Дьявол, которого вы думаете, что знаете

Изображение дьявола всегда ассоциируется с чем-то пугающим. Для многих эти слова вызывают образы огромного монстра с рогами, топающего по адским пламенам и размахивающего трезубцем. Для других — картины кровавых жертвоприношений и убийств. Кто-то считает дьявола вымышленным персонажем из сказки, а кто-то верит, что он представляет собой энергетическую силу природы. Он также появляется в поп-культуре, маркетинге и даже в политике. В зависимости от его репутации существует множество заблуждений о дьяволе, но также есть и удивительные истины.

Дьявол не всегда был в Библии

Слова «сатана» и «дьявол» встречаются во многих современных копиях христианской Библии, где он представляет всё зло. Однако в оригинальной версии Ветхого Завета, который датируется 400 годом до н.э., дьявол или Сатана не упоминается по имени. В нем существо, которое позже стало Сатаной, упоминалось как «противник» или «обвинитель» в некоторых историях. Этот противник действовал с разрешения Бога, чтобы испытать веру и преданность людей. Лишь с появлением Нового Завета в первом веке и его популярностью в четвертом веке появился термин «Сатана». Слова «дьявол» и «Сатана» были применены ретроспективно к Ветхому Завету. Например, в истории о Адаме и Еве змея, проникшая в Эдемский сад, изначально была просто змеёй, но спустя сотни лет её назвали дьяволом в обличье. Таким образом, безымянный противник, действующий с дозволения Бога, получил титул и стал независимым персонажем с гораздо большей силой, чем раньше.

Дьявол как символ света и творчества

Некоторые из самых известных западных оккультистов имели связь с дьяволом, но не так, как ожидается. Эти связи часто приписывались общественностью, которая не понимала их практик. Тем не менее, Люцифер сыграл значительную роль в их философиях. Элифас Леви, создатель знаменитого изображения Бафомета с головой козла, был одним из первых, кто предположил, что Люцифер — это не зло. Леви верил в концепцию «астрального света», представляющего собой всеобъемлющую энергию, содержащую добро, зло и всё между ними. Иногда он называл этот свет Люцифером. Энергия Люцифера приобретала моральные характеристики только в зависимости от того, как люди её направляли. Елена Блаватская, одна из основателей Теософического общества, связывала Люцифера с освобождением и здоровым противостоянием. Он был балансирующей силой света и тьмы внутри человека и носителем знаний. Алистер Кроули также считал Люцифера вестником умственного просветления, хотя средства массовой информации того времени ошибочно называли Кроули злобным поклонником Сатаны.

Дьявол без пола

Сатана, как правило, упоминается как «он», но если углубиться в искусство и литературу, можно найти много упоминаний о другом. Одним из известных примеров является работа Микеланджело на потолке Сикстинской капеллы в Риме, где дьявол изображён в виде змеи с верхней частью тела женщины. Слово «Люцифер» означает «утренняя звезда» на латыни и относится к планете Венера, самой яркой видимой звезде на рассвете и закате. Венера также — римская богиня любви, известная как Афродита в греческом пантеоне. В фольклоре дьявол меняет облик, принимая образы мужские, женские, ни то, ни другое или оба одновременно. В религиозном контексте ангелы иногда также считались бесполыми. Люцифер, фактически, был ангелом до своего падения. Всё это говорит о том, что дьявол может быть любого пола или вовсе не иметь пола.

Некоторые ведьмы признают дьявола

Если вы погружены в мир современной магии, возможно, вы слышали, что ведьмы почитают богов, существовавших задолго до появления дьявола. В большинстве случаев это так, но это не значит, что дьявол отсутствует среди некоторых ведьм. Эта позиция против дьявола стала особенно выраженной в 1980-х годах, когда Запад охватила истерия под названием «Сатанинская паника». Люди верили, что сатанинские культы захватывают мир, проникая во все аспекты современной жизни и представляя реальную угрозу для детей. Это мнение поддерживали СМИ, книги и даже правоохранительные органы. Невинных людей обвиняли в ужасных актах насилия и жестокости, якобы связанных с сатанинской деятельностью. Не было ни одной доказанной уликой, но когда начинается моральная паника, доказательства и не требуются. Людей отправляли в тюрьму, и их жизни разрушались. В это время виккане, ведьмы и неоязычники часто ошибочно объединялись с воображаемыми поклонниками дьявола, что действительно становилось опасным. По понятным причинам это потребовало от неоязычников четко заявить обществу и прессе, что они не связаны с сатанинской деятельностью или христианским дьяволом. Сформировалась сильная позиция, что ведьмы работают только с древними божествами и не признают дьявола вообще — эта идея отражена во многих книгах по магии того времени. Сегодня существует немного больше открытости к дьяволу, особенно среди традиционных ведьм, которые называют его отцом ведьм или рогатым богом ведьм.

Дьявол не всегда религиозен

Дьявол появляется во многих нерелигиозных контекстах, таких как поп-культура и политика. Многие наши ассоциации с дьяволом являются светскими, основанными на искусстве и литературе. Одно из самых влиятельных представлений о дьяволе возникло в поэме Джона Мильтона «Потерянный рай», рассказывающей о изгнании Люцифера из рая и его появлении в Эдемском саду. Изначально написанная для того, чтобы показать силу Бога над Сатаной, она оказала непреднамеренное влияние. В эпоху романтизма писатели, такие как лорд Байрон и Перси Шелли, вдохновились этой поэмой и начали писать о дьяволе не как о злодее, которого изгнали из рая, а как об архетипичном герое, который отказался подчиняться произвольной силе. Они и другие радикалы проводили параллели между своими политическими взглядами и общественными реалиями и мощной историей Люцифера как новатора, бунтаря и голоса против угнетательных структур. Такая героизированная версия Сатаны была увековечена в их произведениях и повлияла на философии современного сатанизма.

Сатанисты не злые

Современный сатанизм часто атеистичен или, по крайней мере, нетеистичен. Сатанисты не верят в реального дьявола, но ассоциируют себя с тем, что он символизирует, а именно — с рациональностью, земными знаниями, самопознанием и отказом от суеверий. Миф о том, что сатанисты приносят жертвы для умиротворения дьявола, полностью вымышлен и противоречит их убеждениям. Сатанисты понимают, что люди являются частью естественного и научного мира, и, следовательно, должны действовать в нём наилучшим образом, без страха перед невидимым существом. Некоторые сатанисты сосредотачиваются на чувственных удовольствиях, которые некоторые религии называют греховными, другие — на символе Люцифера как бунтаря и источника личной силы. Современный сатанизм в целом является философией реализма, свободы и автономии.

Дьявол был многими вещами для разных людей, но только малая часть его образа совпадает со стереотипным Сатаной абсолютного зла. Дьявол олицетворяет стремление к истине и свету, отказ от тирании и наслаждение земным существованием. Он также часто служит удобным козлом отпущения для человеческих бед.

Дьявол снова и снова появляется в жизни людей и будет продолжать это делать, изменяя облик и адаптируясь к тем ролям, которые ему отводят люди.