колоссальный. Человек распятый на столбе, просто не умер бы от удушья, после перебития ему голеней - и часовым пришлось бы дежурить возле таких столбов по двое-трое суток, ожидая смерти распятого.
А вот когда человек распят именно на кресте, в любой удобный палачам момент, они могли перебить распятому ноги - и тот задыхался в считанные минуты. После чего охрану можно было снимать.
Так вот, Христу ноги НЕ перебили.
Все торопились, потому что был уже вечер пятницы - а в субботу делать ничего было нельзя (римляне старались уважать местные обычаи, чтобы не раздражать население; по этой же причине распинали не совсем голыми). В общем, до наступления субботы спешили закруглиться.
Двум другим распятым, которые ещё подавали признаки жизни - перебили голени. А Иисусу,который выглядел умершим, часовой просто ткнул копьëм под ребро, на всякий случай, проверяя реакцию. И так как никакой реакции не было - решили что всë, умер.
И как раз весьма кстати, разразилась гроза, хлынул дождь - редкое явление для тех широт.
В общем, Иисуса сняли, аккуратно укутали промасленными тканями - и положили в гробницу (гробов в нашем понимании, у иудеев не знали).
А потом, на следующий день, когда ученики Христа пришли к гробнице - они не нашли там тело. Только снятые ткани и отодвинутый в сторону камень.
То есть, можно предположить (подчеркну: всего лишь предположить - я ничего не утверждаю!) что некие люди проникли ночью в гробницу (небольшую искусственную пещеру) и унесли тело (живое, или неживое).
Потом Христос явился ученикам - но сначала вëл себя осторожно, не позволяя к себе прикасаться, - это понятно, выздоровление шло не один день...
Но, что интересно: ученики узнавали его как-то не сразу, лишь постепенно привыкая к мысли что это именно он.
То есть, трудно утверждать однозначно: был ли это действительно сам Иисус, или кто-то, воспользовавшись ситуацией, под него подделался...
Постепенно человек осмелел, оправился, стал кушать с учениками, читал им проповеди...
Но в конце концов, стало понятно, что на такой небольшой территории, весть о его нахождении среди Апостолов, рано или поздно достигнет ушей представителей власти - и тогда уже распнут наверняка.
Поэтому, однажды, Иисус (или тот кто себя за него выдавал), попрощался с учениками - и на их глазах ушëл, поднявшись на взгорья окружающие Галилейское море (на самом деле - крупное озеро).
С учëтом утреннего (или вечернего) тумана, поднимавшегося от воды (плюс сумерки) вполне могло создаться впечатление (особенно в глазах экзальтированных поклонников) что человек воспарил (возможно на это у него и был сознательный расчëт).
И - всё. Он ушëл.
Так же, кстати, поступали и многие другие Великие Учителя древности: Моисей, Лао Цзы, и прочие - уходили, пропадали с радаров.
Существуют глухие отголоски слухов, что Иисуса видели потом в Индии, в Тибете, где-то ещё...
Может быть и так. А может и нет...
Всë вышесказанное вовсе не умаляет значение того учения, которое Иисус принëс и привил своим ученикам.
Просто нужно уметь мыслить нестандартно.
То же самое, кстати, касаемо Моисея - который, скорее всего не был евреем.
Считается что его, младенцем, нашла дочь фараона, в прибрежных камышах, в просмоленной корзинке; взяла его к себе на воспитание, а потом нашла его мать и приставила к нему кормилицей.
Можно подозревать, что ребëнка родила сама дочь фараона, согрешившая с кем-то по молодому делу (с противозачаточными средствами тогда было плоховато) - а потом нанявшая кормилицу-еврейку, которой велено было говорить что это еë (кормилицы) ребëнок.
Жизнь есть жизнь, ничего удивительного...
Естественно, Моисей получил хорошее по меркам своей эпохи образование.
А эпоха та была (помимо прочего) примечательна тем, что в Египте (тогда там жили не арабы, а совсем другие люди, с гораздо более развитой культурой) произошла колоссальная религиозная реформа, можно сказать революция.
