Выхода нет вообще
Мы страшимся истинной любви, потому что мы отдаём себе отчёт в том, что она порвёт наши души в клочья. Нам придётся слишком многим жертвовать и слишком сильно доверять другому человеку, чтобы соглашаться на брак. Вот поэтому столь многие из нас и предпочитают скорее играть в семью, чем действительно посвящать себя другому. Мы встречаемся дольше, чем нужно было бы. Мы живём вместе, оправдывая своё поведение тем, что нам нужен пробный период, чтобы мы могли быть уверенными в том, что мы можем на самом деле довериться другому. Проблема лишь в том, что в такой среде не выживет любовь. Клайв Стейплз Льюис в своей книге «Любовь» напоминает нам:
«Выхода нет вообще. Застраховаться невозможно, любовь чревата горем. Полюби — и сердце твое в опасности. Если хочешь его оградить, не отдавай его ни человеку, ни зверю. Опутай его мелкими удовольствиями и прихотями; запри в ларце себялюбия. В этом надежном, темном, лишенном воздуха гробу оно не разобьется. Его уже нельзя будет ни разбить, ни тронуть, ни спасти. Альтернатива горю или хотя бы риску — гибель. Кроме рая, уберечься от опасностей любви можно только в аду».
Лишь любовь в силах помочь нам преодолеть страх довериться другому. При этом страх этот может затрагивать не только наши отношения в браке. Он точно также проникает и в наши отношения с друзьями или с нашей поместной церковью. Мы не готовы сегодня к отношениям «взаимной подотчётности», что нам жизненно необходимы для выживания и духовного становления, потому что мы вполне резонно опасаемся, что кто-то сделает нам больно. Но любовь сильнее нашего страха. Именно об этом и пишет Евангелист Иоанн в своём первом послании:
В любви нет страха, но совершенная любовь прогоняет его, потому что страх связан с наказанием, и кто боится, тот еще не достиг совершенства в любви.
Вот только говорит Иоанн в этом отрывке не о любви между мужчиной и женщиной, не о любви, что связывает друзей, и даже не о любви, что живёт в поместной общине верующих. Он пишет здесь прежде всего, что в любви Бога нет этого страха. Совершенная любовь Творца изгоняет его. Буквально перед этими словами Иоанн писал:
…Бог есть любовь, и тот, кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог пребывает в нем. Любовь достигла среди нас совершенства, так что мы можем со всей уверенностью встречать День Суда, потому что каков Он, таковы и мы в этом мире.
Но нам страшно довериться и Богу тоже. Что, если Он испортит мою жизнь? Что, если Он призовёт меня к тому, чтобы так и оставаться холостым до конца дней? Что, если Он потребует от меня, чтобы я не расставался и не разводился с женой, с которой меня уже ничего не связывает? Что, если… У каждого свои причины и у всех нас свой список наших личных страхов. Вот только Христианство отличается от любой другой религии как раз тем, что в нём Бог рискует первым. Он приходит в этот мир, став Одним из нас. Он проживает совершенную жизнь, в награду за которую Ему достаются мучения Голгофы.
Христос принёс себя в жертву на кресте, чтобы я не боялся жертвовать собой в отношениях.