✅💜📖 10. ДЭВИД ХОКИНС: "ГЛАЗ «Я», ОТ КОТОРОГО НИЧЕГО НЕ СКРЫТО".
Прямой путь к высшему осознанию через сознание превосходит форму, двойственность и восприятие. Конфликты и ошибки порождаются формой, служащей, также, обителью насилия. Сила пребывает в «сфере» безформенного. Безформенность, как считается, проявляется на уровне сознания, который калибруется от 500 до 600, после чего уровень формы растворяется в безформенности. Со временем, осознается, что форма составлена из безформенного, и что они — одно и то же, но, до этого понимания форма, сама по себе, отвлекает и мешает, потому ее лучше избегать.
Многие «духовные» учения, выраженные в форме, часто ведут к тому, что лучше всего назвать «астральной» реальностью сознания, и, сами по себе, могут быть соблазнительными, нескончаемыми и приятными, но не ведут к просветлению.
Форма поддерживает иллюзию, будто искатель стоит на пути со ступенями, и дорожными знаками, и, даже, «дýхами-проводниками». На самом деле, в духовном подъеме к вершине Просветления нет никаких сущностей, встречающих на полдороге.
Астральные «планы», подобно учениям, можно калибровать. Есть низшие планы (ад), средние планы (чистилище, или лимб) и высшие астральные планы (небеса). Есть всевозможные места, куда может прийти душа или духовное тело, или на которых может сосредоточиться значение. У каждого уровня есть свои иерархии, «боги» и фольклор, «реальные» для обитателей этих планов. Они могут приносить удовлетворение, даже радость и восторг, но не просветление.
Реальность превыше всякой формы и, в то же время, неотъемлема от нее. Пусть форма раскрывает собственную природу. Нет нужды стремиться к ней. В то же время, нужно быть осторожным, чтобы не попасться в ловушку предполагаемых противоположностей или альтернатив "формы" и "безформенности", или "всего" против "ничего", или "полноты" против "пустоты". Это, лишь, описательные понятия, не относящиеся к реальности. Человеку не приходится выбирать между реальным и нереальным, потому что нереального не существует.
Поиск направлен «внутрь», на постепенное обнаружение источника знания для чувства «Я». Люди говорят: «Я себя знаю». Но, что это означает? В обыденной речи это предполагает осознание природы эго, и, тем самым, указывает на осознание своей психологии, эго и его форм.
Осознание «Я» — это действительность, которая сменяет эго в роли ощущения себя. В процессе духовных открытий человек стремится понять, что, именно, он осознаёт, и обладает способностью почувствовать существование «Я» или его свойства, а не конкретное или ограниченное малое «Я» в качестве Высшего «Я».
Обратите внимание, что слово «Бог» и все упоминания Божественности написаны с большой буквы; с большой же буквы пишется «Я». Индивидуальное «Я» может осознавать себя или своё существование, только, как функцию большего Осознания. Это внутреннее качество Божественного «Я», которое является источником самого себя и фокусом духовных исканий. Таким образом, оно невербально и является источником переживания, восприятия и наблюдения. Так, же, человек начинает осознавать, что он — вода, а не рыба.
Взгляд внутрь — скорее, мировоззрение, чем техника или духовная практика. Он предназначен для того, чтобы избавиться от восторга перед содержанием разума и мира, который он отражает. Такая отстраненность, поначалу, может казаться возможной потерей, как будто, вы переживаете смерть мира и всех его возможностей. Эти переживания могут пассивно восприниматься, как действительная смерть, но, на самом деле, всего лишь, уходит иллюзия. Источник удовольствия никогда не был снаружи, но, всегда — внутри. Не мир приносил удовольствие, но, собственное наслаждение человека.
На самом деле, страх вызывает не потеря мира, а скука. Скука проходит, когда в ней распознаётся, всего лишь, приверженность к прошлому или будущему, и только эго умеет скучать. Эго наслаждается новизной и, полностью, зависит от того, что происходит «дальше».
Таким образом, эго питается и живет предвкушением будущего удовлетворения, вместо того, чтобы переживать абсолютную завершенность, доступную, только, в Сейчас.
