Почему брак уже не самый прочный союз

Samantha Gades / Unsplash

Положение института брака стало настолько шатким, что пора отойти на безопасное расстояние, чтобы никто не оказался погребенным под его руинами. Количество заключаемых брачных союзов действительно снижается с каждым годом во всем мире.

Людям больше не нужны прочные связи с партнером, которые дают определенные социальные гарантии. Гораздо проще жить вместе или иногда приходить друг к другу на ночь. Женщины вкушают прелести свободы. По их мнению они сбросили оковы мужского шовинизма. Мужчины активно осваивают женские профессии и боятся как самих женщин, так и брака с ними. Современное общество удивляет.

В некоторых странах, которые до сих пор держатся, институт брака отмирает медленнее. Россия издавна была известна семейными ценностями, которые здесь всегда ставились на первое место. Пары, словно по инерции исправно продолжают вступать в брак, но разбегаются уже через несколько лет, только ухудшая статистику разводов.

Так какие глобальные изменения в современном обществе потянули за собой эту ниточку, на которой держался институт под названием «брак»? Быть может он начал разрушаться уже давно, просто мы отказывались это замечать? Вот, что пишет об этом в своем эссе Марвин Сингх, кандидат наук эволюционной биологии человека Гарвардского университета.

Зарождение идей Джона Нойеса

В 17 лет Джон Хамфри Нойес много думал о женщинах. Он был очень стеснительным, неуклюжим подростком с тонкой шеей. Уже в то время Нойес был уверен в том, что ключом к успеху у противоположного пола может стать только привлекательная внешность. «Моя стеснительность настолько велика, что я полностью уверен в том, что могу столкнуться с батареей пушек с меньшим трепетом, чем с толпой незнакомых мне женщин в одной комнате» — писал он в своем дневнике. Тогда он еще не знал, что в его жизни будет огромное количество представительниц противоположного пола.

Нойес родился в 1811 году. Его отец был политиком в штате Вермонт. Его мать старалась дать своему сыну религиозное воспитание, надеясь на то, что он станет «служителем Вечного Евангелия». В 1831 году ее желание наконец-то сбылось. Двадцатилетний Нойес объявил, что посвятит себя служению Божьей истине, и поступил в семинарию в Андовере, штат Массачусетс.

К концу 1832 года Нойес он перевелся Йельскую семинарию. Он изучал Библию, посещал лекции, выступал вместе с другими членами общественного движения против рабства. Уже на втором году обучения будущий священник совершил великое открытие. Ему удалось подсчитать дату второго пришествия Христа. По его мнению оно уже свершилось давно, поэтому на данный момент человечество живет в новой эре.

Нойес был обеспокоен проблемой спасения от греха. Его изыскания привели к довольно неожиданному результату. Будущий священнослужитель убедил себя в том, что он свободен от греха, что привело его к «религиозному преображению». По мнению Нойеса, он полностью вручил себя Богу. Так как сделано это было от чистого сердца, значит любые его поступки не могут считаться греховными, ведь его воля теперь находится в руках Божьих.

Его идеи не нашли поддержки среди коллег и друзей, которые посчитали его человеком с проблемной психикой. Учителя молодого человека стали называть его еретиком. Закончилось все исключением из семинарии.

Нойес обладал харизмой, поэтому его проповеди религиозного перфекционизма быстро привлекли последователей. Примерно в это же время он встретил Эбигейл Мервин. Ему тогда было 22 года, а ей уже исполнилось 30.

Сейчас сложно найти какие-либо подробности о Мервин. Нойес в своих дневниках восторженно отзывался о ее внешности, сравнивая то с ангелом, то с демоном. Очевидно, что юноша влюбился в нее, потому что даже в моменты, когда он прекращал спать и есть, Нойес блуждал по городу и ему мерещился облик Эбигейл.

Нестабильность религиозного перфекциониста в конечном счете отпугнула Мервин. Она, как и его коллеги по семинарии, увидела в нем безумца. Ее отец угрозами запретил юноше приближаться к молодой женщине.

Когда Эбигейл связала себя узами брака с другим мужчиной, Нойес написал ей письмо. В послании воздыхатель сообщил, что он любил ее так, как никого другого в этом мире. Ее брак он считал неизбежностью, но после переезда молодой четы последовал за ними. Нойес был убежден в том, что его с Эбигейл связывает божественный брак, который выше мирского.

