DVESHA. РЕВНОСТЬ
Из ревности, он начинает подозревать других людей, когда их действия расходятся с его представлениями о самом себе. В любовных взаимоотношениях он становится ревнивым и боится неверности. Его сомнения растут, и вскоре его энергия возвращается к первой чакре, где он попадает в сети жадности. Вскормленная неуверенностью в себе, ревность приносит плод потери ощущения надежности, безопасности, а это является основной чертой, характерной для первой чакры. Недостаток уверенности в себе ведет также к неприязни к себе, которая затем проецируется ноше как неприязнь по отношению к другим.
Чтобы восстановить уверенность в себе, игроку теперь придется пройти через опыт первой чакры, где он может разобраться с ее причинами и повысить свои вибрации.
Игра Лила значения. Расшифровка клетки 16 Dvesha (Ревность)
Перевод с санскрита, как "отвращение"; "ненависть"; "неприязнь"; "неприятие".
Это эмоциональное ощущение возникает на основе воспоминаний о страданиях и боли, связанных с какой-либо мыслью или объектом.
Патанджали в своём фундаментальном произведении "йога сутры" обозначает 5 типов омрачения ума, которые вызывают страдания человеческого существа:
- авидья (неведение)
- асмита (чувство ,,я,,)
- рага (влечение)
- двеша (неприязнь, отвращение)
- абхинивеша (страх смерти)
Клеша (омрачения). Клешами называется специфический вид мучения, которое покоится в глубине самого бытия.
Двеша - это отвращение, сопровождающее боль.
Всем нам от рождения свойственно под воздействием прошлого индивидуального опыта и внешних факторов (люди, предметы, события и т.д.) не только стремиться к приятным вещам, но также всеми силами избегать неприятных, болезненных аспектов нашего существования.
Достаточно вызвать в уме картинку сбитой на дороге собаки, раздавленной машиной или вид покалеченного человеческого тела, чтобы осознать то, насколько глубоко коренится двеша в нашей психике.
Практически любой объект в нашей жизни попадает под фильтр "рага-двеша" окрашиваясь для индивидуального сознания в позитив или негатив.
Это глубинная обусловленность нашего ума, которую можно обнаружить даже у духовных последователей, достигших вершин самореализации.
До тех пор, пока существует рага и двеша, человек не сможет взойти на духовные высоты, постоянно откатываясь в ограниченную дуальность ума.
Отторжение какого-либо аспекта мира привязывает к нему не хуже влюбленности. В этом смысле двешу можно рассматривать как зацикленность , вследствие неприятия, отторжения какого-либо аспекта Мира.
Некоторые аспекты демонизируются, что и составляет суть двеши. Ксенофобия, расизм, религиозная нетерпимость, неприятие тех или иных социальных классов, отторжение власти, иерархии, неуважение к противоположному полу - все это проявления двеши.
Непринятие своих желаний - двеша. По сути двеша является корнем не-любви к жизни.
С прикладной точки зрения неприятие человеком, не-любовь к какому-то аспекту мира делает для человека этот аспект с одной стороны недоступным , а с другой - притягательным.
Отторгая некоторый аспект человек лишает себя развития в этом аспекте. Но душа все равно стремится к развитию во всей полноте мира.
Поэтому такое отторжение все равно раз за разом возвращает человека к тому, что он не принимает, связывая его эмоционально с не принятым. Ничто так не выдает скрытую зацикленность на сексе – как морализаторство и аскетизм, желание денег – как показное к ним равнодушие, желание власти – как ее критика, а «скрытые гомосексуальные наклонности – как гомофобия».
Человек, не принимающий себя, свою природу, не будет принимать и других и змея будет возвращать его снова посмотреть в глубины своего сознания и найти ту неприязнь и отвращение к некоторым аспектам своей личности.
Человек не способный любить, будет осуждать влюблённых, человек, который не принимает свою семью или родителей, может с отвращением смотреть на стариков. Примеров можно привести много.
Но только когда человек поймёт себя, научится принимать себя любым, станет принимать и других. Эту клетку можно назвать не ревность, а неприятие. Потому что ее спектр огромен. Ревность лишь часть непринятия.
Тут же может быть не-любовь, ненависть, отторжение.
На мой взгляд 17 и 16-ая клетка противоположны друг другу.
Если в 17ой о расширении себя до других, об эмпатии и сопереживании, то 16 об отторжении от других и не-любви.
А когда не-любовь, то в первую очередь она касается самого человека. Ведь только поняв единство со всеми, мы смотрим глазами Бога в глаза Бога и стираются все непринятия, потому что ты принимаешь всех как самого себя во всех проявлениях, всех вероисповеданиях, расах, сексуальных ориентациях и прочих, на первый взгляд , дуальных вещах.