Страху скуки сродни скрывающаяся под ним иллюзия, будто скука сменяется пустотой. Иллюзия возможной пустоты представляется человеку и выглядит угрозой. Путь, таким образом, начинается с отречения от иллюзии реальности всего разума/мира, через иллюзию пустоты/ничего, к цели осознания Всего, которое сменяет прежние иллюзорные состояния. Полезно помнить, что все состояния — иллюзии, и их могут превзойти духовная воля и растущее осознание.
Иллюзия эго рассеивается, когда из всех действий уходит местоимение «я». То, что эго называет своими действиями, на самом деле, всего лишь, существующие, сами по себе, характеристики, функции которых автоматические, определяются локальными обстоятельствами и выполняются без воображаемого «Я», которое их активирует. Человек думает, чувствует или даже существует не благодаря действиям или решениям внутреннего невидимого «Я». Мысли и чувства приходят непрошенными. В путь за внутренней истиной идет не персональное «Я», а аспект самого сознания, который выражает вдохновение, преданность и упорство — аспекты духовной воли. Поэтому источник поиска «Я» — это само «Я», которое задействует необходимые процессы благодаря своим собственным качествам, чему способствует Благодать.
Другой пример: любопытство — это качество, которое существует без личного «Я» или решения его задействовать. Любопытство, как можно сказать — это независимое, безличностное качество сознания, универсальное для всего животного царства. Ему не нужно «Я», чтобы быть любопытным. Нет внутреннего, независимого личного «Я», которое принимает решения; начинать говорить о мыслях, действиях и чувствах с местоимения «я» — просто удобная фигура речи. Личное персональное «Я», с тем же успехом, можно называть «оно». В духовной эволюции есть этапы, на которых разум и тело кажутся некоторое время «ими». Тело занимается своими делами, словно отрепетировало действия, а разум ведёт разговоры с другими без внутреннего персонального «Я», которое им управляло бы. За мыслями нет внутреннего «мыслителя», за действиями — «деятеля», и нет «искателя» просветления. Движение по пути идёт само собой, когда наступает подходящее время, и оно оказывается в центре внимания. Все аспекты и качества сознания включаются сами и дают энергию друг другу, под общим управлением Воли.
Капризная и пестрая природа деятельности человека мешает ему плодотворно сосредоточиваться на духовной эволюции. Он может приказать разуму делать то или иное, но, разум откажется. Пытаться контролировать разум — всё равно, что гоняться за собственным хвостом. Попытки контролировать разум, уже, приводят к двойственности «контролёра» и «подконтрольного», а, также, к содержанию того, что должно контролироваться, и того — как.
Единственное место для воздействия на разум — качество, которое называется Волей. Определить, где оно находится, не составит особого труда. Мысли, чувства и образы, постоянно, протекают через разум, а воля — относительно неподвижна и зафиксирована. Она, обычно, более стабильна и, потому, более доступна. Воля может быть довольно жёсткой, преданной, единонаправленной и неподвижной, в отличие от разума, который порхает, словно нервная бабочка. Поэтому, наиболее выгодную точку зрения, с которой стоит подходить к разуму, можно найти, сосредоточив чувство «Я», излучаемое волей. Волю можно подчинить себе, но, очень медленно и целенаправленно, путем многих размышлений. Это — рабочее «место», из которого можно двигаться и изучать дальше. Воля — ближе к истинному «Я», чем обыденный разум с его мыслями, убеждениями, концепциями, идеями и скачущими эмоциями.
Это — самое плодотворное и осмысленное занятие во всей Духовной работе. При совсем небольшой практике можно приобрести способность функционировать в мире, сталкиваясь, лишь, с небольшими нарушениями процесса размышлений и рефлексии. Однако, обычно, на практике, медитации ограничены по времени и пространству, требуют изоляции и прекращения другой деятельности. Хотя, размышление и рефлексия кажутся не такими интенсивными, но, под их постоянным воздействием препятствия стираются. Таким образом, размышление — это форма медитации, не менее важная, чем медитация в позе лотоса.
Воля получает силу и начинает работать благодаря преданности и отзывается на неё вдохновением, которое ведёт к просвещению Благодатью. Персональная воля растворяется в Божественной, а искра, которая ведёт к духовным исканиям и вопросам, — это Божественный дар.