Открытка с изображением здания сообщества Онайда, 1907 г. Нью-Йорк. Dave Parker / Wikimedia Commons

Доктрина свободной любви

Именно брак возлюбленной натолкнул Нойеса на мысли о свободных отношениях, которые оправдывали бы его чувства к Мервин. Он изложил подробности этой идеи в письме своему другу Дэвиду Харрисону. Харрисон обнародовал его текст, который появился во всех изданиях на Атлантическом побережье. Это сделало Нойеса знаменитым. У него появилось еще больше сторонников и противников.

Последний абзац этого письма был самым противоречивым: «Когда воля Божья исполнится на земле, как на небе, брака уже не будет. Брачный ужин Агнца — это праздник, на котором каждое блюдо бесплатно для каждого гостя. Там нет мест для исключительности, ревности и ссор. Я называю некую женщину своей женой — она твоя, она Христова и она невеста всех святых. Моя претензия на нее противоречит брачному завету». Эти последние строки письма Нойеса подняли невероятную шумиху среди богобоязненных американцев. Кстати, сам проповедник все же вступил в обычный брак уже с другой женщиной, но этот союз обоим принес много разочарований, так как его избранница не могла родить ребенка.

Сегодня Нойес известен как утопический социалист, радикальный религиозный философ и основатель нескольких коммун, в которых практиковали ту самую свободную любовь. Самой известной среди них стала община Онайда.

В этих коммунах любой мужчина мог обратиться к любой женщине с просьбой об интимной близости. Любая женщина могла в свою очередь как отказать, так и согласиться. На территории, которая была ограждена от внешнего мира, Нойес создал свой маленький утопический мирок. В нем не было места институту брака.

Пары, которые развили романтические отношения, подвергались жесткой критике. Принцип моногамии здесь не работал. Забота о детях ложилась на плечи всех членов коммуны. Община настолько погрязла в своих идеях, что некоторые матери о отцы были осуждены за растление собственных детей. К вопросу интимной близости члены коммуны подходили ответственно, поэтому за двадцать лет ее существования на свет появилось только двенадцать незапланированных детей.

Сам Нойес впоследствии преследовался властями по обвинении в растлении малолетних. Его коммуна прекратила свое существование после спешного бегства бессменного лидера в Канаду. Нойеса успели предупредить о будущем аресте, поэтому он вовремя упаковал чемоданы и сбежал. Хотя он никогда не возвращался в США, некоторые из его последователей тоже переехали в Канаду. Умер создатель доктрины о свободной любви в глубокой старости, но его идеи остались жить до сих пор.

Демонстрация против операции правительства США во Вьетнаме. г. Арлингтон, штат Вирджиния. 1967 г. S.Sgt. Albert R. Simpson / National Archives and Records Administration / Wikimedia Commons

Что с браком происходит сегодня

Идеи Нойеса нашли своих последователей, но проповеднику так и не удалось разрушить институт брака, что говорит о прочности последнего. У американца было много последователей и после смерти. Самыми известными можно считать «детей цветов». Хиппи стали одним из самых крупных молодежных движений в США.

Люди практиковали свободную любовь, основывали коммуны и жили коллективом. Такая модель очень напоминала систему взаимоотношений в сообществах Нойеса. Даже сегодня у этого движения остается много последователей по всему миру. Хотя влияние хиппи на культуру США было огромным, семейные ценности тогда лишь слегка пошатнулись.

В браке все еще было нечто особенное, вдохновляющее людей связывать свои судьбы друг с другом. Так было два столетия назад. Так оставалось еще в середине прошлого века, но сейчас ситуация изменилась.

Во всем мире статистика браков говорит о том, что люди все чаще отдают предпочтение свободным отношениям и простому сожительству друг с другом без штампов в паспорте. Статистика разводов выдает еще более печальный результат, из чего можно сделать вывод об увеличившемся количестве людей, которые разочаровались в брачных союзах.

Дети рождаются вне брака с беспрецедентной частотой. Один журналист обратил внимание на эту страшную тенденцию и назвал ее «предвестником апокалипсиса брака». Неужели он прав, и брак оказался на грани исчезновения? Если это действительно так, то что убивает древнейший в мире социальный институт?

В 2002 году в газете Daily Mail журналисты процитировали Дункана Уайта из Relate — крупнейшей консультационной компании в Великобритании, которая объявила о том, что брак «исчезнет через 30 лет». Хотя у мира осталось в запасе еще целых двенадцать лет на полное уничтожение института брака, но «прогресс» в выполнении этой задачи уже имеется.

Управление национальной статистики Великобритании не так давно сообщило, что гетеросексуальные браки «остаются на историческом минимуме». В США более 50% молодых людей в возрасте до 30 лет не состоят в браке и не планируют этого делать. Практически во всех развитых странах количество детей, которые были рождены вне брака, резко возросло и составило более 50% от общего числа младенцев.

