ИКОНОБОРЧЕСКИЙ СОБОР
Сын Льва Исаврского на трон, как на коня,
Средь оскоплённых Церкви иерархов,
В присутствии кастрата-патриарха
Воссел, своими бармами звеня -
Иконокластов лидер, Константин,
С нелестным прозвищем в истории - Копро́ним.
Сложив свои широкие ладони,
Молчит самодержавный властелин.
Хламида его заткана шитьём,
Венец из золота, а нос орлиный выгнут,
Как клюв, глаза миндалевидны,
Густых бровей презрительный подъём.
Качаются в тени епитрахили.
В роскошных тогах шествуют слепцы,
Все с восковыми лицами скопцы.
Глазниц пустые впадины вперили
Перед собой, не видя белый свет.
Как близнецы, похожи друг на друга,
Собрату на плечо воздевши руку.
И тут же - важный Дромологофет.
Чешуйчатые Ангелы горят
Свечами ярыми в кудрях своих волнистых,
И в синих их глазищах ледянистых
Пылают свечи, тлеют и искрят.
Монахами наполнился наос,
Высокие кресты на их хоругвях.
Из купола, над общим многолюдством,
В тунике с жемчугом глядит на них Христос.
Скуфьи и клобуки, и голых черепов
Сверкание, и сморщенные лица -
Сухие, тощие - огнём горят зеницы
У фанатично взвинченных попов.
Глаза навыкате, большие животы,
Багрово-красные, разбухшие личины...
Корявые и мрачные мужчины
Бок-о-бок с ними стиснули ряды.
Кичливый вид, недобрый тёмный взор,
Угодливо сложившиеся губы -
И лесть воздать и выругаться грубо
Готов сей крючконосый хищный хор.
Жестокие, зловещие скопцы
Стоят в своих конических уборах,
Уткнув носы в Писания, но зорок
Их тусклый взгляд, а лица их стары.
Струится пение и шорох голосов,
В Святой Премудрости горят рядами свечи,
И оживлённый гомон человечий
Летит в высокий купол из низов.
Вот в низком алтаре крест, чаши и потир,
Лампадный свет на жертвенном престоле,
Святые в золотистом ореоле...
И - в перстне Автократора - сапфир.
На троне мраморном кастрированный жрец
Иконопочитанье обличает
Как ересь, животом своим качая,
Исторгнуть из объятых ей сердец
Он призывает пагубы сей корни.
Кивает благосклонно Басилевс.
Собор гудит, как Тевтобургский лес,
Постановляя выбросить иконы.
Огню предать, а фрески соскоблить.
Разбить мозаики, сломив сопротивленье.
Не надобно Творенью прибавленье.
По крайней мере, лики забелить.
Решение Собора непреклонно:
Творец уже создал все начертанья
Рисунков, форм и дал им всем названья...
Какие ещё надобны иконы?
Орлиный нос над чёрной бородою
И пурпурный кровавый сагион -
Копронима взгляд тёмен и умён,
Как божий дух, витая над водою.
А жирный и обрюзглый патриарх
В златой далматике подался длинной шеей,
Смеясь над возраженьем манихеев
Фальцетом скопческим, триумф в его белках.
Колышется живот, как паука
Обвислое раздувшееся брюхо,
И розовое просвечивает ухо,
И сдобные качаются бока.
И жезл сжимает пухлая рука,
Драконами и лозами увитый,
Из золота литого, и улиткой
Лицо из-под тиары, а щека
Кастрата безволосая румяна.
Кивает Автократор: быть сему.
И сглатывают книжники слюну,
Грядущее предчувствуя нутряно.
В срединный купол яркий льётся свет.
Четыре Ангела в точёны дуют трубы,
Впечатав в мундштуки навечно губы,
Провозглашая божеский завет,
И чернокрылый бледный Серафим
Наморщил губы, сдвинув гневно брови...
Беззвучен шелест ликов в светлом крове,
Ведь Бог в уме людском непредставим.
Пылинок танец в солнечном луче,
Гинекеон в серебряной решётке.
Перебирает инок свои чётки,
А Государь силён при палаче.
Монахи с костылями, ветхий строй.
Игумен, в тонких прядях, цвета кости
Огромный жёлтый лоб горит от злости,
И ризы фиолетовой полой
Мозаичный рисунок заметая,
Он покидает в гневе Божий храм.
И словно вздох проходит по верхам -
Там голова святого завитая,
Гигантская в овале Приснодева,
Сияет золотой Её венец...
Лазурь незамутнённая небес -
Выходит поп из храма, как из хлева.
В бездонном небе девять куполов
Святой Премудрости венчает крест звездчатый,
И нос игумена, сухой и хрящеватый,
Вдыхает ветер с моря, чуя кровь.
Уносит ветер в небыль имена
Слепцов, скопцов и Дромологофета,
Но буквы алфавита - альфа, бета, фета, -
Не сходятся на небе в письмена.
Облезлый череп старого попа
В скуфье потёртой пепельного цвета,
С пророками из Ветхого завета
По видимости схожий.. плоть глупа
И плоть слепа, и цесарским безумьем
Заражена вопящая толпа.
* Дромологофет (греч. Λογοθέτης τοΰ δρόμου — Логофет Дрома) в Византийской империи так назывался главный начальник почтового ведомства. Впоследствии он скреплял своей подписью царские указы и золотые буллы (Хрисовул (лат. Bulla Aurea; греч. Χρυσόβουλλον)). При Кодине он занимал 27 место в ряду придворных чинов, но уже не имел никакой должности.
Дромологофет (λογοθέτης τοῦ δρόμου) — логофет почт, ответственный за имперскую почту, дипломатию и разведку. В X—XI веке носитель этого титула осуществлял функции главного министра империи.
Константин V Копроним (греч. Κωνσταντῖνος Ε΄ Κοπρώνυμος; 718—775) — византийский император с 741 года, сын византийского императора Льва III Исавра, иконоборец, инициатор созыва Иконоборческого собора в 754 году.