Готовность отправиться в путешествие нельзя навязать и люди не бывают неправы, если у них, ещё, не возникло такого состояния. Уровень сознания должен подняться до того этапа, когда подобное намерение окажется осмысленным и привлекательным. Ощутив вдохновение, искатель, часто, забывает традиционные условности и стили жизни, и жертвует всем, что стоит на пути.
Иллюзии эго держатся крепко, но, относительно хрупки, когда подчиняются духовной Воле. Эго подкрепляется привычкой, которая обрушивается, когда убирают его основание. Эго — это не враг, которого нужно одолеть, но, всего лишь группа из неизученных привычек восприятия.
«Я», которое пробуждает духовную Волю, — дом безконечной силы, против которой не устоит карточный домик эго. «Я» подобно безконечно могущественному магниту, обладающему способностью рассеять структуру эго, когда и если духовная Воля согласится на это. Некому приписывать себе развитие духовного осознания, и некого обвинять, если его не происходит.
Благодаря духовной работе понятие «является» постепенно сменяется понятием «кажется». Это — результат растущего понимания степени, до которой восприятие маскирует истину. Пока не откроется Абсолютная Реальность, приблизиться к реальности можно, считая все кажущееся знание гипотетическим. Даже, в современном обществе это понимание проступает на поверхность благодаря частому использованию слова «предполагаемый», например: человек среагировал на «предполагаемую» угрозу.
Появление такого отличия — очень важная ступень развития. Это — первый, настоящий, признак появления осознания ограничений эго и ошибочности восприятия. Рост осознания в обществе ограничений эго усиливается недавним открытием ошибочных судебных приговоров, на которые указала проверка ДНК, и исследования, доказавшие, что свидетели, на самом деле, очень ненадежны, велика вероятность того, что они совершат серьезные ошибки. Психологи, также, обнаружили ретроградную фальсификацию воспоминаний, когда события смещались во времени и пространстве. Общество пытается отличить истину от лжи, но, до сих пор не осознавало, как это, на самом деле, можно надежно реализовать.
Духовная Воля усиливается и активируется любовью, преданностью и готовностью к самоотречению. Любовь лишена формы и является свойством, благодаря которому человек готов, ради неё, отречься от своих позиций во имя Бога. Традиционный путь великих святых — обожание, любовь и почитание Бога, либо невоплощённого, либо воплощённого в великих учителях. Глубокая преданность способна преодолеть любое сопротивление, и, так, путь сердца и путь разума, наконец, объединяются.
Очень полезно начинать процесс медитации с точки зрения, что «Я» находится внутри духовной воли. Благодаря тому, что воля, относительно, надежна и неизменна, она становится опорой, с которой начинается прогресс через сознание в трансцендентальное осознание «Я», выражение Бога, как абсолютного «Я», Глаза Реальности.
На самом деле, именно, духовная Воля определяет предназначение, или карму. Воля — это место силы «Я», простирающейся в разум, и, потому, служит местом прямого контакта со Святым Духом. На уровне Воли «встречаются» форма и безформенность. Здесь безформенные свойства любви, преданности, благодарности, смирения, вдохновения и веры встречаются с частностями разума в его формах: идеи, мысли, воспоминания, конфликты и образы. В духовной Воле ценные и желанные цели, теперь, открываются духовным качествам любви, прощения и преданности. Благодаря смирению и выбору покоя любви человек может отринуть, даже, самые дорогие его сердцу негативные качества, такие, как месть, злоба или ненависть.
Малое «Я» растворяется в Высшем «Я». Целительное отношение истинного «Я» к малому «Я» — сочувствие; прощая, получаешь прощение. Готовность отречься, порожденная благодатью Божьей, позволяет силе Бога, выраженной в Святом Духе, придать новый смысл пониманию и, тем самым, избавиться от власти восприятия и его помощника, двойственности, источников всех страданий. Рассеивание двойственности — финальный дар Бога, потому что он избавляет от источника страдания и способности страдать. В недвойственности страдания невозможны.