У Джохари написано : недостаток уверенности в себе ведёт также к неприязни к себе, которая затем проецируется нами как неприязнь по отношению к другим.
Чтобы восстановить Уверенность в себе, игроку теперь придётся пройти через опыт первой чакры, где он может разобраться с ее причинами и повысить свои вибрации.
Отвращение, неприязнь, неприятие, нелюбовь. Когда у нас идёт отвращение к кому-то, неприятие кого-то, нас возвращает в хотение, посмотреть на себя. Почему я не люблю себя, не люблю других. Непринятие себя. В книге "Тантра переданная шепотом" есть история про девушку (ее звали Лила), которая следуя наставлению мастера должна была пойти в некую деревню и прожить там с неким мужчиной один год. Когда она увидела его, то возненавидела и отторгала. Но приказ мастера нарушать не хотела, потому что не была бы принята в общину. И весь срок показался ей адом. А мужчина ее любил всем сердцем и ухаживал за ней. Понимая, как он ей противен, он принимал ее с любовью. Однажды он заболел и она была счастлива. Решив, что вскоре избавится от мучений. Но когда он посмотрел в ее глаза , то в ней что-то перевернулось и отношение к нему поменялось. Она умоляла его не умирать, признавалась в любви и готовности остаться с ним навсегда. И тогда он поправился. Сказал, что она прошла испытание любовью и срок пребывания с ним окончен.
Она приняла Бога в себе , так же как в его глазах она увидела Бога и приняла его.
И вот это принятие другого как Бога, оно включает принятие и себя тоже. Нет разделения. Эта клетка находится перед стрелой сопереживания, расширения до другого и пройдя это испытание непринятия можно подняться на уровень Бога. Происходит расширение. Раскрытие сердца на максимум .
Так же в книге Джохари в комментариях к 18ой клетке радость сказано: ощущение неприязни к предстоящему столкновению с реальностью торопит игрока. Реальность ждущая его впереди бросает ему вызов. Этот момент преодоления он сумел пройти и теперь он не испытывает страха и вполне уверен в себе.
И вот в клетке Двеша он игрок оставляет все свои страхи и неприязнь к столкновению с реальностью. Он уже не живет в фантазиях и не занимается самобичеванием и наживательством в попытках заполнить пустоту материальными благами.
Страх - это эмоция или чувство возникающее из-за ощущения опасности (реальной или воображаемой).
В психологии страх считается отрицательно окрашенным эмоциональным процессом.
В животном мире страх, эмоция, основанная на прошлом негативном опыте, играющая большую роль в выживании особи.
И если ранее мы говорили о непринятии и нелюбви, основанных, в том числе, на негативном опыте, то в эту же клетку я бы отнесла и страхи.
Психологи отмечают, что страх имеет защитный характер и основан на инстинкте самосохранения.
Причинами возникновения страха могут быть как чувство одиночества, отверженности, подавленности, угрозы самоуважению, чувства неминуемого провала, ощущение собственной неадекватности и как следствие- состояние неуверенности, нервное напряжение, поиск защиты, спасения и бегство личности.
Бегство личности соответственно проявляется в различных видах отрицания и отторжения, а значит вновь возвращает в 4ую клетку к себе и своей сути. К доверию к Богу и самому себе, как его части.
Игра Лила значения. Трактовка клетки 16 DVESHA (Зависть)
Лучший и посредственный - все это ярлыки имеющие значение в сравнении себя с кем-то. Сравнивая себя "который есть" с собой "которым хочешь быть" ярлык (отличительный знак) становится не нужен.
Мнение других становится очень важным только тогда когда я не знаю самого себя.
Сейчас в жизни я себя сравниваю с кем-то?
Однажды Стива Джобса пригласили выступить на церемонии вручения дипломов в Стэнфордском университете в 2005 году.
Во время этого выступления он произнес одну из своих самых известных фраз:
«Ваше время ограничено, поэтому не тратьте его впустую, живя чужой жизнью».
3 вопроса, которые Джобс предложил задать себе:
1. Живу ли я так, как хочу, и делаю ли я то, что люблю?
2. «Если бы сегодня был последний день моей жизни, хотел бы я делать то, что собираюсь сделать сегодня?»
3. Делаю ли я работу, которую люблю?
Списывая в школе у отличников, мы бывает переносим эту традицию дальше в жизнь. Однако, даже самая хорошая копия не может сравниваться с оригиналом. Имеет ли смысл "списывать" чужую жизнь, пусть даже на первый взгляд она и выглядит успешно?