☑️📍💁♂️ ГРЕХИ, КАРМА И ОБЩЕСТВЕННАЯ МОРАЛЬ.
В религиях грехи и карма преподносятся, как некая мистическая "сделка". Если будешь хорошим и действовать по правилам, то, посмертно, а может и при жизни, получишь наградные бонусы от высших сил. Как-то реально проверить надёжность этой "сделки" никто не может, но верят в неё почти все. Возможно, и этот механизм легковерия мы наследуем из детства.
Теория лжи
Родители поощряют детей за хорошее поведение, тем самым, укрепляя их личную мораль при помощи внедрённого в детскую психику предвкушения дальнейшей предполагаемой выгоды. Будешь послушным – получишь леденец.
Ребёнок не видит логической связи между своими поступками и вознаграждением, но чувствует, что спорить с судьбой, в лице своих родителей, невыгодно. Поэтому, в детской психике «хорошее» и «плохое» не оценивается критически, а принимается, как должное – то есть, "на веру".
Вся общественная мораль – всего, лишь, набор субъективных суеверий – всё та же "сделка" с судьбой, от которой уже взрослый человек, без всяких разумных оснований, ожидает выгодных поощрений. Вроде как надо быть правильным и, тогда, воздастся..
В общем, похоже, что идея греха и кармы – это всё то же обещание «леденца», но в адаптации для повзрослевших детей. Духовные концепции справедливости совместно с общественной моралью действуют в одном направлении. Они побуждают к неестественной «доброте», вызванной страхом расплаты – теперь, уже, не от родителей, а от высшей инстанции – от судьбы, каких-то стражей тонкого мира, или самого Бога.
А, ведь, на самом деле, вся эта "сделка" удерживается на детской вере в родительское вознаграждение за послушание. И верят в неё безпрекословно, будто в реальные законы самой жизни, которые бдит Всевышний.
Только человек, сумевший этой "сделкой" себя одурачить, может, по-настоящему, верить, что он – хороший. И, силой этой веры, в его существовании, повсеместно, возникают другие – «плохие» люди, - отказавшиеся соблюдать его представления о правильной жизни (на кого-то, ведь, надо проецировать собственный подавленный срам).
А у других – свои "сделки", со своими правовыми основаниями. Ведь, родительский устав в каждой семье – уникальный, хоть и базируется на схожей, чаще всего невротичной, основе.
Иными словами, мораль общества в голове отдельного человека становится чем-то, вроде личной конституции – свода выдуманных законов и правил, по которым он сýдит о том, кто живет правильно, а кто ошибается.
И все мы продолжаем в эту игру играть, пытаясь соответствовать выдуманным образцам, стараемся нравиться, раскачиваем чувство собственной важности и тешим гордость за своё нравственное величие.
Теория правды
Нет ни грехов, ни кармы, ни морали – всё это суеверия, которыми мы объясняем то, что объяснить логически не получается. Нет никаких реальных законов, обязывающих быть хорошим и правильным человеком. А есть, лишь, закономерные естественные последствия происходящего.
Есть такая «примета» – если запустить порядок, дом обрастает пылью. Если предать человека, о да, мистическое наказание, таки, настигнет – этот человек и его окружение перестают доверять. Если наплевать на здоровье, за этот «грех» может настигнуть недуг. Когда ведёшь себя по-свински, срабатывает «карма» – люди начинают обходить стороной.
Так что, кроме шуток, «что посеешь, то и пожнёшь» – это реальная жизненная закономерность, которую не надо брать на веру – она постигается простой внимательностью к жизни.
Как ребёнку простой механизм кажется волшебным, так и вся магия кармических причин и следствий сводится к житейской близорукости. А чем дальше видишь, тем меньше остаётся необъяснимой мистики – всё становится очевидным.
Нас терзают не грехи. Терзает предательство собственной сути, когда мы действуем вопреки каким-то иным внутренним потокам, которые от разрушительных действий глушатся. Человек может мучиться от понимания, что грубым поведением испортил себе репутацию. Казался верным и надёжным, рассчитывал на тёплые отношения, а повёл себя по-свински – и весь образ рассыпался.. И, вот, становится жалко этот образ – ту надёжность, на которую так рассчитывали другие, жалко тёплые отношения, которые, вместе с этим, уходят.
При этом, в душе может возникнуть скверное ощущение, словно теперь, после «предательства» чужих ожиданий, уже, ни с кем и никогда не построить тёплых отношений. Словно жизнь развернулась своей тёмной, утилитарно-бездушной стороной.
Вот так мы и учимся различать и понимать несовместимые стороны жизни. И если не философствовать об исключениях, то невозможно быть: надёжным вруном и предателем, добродушным садистом, уважаемым паразитом общества, инфантильным мудрецом, жалостливым хирургом, высоконравственной проституткой, невинным манипулятором и так далее.
Немного мистики
В этой статье не планировал навязывать личных иллюзий о посмертном существовании. Но, чисто теоретически, холодным разумом можно предположить, что и «там», в загробном мире, как и здесь, на Земле, есть свой космический фейсконтроль, перераспределение и отсев душ по «грехам» и «заслугам».
Вот только «грехи», «заслуги» и «карму» в этой статье я не просто так беру в кавычки. Всё это – только, способ говорить о закономерностях, которые мы, ещё, не постигаем своей дальновидностью. Иными словами, судьба зависит не от корыстных устремлений к добру, а от глубины реальных познаний о себе и жизни.
Георгий Гурджиев что-то говорил об истинной совести. В моём понимании – это и есть честность с собою, следование естественному созиданию, а не меркантильным моральным суррогатам. А прислушаться к такой совести можно, только, в тихом покое души, когда её не раздирают на части противоречивые семейные, общественные и религиозные убеждения. Каждый и без того – явно или в глубине души – под свалкой лжи хочет мира, порядка и гармонии.