Путь к Богу через недвойственность сознания не предполагает никаких догм или систем убеждений. Доступна полезная информация в достаточном объёме, истинность которой можно проверить по собственному внутреннему путешествию, необходимому для развития, особенно, если человек предан Просветлению в этой жизни. Ценность любой информации легко калибровать. Также, обнаруживается, что каждый раз, при выполнении этого упражнения, узнается нечто новое, не относящееся к исходному вопросу.
ДИЕТЫ, РИТУАЛЫ, УПРАЖНЕНИЯ, ДЫХАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНИКИ, МАНТРЫ И СИМВОЛЫ
Хотя, в этом списке нет ничего обязательного, но, такие практики могут быть полезны для некоторых духовных учеников. Стоит знать, что у религий есть свои цели и ограничения. Духовный путь к просветлению уникален. Идти по нему — не то же самое, что «практиковать религию». Религии склонны придавать много значения историческим событиям, географическим точкам и культурам прошлого с их политическими союзами.
Просветление происходит в настоящем моменте, за пределами времени, истории или географии, которые, поэтому, не имеют значения. Теология интересна для 400-х уровней сознания; Просветление касается уровней от 600-го и выше.
А КАК ЖЕ МУЗЫКА, БЛАГОВОНИЯ И АРХИТЕКТУРНЫЕ КРАСОТЫ?
Они вдохновляют и поддерживают духовное и благоговейное настроение и мировоззрение, и помогают перенести Центр внимания с содержания мыслей. Красота возвышает и калибруется в высших 500-х значениях, что близко к совершенству.
КАКОВА СУТЬ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ?
Пробуждать вдохновением, преданностью и волевым решением те аспекты сознания, которые, постепенно, самореализуются. Им придают силу сочувствие, преданность, смирение и готовность отречься от всего во имя безусловной любви. Тогда, восприятие превращается в духовное зрение. Такая эволюция вызывает поддержку высших уровней сознания, потому что нужна большая сила, чтобы преодолеть «притяжение» земной жизни и ее привычки восприятия. Акт поклонения — это просьба и приглашение, адресованные высшим энергиям, чтобы получить их помощь в духовном предприятии человека.
ЧТО ПРОИСХОДИТ С ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНЬЮ?
Происходит смещение ценностей с мирских достижений на духовную реализацию, что меняет смысл всей жизни. Меняются долгосрочные жизненные цели, события приобретают новое значение, словно, происходят в новом измерении. Со временем, в центре внимания оказывается внутреннее, беззвучное, недвижимое присутствие самого Осознания, а не преходящее содержание. Внезапно, ощущение эго переходит с содержания на контекст, универсальное «Я».
ПОЧЕМУ, ВООБЩЕ, ДЛЯ ДУХОВНОГО НАЧИНАНИЯ НУЖНА «РАБОТА»?
Эго можно рассматривать, как набор закрепившихся привычек, развившихся из-за плена невидимых энергетических полей, которые управляют человеческим сознанием. Их усиливают повторение и общественное согласие. В дальнейшем, их укрепляет сам язык. Мыслить на языке — форма самопрограммирования. Использование местоимения «я» как субъекта, а, потому, предполагаемой причины всех действий — серьезнейшая ошибка, которая автоматически приводит к двойственности субъекта и объекта. Чтобы преодолеть давление мирских мыслей и убеждений, нужно работать над выполнением решения духовной Воли избавить сознание от программ. В том числе, нужно отказаться следовать предубеждениям и утверждениям эго так, словно они реальны. Вместо этого нужно настаивать на высшем понимании.
Встреча с более сочувственными точками зрения на жизнь придает им силу; отсюда традиционный духовный совет «водить компанию со святыми» и избегать негативных знакомых. Это помогает постепенному развитию более подходящего мировоззрения и привычек мышления.
Мольба — это акт смирения. Для низших уровней сознания молитва — это попытка что-то «получить», для себя или для Других, например, новую машину, работу, выздоровление от болезни или особые услуги. В развитии приходит отречение от этого намерения контролировать Бога, и акт мольбы становится поклонением, а не требованием. На войне обе стороны молятся о победе. Вслед за развитием сознания от эгоистичности до самоотверженности молитва превращается в выражение готовности быть слугой Бога и каналом Его Воли, не пытаясь определить, что и как должно делаться.