Фараон Аменхотеп (его женой была легендарная царица Нефертити, а главной советницей - мать, умнейшая женщина по имени Тия), повозгласил в стране жëсткое единобожие, ввëл поклонение только одному Богу - Атону, олицетворением которого считалось солнце.
Фараон сменил своë имя на Эхнатон (в переводе: "Полезный для Атона").
В трëхстах километрах от столицы (которой тогда был город Фивы), практически на пустом месте, с нуля, был построен новый город, которому дали название Ахетатон (в переводе: "Горизонт Атона"). Этот город сделали новой столицей Египта.
Более того: царь приблизил к себе не особо знатных прежде людей, из которых сформировал новый правящий класс (своего рода, новое дворянство).
Таким образом фараон сосредоточил в своих руках АБСОЛЮТНУЮ власть, отодвинув далеко в тень египетских жрецов, до того игравших огромную роль в жизни страны.
Но после смерти фараона, началась череда переворотов (привет большевикам!), и в общем итоге Египет вернулся к прежним своим Богам, а столицу вернули в Фивы.
Город Ахетатон был заброшен, а частично и разрушен (сейчас там городище Тель эль-Амарна), само имя фараона-реформатора постарались предать забвению.
Но...
Священники нового культа (единобожники), если и пострадали, всё же не были истреблены подчистую. Просто им пришлось уйти в горы, пустыни, и прочие отдалëнно-безлюдные местности.
Одним из таких священников, был Моисей. Который впоследствии вывел из Египта некоторое количество своих последователей (вовсе не одних только евреев), из которых, сорок лет кочуя с ними по пустынному Синайскому полуострову, в конце концов создал народ-секту, фанатично спаянный новой религией, в основу которой было положено единобожие.
Кстати, в Библии совершенно честно рассказывается о том, что когда Моисей на глазах у народа разговаривал с Богом - народ не слышал ничего кроме раскатов грома (впрочем, сама по себе гроза в горах - была явлением почти фантастическим в глазах людей, чьи отцы и деды четыреста лет прожили в условиях ровной как стол нильской Дельты). Это уже Моисей толковал гром, как голос Бога.
Он там ещё много фокусов демонстрировал, наводя жути на публику.
Впрочем, иногда с ним спорили, даже восставать пытались (жизнь в пустыне - не сахар), так что приходилось усмирять беспощадно, опираясь на привилегированную группу (Левитов).
И Десять Заповедей на каменных пластинах (скрижалях) - конечно вытесал сам, без прямого соучастия Всевышнего, - это было совсем нетрудно для высокообразованного вельможи.
Впоследствии, когда Моисей убедился в том, что народ реально пропитался его учением, он подвëл людей к границам Земли Обетованной, дал им военно-политического вожака в лице Иисуса Навина, тщательно объяснил что нужно делать - и... Ушëл. Навсегда. Больше его никто не видел...
Всё вышесказанное, никак не умаляет масштаба проделанной Моисеем работы.
Просто нужно уметь мыслить критически, сопоставляя факты.
В конце концов, именно этим мы отличаемся от животных.
Вот барашек - тот ни о чëм не думает. Ходит, мекает, травку щиплет, завтра на шашлык пойдëт. Его это не волнует - он для шашлыка и создан.
А мы - должны мыслить. Повторюсь: должны, обязаны.
Тот кто пытается доказать нам, что мы должны быть тварями дрожащими и нерассуждающими - тем самым пытается низвести нас на уровень животных. А значит - отдалить от Бога.
Ибо только способностью мыслить и анализировать, мы приближены (относительно конечно) ко Всевышнему.
Так что не бойтесь и не стесняйтесь размышлять.
Возвращаясь к началу нашего с вами разговора: никто не может сказать уверенно: один ли Бог существует, или Богов много. И что вообще есть Бог.
Мы знаем ровно столько, сколько нам открыто.
Но то, что Высшая Сила вообще присутствует, имеет место быть - сомнению не подлежит.
Всё остальное - лишь детали. Которые не отменяют самого факта.