Уже сейчас становится очевидно, что институт брака начал стремительно разрушаться еще в конце прошлого века, а сегодня это ветхое сооружение вот-вот грозит рухнуть и похоронить под обломками упоминания о традиционных семьях, в которых мужчина и женщина надевали кольца на пальцы друг друга.

Да, в некоторых странах браки пока еще остаются популярными. Сегодня стало модно делать из этого события настоящее шоу. Некоторые женятся на покойниках, коровах, змеях, деревьях, камнях и модных гаджетах. Скорее это делается исключительно с целью прославиться и попасть на первые полосы желтых газет. Брак можно назвать хамелеоном, который ловко приспосабливается изменениям в социуме, но поможет ли это свойство ему выжить?

Сцена из классического китайской новеллы «Сон в красной комнате». Cao Xueqin / Wikimedia Commons

Пример мосо — наше будущее?

Антрополог Джордж Мердок в своем научном труде под названием «Социальная структура» написал, что еще ни одному обществу «не удалось найти адекватную замену нуклеарной семье». Но Мердок тогда не знал о мосо. Это народность, которая счастливо проживает на юго-западе Китая неподалеку от границы с Тибетом. У них действует матриархат. Новоиспеченная мать может не знать точно, кто именно из мужчин племени является отцом ее ребенка. Мосо практикуют гостевой брак.

Пары могут влюбляться и завязывать отношения, которые не имеют ничего общего с традиционным браком. Инициатором связи может стать как мужчина, так и женщина. Только последняя имеет право давать разрешение на ночной визит возлюбленного. После близости к утру мужчина обязан покинуть дом и вернуться к себе.

Одновременно женщина может приглашать в свою спальню через ночь сразу нескольких партнеров. Рожденный от этих связей ребенок воспитывается в семье матери. Никакой ревности, ссор и адюльтеров. Для большинства мосо традиционный брак идет вразрез с их системой ценностей и привычным укладом жизни. Некоторые пары все же начали устраивать подобие свадебных церемоний, но их число до сих пор остается мизерным (не более 10%).

Самое интересное, что институт брака постепенно начал отмирать в современном обществе после популяризации идей феминизма. У мосо, как уже упоминалось выше, действует матриархат. Неужели власть женщин приводит к полигамии и отказу от традиционных семейных ценностей? Возлагать вину за разрушение института брака только на представительниц слабого пола было бы глупо, ведь для заключения брака нужны двое. Мужчины не могут оставаться безмолвными жертвами матриархальных идей.

Depositphotos

Причины упадка традиционных отношений

Чтобы объяснить кризис, в котором оказался брак, нужно обратить внимание на то, какой тип отношений сегодня становится популярным. Люди перестают не только связывать себя обязательствами, но и прекращают практиковать совместное проживание.

Поначалу институту брака угрожало сожительство. Сейчас становится понятно, что оно было всего лишь промежуточным этапом в глобальном переходе общества к гостевым отношениям. Люди не хотят жить вместе. Откуда возникла такая неприязнь к сожительству?

Человек хочет чувствовать себя свободным. Проживание с кем-то в любом случае будет вынуждать его идти на какие-то уступки и возлагать на него обязательства. Придется считаться с кем-то, поступаться некоторыми из своих желаний, сталкиваться с проблемами, которые потребуют поиска решения. Быт, рутина, ссоры.

Это все ведь так сложно, а современный человек стремится упростить свою жизнь. Данная тенденция наблюдается во всех ее сферах. Люди избавляются от всего, что по их мнению стало лишним. Увы, но лишними оказались и близкие отношения, глубокие чувства, совместное воспитание детей.

В обществе произошло глобальное обесценивание романтических отношений и радикальный пересмотр системы ценностей. На вершине теперь находятся личностный рост и карьера. Человеку важно стать кем-то, добиться успеха и занять определенное социальное положение. Он может стать личностью в отрыве от семьи, то есть партнер и дети уже не определяют степень его успешности.

Если посмотреть на брак с этой точки зрения, то становится понятно, что семья — это атавизм. Ее можно сравнить с камнем на шее человека, который тянет вниз, не дает подняться и добраться до поставленной цели. Хотя сравнение чудовищное, но именно так люди стали смотреть на брак. Этот институт вызывает неприязнь, а его сторонники удостаиваются саркастических замечаний.

В России семейные ценности пока еще держатся на первых строчках списка приоритетов, но как долго это будет продолжаться? Ячейки общества в нашей стране по статистике живут не более двух-трех лет, а западная модель мировоззрения медленно, но верно проникает в социум.

#семья #культура #психология #антропология #история