Молитва становится отречением, а не просьбой. Многие дети теряют веру в Бога, потому что используют молитву для того, чтобы просить, и разочаровываются, когда их просьбы не выполняются.
ЧТО ТАКОЕ ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ СИЛА МОЛИТВЫ?
Вся любовь порождается Богом. На Шкале Сознания Любовь калибруется уровнем 500, а когда она усовершенствуется, то становится Безусловной Любовью, с уровнем 540, уровнем исцеления. Целительная молитва, таким образом, направлена на то, чтобы заменить негативность энергетическим полем 540 или более. Некоторые духовные организации калибруются на уровне 540 или выше, и, потому, предоставляют поле целительной энергии, способной совершать «чудеса».
Если происходит событие, выходящее за пределы объяснений или ожиданий линейной причинно-следственной связи и ньютоновской парадигмы, оно называется чудом. Это — случайность, которая воплощается в действительность благодаря тому, что убираются помехи негативности. Для этого может понадобиться избавление от ограничивающих систем убеждений, например, «это невозможно», или «это незаслуженно», или других точек зрения эго. Для тех, кто достиг высших уровней сознания, чудеса не просто обычны — это естественное течение событий, становящееся постоянным. Чудеса порождаются творением, а не причинно-следственной связью.
«Путь» духовного развития через сознание, на самом деле, прост и нетруден. Первоочередное качество — мировоззрение; человек должен рассматривать жизнь не как пространство для поиска прибыли, а как возможность для обучения, которая изобилует, даже, в мельчайших деталях жизни. Духовное мировоззрение делает человека добрым, дружелюбным и благожелательным по отношению ко всему в жизни. Мы аккуратно обходим муравья, а не наступаем на него, не из-за принудительного «должен» или религиозного правила, но из высшего осознания ценности любой жизни. Все животные оказываются, на самом деле, созданиями, реагирующими на уважение и внимание. Даже, растения осознают, что вы их любите и восхищаетесь ими.
Это тоже мировоззрение, осознание ограничений разума и внешней формы. Всё сильнее становится осознание того, что Жизнь фильтруется восприятием, и то, что в ней происходит, по большей части, продукт взглядов и восприятия, а не существующих самостоятельно внешних реальностей.
Готовность не обращать внимания и прощать; доброта
Серьезному духовному ученику нужно отказаться от самовольно принятой обязанности осуждать, поправлять, контролировать, направлять, менять мир и выражать мнение обо всем подряд.
Серьезный духовный ученик, больше, не обязан заниматься этими делами; вместо этого он обращается к Божественной справедливости. Поскольку, разум, вообще, не представляет, что такое реальность, избавление от прежних обязанностей принесет облегчение и станет завершением долгого чувства вины. Поэтому, стоит отказаться от «благих дел» и объединений в пользу угнетённых, притесняемых, других жертв и сантиментов. Каждый человек, просто, исполняет свое предназначение; позвольте им это делать. Если отстраниться, то становится видно, что большинство людей получает удовольствие от мелодрамы их жизни.
Физическая внешность очень обманчива. Большинство людей, которые выглядят как взрослые, на самом деле, совсем не взрослые. Эмоционально, большинство людей остается детьми. Эмоции и взгляды, распространённые в детском саду и на игровой площадке, сохраняются и во взрослой жизни, но, скрываются за более достойной терминологией. Внутри таких людей есть ребенок, который, просто, притворяется взрослым. «Внутреннее дитя», о котором мы столько слышим, на самом деле, не внутреннее, а, вполне себе, «внешнее».
Когда люди вырастают, они принимают разные идентификации и копируют то, что считают взрослым поведением и стилем; однако, это делает не взрослый, а ребёнок. Поэтому, в повседневной жизни мы видим людей, воспроизводящих программы и сценарии, с которыми они идентифицировались в детстве. Маленький ребенок, как и большинство животных, уже, проявляет любопытство, жалость к себе, ревность, зависть, соревновательность. А, также, приступы гнева, эмоциональные всплески, обиды, ненависть, соперничество, жажду славы и восхищения, своеволие, раздражительность. Кроме того, перекладывание вины на других, отказ от ответственности, выставление других неправыми, стремление к поблажкам, собирание «вещей», хвастовство и так далее. Всё это — качества ребенка.
