Пластмассовый мир победил 

"Wake The Fuck Up, Samurai. We Have a City To Burn" ©Johnny Silverhand

Главный вопрос, который ставит перед нами будущее – это кого туда пустить. ©Атон Гольденштерн, CEO, TRANSHUMANISM INC.

Представьте себе мир будущего, в котором с одной стороны компьютерные, вычислительные, кибернетические технологии достигли своих высот, но при этом сама жизнь, культура, социальные отношения находятся в упадке. На первый взгляд это описание киберпанковых антиутопий вроде Бегущего по лезвию или Cyberpunk 2077. Но если добавить к этому архаичное сочетание помещических сибирских глубинок, где занимаются тяжким трудом холопы (хелперы), которых специально выращивают в пробирке, чтобы отделить от людей биологически (права животных на них всё же распространяются); где вместо России у нас Доброе Государство, которым правит партия Сердобол-большевиков, свергнувшая династию клонов Михалковых-Ашкиназов, выведенных из левого уса знаменитого российского режиссера и где самые богатые люди человечества обрели бессмертие, пересадив свой мозг в банку и продолжая управлять людьми из загробной жизни — то получится книга Пелевина "Transhumanism INC".

Книга состоит из семи новелл, рассказывающих о разных сторонах трансгуманистического морока, причём все его составляющие есть в мире современном, хотя бы в зародыше, в мечтах, в предположениях. Этот морок строго иерархический: богатые особи покупают себе место в неких «таерах» (подземные хранилища, где обитают их мозги в банках, живущие иллюзиями мнимой реальности). В самом первом таере мозг хранится сто лет, всего таеров десять, на одиннадцатом же обитает высшее загадочное существо Атон Гольденштерн, который всё это, говорят, и придумал, но чьё имя обыкновенным смертным нельзя даже упоминать.

Книга представляет собой своеобразную мозаику из тем, характерных для творчества Пелевина: поиск истины, игры с реальностью, социальные и политические аллегории, а также глубокие раздумья о будущем человечества.
Герои мучительно выбираются из лабиринтов своего сознания, попадая в ловушки и тупики, и в момент понимания, что выхода нет, переживают радикальную трансформацию, находят освобождение, теряют свое „я“ и тонут в ослепительном ничто.

Среди героев 17-летняя Маня, дочь банкира из банки, которая никогда не видела своего отца, потому что он умер ещё 200 лет назад, а зачата Маня была с помощью предусмотрительно замороженных сперматозоидов. Общается Маня с отцом, подключаясь к симуляции, в которой живёт его баночный мозг. Маня и сама мечтает попасть в банку, но знает, что ей попасть в банку никогда не светит, потому что на это нужны деньги, а для её отца семья — это просто способ уклониться от уплаты налогов, так как баночные банкиры, имеющие семью «на поверхности», пользуются рядом привилегий от налоговой.

В этом мире все обязаны носить импланты, так как через импланты показывается реклама, стимулируя (фактически, принуждая) купить проплаченный продукт. Также через импланты передаётся пропаганда, сопроваждаемая чувством прекрасного, поэтому политические партии совместно с крупными корпорациями разделяют мозги граждан пополам (не в буквальном смысле, конечно). Сасаки-сан — японский мастер фехтования. За большие деньги он получил фальшивую справку, что у него нарушение мозга, что позволило ему не носить кукуха-ошейник и мозговой имплант. Зарабатывает он себе на жизнь изготовлением человекообразных роботов, которые устраивают бои с тотализатором в стиле известных самураев прошлого. Бои очень популярны у главарей якудзы — мозгов из третьего таера (это иерархическое разделение мозгов в банках, где первый татер — считается самым низким, но всё равно непозволительно дорогим для простых людей). Сасаки-сан, как и Маня, мечтает стать мозгом в банке. Возможно, это лучшая новелла в книге.

В трансгуманистическом мире гуляют разнообразные наркотики и «перцептуальные модуляторы», позволяющие изменить и расширить сознание. Новые нюансы получила и тема секса: к примеру, женщины вправе пристроить к своему телу особые нейрострапоны. И стать таким образом реально двуполыми, вознаградив себя за века принудительной пенетрации тем, что могут осуществить эту пенетрацию сами.

Разумеется, находятся герои, пытающиеся уловить суть кошмарного мироустройства, встретить его создателя и призвать того к ответу. Но, как водится, одна иллюзия сменяет другую – и в конце концов оказывается, что в ходе расследования мы выходим сами на себя. Можно ли достичь трансцендентности через искусственные средства? Этот вопрос олицетворяется в попытках героев расширить свое сознание с помощью цифровых технологий, но они сталкиваются с тем, что любая трансформация лишь усиливает их отчуждение и замкнутость. В определенном смысле, Пелевин рассматривает трансгуманизм как новый путь к познанию иллюзий, но предупреждает, что этот путь может привести к потере подлинной сути человечности.

По сути, автор обсуждает концепцию "загрузки разума" — тему, популярную в современной научной фантастике, но рассматривает ее как сложный моральный вопрос, на который не так просто ответить. Станет ли такая загрузка — перенос своего мозга в банку — решением проблемы смерти или, напротив, она лишь уничтожит суть человеческой индивидуальности? Если сознание можно перенести, если можно создать цифровую копию себя, в чем тогда заключается смысл жизни? Если личность и тело можно редактировать по желанию, что же остается неизменным в человеке? В книге подчеркивается, что при всей кажущейся привлекательности трансгуманизма он не дает ответа на фундаментальные вопросы о предназначении человека.

Один из интересных аспектов "Transhumanism Inc." — отсылки к Борхесу, его концепции бесконечных лабиринтов и иллюзорной природы мира. Подобно Борхесу, Пелевин создает повествование, где реальность многослойна и каждый слой имеет свои правила и скрытые смыслы. Герои часто оказываются в виртуальных мирах, которые подменяют собой реальность, что заставляет их терять связь с собой и окружающим. Мир книги — это отражение нашего времени, где граница между реальным и виртуальным стирается, и люди начинают забывать, что такое "подлинное" переживание.

Именно в тот момент, когда некоторые герои понимают, что они просто были персонажами больной симуляции чьего-то больного мозга в банке, становится страшно. Особенно, если учесть, что для мозга нет разницы между реальным переживанием и выдуманным: наши нейроны могут стимулироваться извне и мы не почувствуем разницы. Мы уже в банке, даже если и не в настоящей, то в хрупкой и недолговечной — из мышц и костей.

В книге очень много политической сатиры, ведь какой Пелевин без политики? Можно усмотреть аллюзии на Россию (преимущественно) и Китай, но также — на глобальные тренды, где растет роль алгоритмов и больших данных в принятии решений. Пелевин словно предупреждает, что если люди не будут осознавать ценность свободы и критически относиться к технологиям, они рискуют попасть в мир, где каждая их мысль будет тщательно просчитана, проанализирована и, возможно, использована против них самих.

Это уникальный литературный мир, в котором он совмещает мистику, сатиру, злобный стёб и сложные вопросы будущего человечества.

В общем, читайте и думайте о природе сознания, об опасностях технологий, о власти, о свободе и о своем месте в этом мире.