Наблюдая за повседневной деятельностью большинства взрослых людей, мы осознаём, что, на самом деле, ничего не изменилось. Это осознание помогает понимать и сочувствовать, но, не осуждать. Упрямство и противостояние, характерные для двухлетнего ребенка, продолжают доминировать в личности до старости. Иногда, людям удаётся перейти от психологического детства к юности, и, они, постоянно, ищут острых ощущений и бросают вызов судьбе: их интересует тело, мышцы, флирт, популярность, романтические и сексуальные завоевания. Они склонны вести себя мило, застенчиво, соблазнительно, блистательно, героично, трагично, театрально, драматично и напыщенно. Это, тоже, воспроизводится детское впечатление от подросткового возраста. Внутренний ребёнок наивен и впечатлителен, легко поддается программированию, соблазнам и манипуляциям.
Легче перестать реагировать на людей внутренне и внешне, если освоить природу сознания. Человеческая жизнь очень сложна, даже, в лучших обстоятельствах. Раздражение, отсрочки, провалы памяти, импульсивные порывы и стресс во всех формах и видах — окружают каждого. Запросы, часто, превосходят способности, а жизнь — ограничивается требованиями времени. Нужно заметить, что эго каждого, примерно, так же велико, как у остальных.
Разум наследует мозг, который управляется генами, хромосомами и генетически определенным «складом личности». Исследования показывают, что основные характеристики личности свойственны ей, уже, при рождении. Немногим удаётся, действительно, отличаться от того, какими они родились.
Только, некоторые стремятся к самоулучшению, или, к духовному росту. Это происходит потому, что, как бы человек ни критиковал себя, втайне он верит, что его жизнь хороша и, вероятно, единственно правильная. У него, итак, всё в порядке, а все проблемы вызываются чужим эгоизмом, несправедливостью и другими бедами внешнего мира.
Стремиться давать любовь, а не получать ее
Большинство людей считает, что любовь следует получать, что это — эмоция, что её нужно заслужить, и, что, чем больше любви они будут отдавать, тем меньше получат взамен. Истинная ситуация выглядит с точностью до наоборот. Любовь — это мировоззрение, которое преображает восприятие мира человеком. Мы становимся благодарными за то, что у нас есть, а не гордимся этим. Мы выражаем любовь в признательности другим за их вклад в жизнь и наши удобства.
Любовь — это не эмоция, а образ жизни и взаимоотношений с миром.
Люди попадают в ловушку расплаты или постоянных критических замечаний. Они наживают себе врагов и вражду. Это мешает мирной жизни. Враги никому не нужны. Они могут мстить скрытыми способами и, тем самым, вызывать неудобные обстоятельства. Невозможно победить в конфликте; победа, всегда, приводит к ненависти проигравшего.
Бóльшая часть домашнего насилия — это физическая реакция на вербальную провокацию. Однако, в нашем обществе, редко несут ответственность за провокацию, искушение или брошенное оскорбление.
Ради духовного прогресса нужно, всегда, принимать ответственность за всё, что выпадает человеку, и избегать ловушки жертвенности. С высшей точки зрения жертв не существует. Ничто в мире насилия не обладает силой вызвать что-то другое.
Выберите благожелательные роль и точку зрения на жизнь
Резкие точки зрения неблагоприятны для духовного роста. Даже, если они «правильные» или «оправданные», духовный искатель не может себе этого позволить. Нужно отказаться от роскоши мести или наслаждения «свершившейся справедливостью», когда казнят предполагаемого убийцу. Никто не может нарушать основные духовные принципы, не заплатив за это. Духовный искатель смотрит сквозь иллюзию и, тем самым, отказывается от роли судьи и присяжного. Ничего не происходит безнаказанно, чем так возмущаются люди.
Благодаря мышечному тестированию человек может быстро подтвердить, что Вселенная не упускает ни йоты; буквально, каждый волосок пересчитан. Ни одно доброе слово не проходит незамеченным. Всё записывается, навсегда, в поле сознания.
Вина — это попытка купить спасение, манипулировать Богом, выменять прощение в обмен на страдание. Такое отношение порождается ошибочной интерпретацией Бога, как великого палача. Мы считаем, что заслужим Его праведную кару своей болью, страданием и искуплением. Есть, только, одно настоящее «искупление» за дурные поступки, и это — перемены. Вместо того, чтобы обвинять негативное, мы выбираем позитивное.
Чтобы добиться прогресса и перемен, нужно приложить больше усилий, чем, просто, чувствовать себя виноватым, но, такая реакция будет куда уместнее. По Шкале Сознания видно, что Вина находится в самом низу, а Бог — наверху. Следовательно, наслаждение чувством вины в самом низу поля сознания не поможет подняться на вершину.
Смирение означает, что мы видим свою жизнь, как эволюцию духовного сознания. Мы учимся на своих ошибках. Возможно, самая полезная цитата по поводу прошлого поведения — «Тогда, это казалось хорошей идеей». Конечно, позднéе, оглядываясь назад, контекст меняется, и сделанное кажется ошибкой. Однако, если другие люди невинны от рождения, потому что такова природа сознания, невинно и «Я» духовного искателя.
Помимо отказа от вины, очень полезно отказаться и от греха, как реальности. Ошибка исправима; грех — это ошибка, и его можно простить. Большинство людей считают грехом эмоциональность, порожденную внутренним ребенком. На самом деле, этот ребенок лжёт, крадёт, обманывает, обзывается и бьёт; поэтому, грех на самом деле, — незрелость и незнание истинной природы Реальности и природы сознания. Духовные ценности сменяют мирские, искушение проходит, вероятность ошибок уменьшается.
Это — краеугольный камень духовного прогресса и мирского успеха. Быть готовым — значит отказаться от сопротивления и находить радость в том, чтобы работать на сто один процент. Неприятные ощущения вызывает сопротивление, а если от сопротивления отказаться, то, оно сменяется чувствами силы, уверенности и радости.
В любом начинании есть точка сопротивления, которая становится блоком. Когда его преодолевают, дальнейшая работа идёт без усилий. С этим открытием, часто, сталкиваются спортсмены и люди, занимающиеся физическим трудом. Они чувствуют, внезапный, огромный выплеск энергии и переходят в просветленное состояние, в котором всё происходит само по себе. Царит покой, безмятежность и неподвижность. Измученная балерина или усталый рабочий ближе к обнаружению Бога, чем думают. Осознанию присутствия Бога предшествует отречение.
В философии дзен говорится, что рай и ад находятся на расстоянии, всего, одной десятой дюйма. Часто, именно, в глубинах отчаяния эго отрекается от всего, так, что удаётся превратить кризис в возможность духовного открытия.
Понимание того, что «истина» зависит от контекста
Истина относительна, а не абсолютна. Всякая истина, действительно, истинна, только, в рамках определенного уровня сознания. К примеру, прощение похвально, но позднее оказывается, что прощать, на самом деле, нечего. Нет «другого», которого нужно прощать. Эго каждого одинаково нереально, в том числе, и ваше собственное. Восприятие — это не реальность.
Это мировоззрение, предполагающее отвыкание от эмоционального участия в мирских делах. Оно ведёт к спокойствию и покою. Ему способствует отказ от эмоционального искушения огорчениями и проблемами других людей. Также, требуется готовность позволить миру и его делам самостоятельно решать свои проблемы и судьбу. Реактивное участие и вмешательство в мирские дела, лучше, оставить людям, у которых другое призвание.
Одно дело — быть «хорошим человеком»; другое дело — просветление. Человек отвечает за усилия, а не за результат, который зависит от Бога и Вселенной.
Непривязанность — не то же самое, что безразличие, отход от мира или отстраненность. Ошибочное мнение, что нужно развивать отстранённость, часто, заканчивается пустотой или апатией. Напротив, непривязанность позволяет полностью участвовать в событиях жизни, не пытаясь контролировать обстоятельства.
Принятие очень помогает в раздорах, конфликтах и огорчениях. Оно, также, исправляет сильный дисбаланс восприятия и не дает доминировать негативным чувствам. У всего есть своя цель. Смирение означает, что мы не понимаем все события или происшествия. Принятие — это не пассивность, а непозиционирование. Развития духовного эго можно избежать, осознав, что духовный прогресс — это результат Божественной милости, а не личных действий человека.
Нельзя переоценить важность этого пункта. Наивные начинающие духовные искатели, легко, попадаются в ловушку репутации духовных фигур и харизмы тех из них, у кого много последователей. Без духовного осознания высших состояний сознания у духовного искателя нет средств определить свой путь, а популярность — кружит голову.
На данном этапе человеческой истории нет ни одной вехи, на которую можно было бы полагаться, кроме мышечного теста и, собственно, калибровки уровня сознания учителя, организации или учения. Наивные оказываются под впечатлением от заявленных сверхъестественных сил, паранормальных явлений, громких титулов и ярких нарядов.
Отличительные черты истинных учителей — смирение, простота, любовь, сочувствие и безмятежность. За раскрытие истины не берётся денежная плата, потому что нет интереса к деньгам, власти или прибыли.
Для истинного учителя неважно, становятся ли другие его последователями, присоединяются ли к духовной группе или организации. Все вольны покинуть духовную группу. Они избегают образования культа личности. Истинный учитель не желает контролировать других, и, потому, его не интересует убеждение или принуждение. Он не пытается присвоить знание или навязать его другим, потому что оно получено свободно. Поэтому, поведение и дух истинного учителя — благожелательны. Он учит всё человечество.
Часто, рекомендуют использовать мышечное тестирование, чтобы отбирать книги для своей духовной библиотеки. Положите книги, которые ослабляют мышцы, в одну сторону, а те, которые их укрепляют — в другую. Это очень познавательно.
Важно помнить, что существует безличностный факт: сознание искателя наивно и неспособно отличить истину от лжи. Избегайте привлекательного, но незначительного. Есть безчисленные астральные реальности и Вселенные, и в каждой — свои учителя, лидеры, духовная иерархия и системы убеждений. Многие — очень интересны. Неосторожный человек, легко, попадает в ловушку этих увлекательных эзотерических доктрин; однако, искатель просветления помнит, что состояния Абсолюта нельзя достичь на уровне формы.
Многие думают, что должны участвовать в духовных начинаниях, но боятся того, что кажется сложным: ритуалов, требований, жертв, обязательств, чтения, догматов и денег. Некоторые духовные группы настаивают на том, чтобы начинающий прошел «посвящение», представляющее собой странные церемонии, клятвы и соглашения. У зарегистрированных групп есть обязательное посещение, курсы обучения, многочисленные выплаты. В действительности, не нужно никуда вступать, ничего делать, ничего изучать. Нет правил, инструкций и требований; нет ритуалов и странных нарядов, и не нужны никакие дыхательные упражнения и позы.
Многие группы нью эйдж выдвигают меньше требований, но, полагаются на неверные источники информации. Они придают много внимания странной одежде, диетам, головным уборам, всевозможным кулонам, символам, карточным раскладам, спиритическим сеансам, ченнелингу, медиумам, Молитвам и мантрам. Лучше, быть осторожным и избегать всех манипуляций энергией, световых полей, мистических визуализаций, цветов, мистических чисел, знаков и «тайных Древних учений». Некоторые, вводящие людей в заблуждение, личности утверждают, что получили специальные личные инструкции от Бога, и становятся самозваными пророками и провидцами. Всё это просто проверить с помощью мышечного тестирования.
Отвлекающие факторы основаны на форме и особенности. Во всей этой области царит карнавальная атмосфера, Упоминаются космические корабли, НЛО, инопланетяне и пророчества о конце света. Все эти аспекты, ошибочно, называют духовными и принимают на веру. Легко заблудиться в астральном цирке «духовного» мышления. Всё сообщество нью эйдж превозносит безконечные ряды «учителей» и легендарных фигур, которые вызывают слабость при мышечном тестировании. Исследования говорят, что многие знаменитые гуру променяли духовную целостность на власть над другими и иллюзию величия.
На пути к Свету
ГЛАВА 9 (ВЫСШЕЕ ОСОЗНАНИЕ) РАЗДЕЛА III (ПУТЬ СОЗНАНИЯ) КНИГИ.