Разбор философии фильма «Общество мёртвых поэтов»
Наверное, многим в детстве было скучно сидеть за партой от звонка до звонка, заучивать правила и решать одинаковые примеры. Точно так же себя чувствовали ученики академии Велтон, пока их учителем не стал Джон Китинг. Он не только преподаёт им английскую литературу, но и учит мыслить свободно и наслаждаться каждым мгновением.
В этой статье мы разберём с вами философию данного фильма и расскажем об отсылках.
Называется стихотворение, написанное Уолтом Уитменом после смерти Авраама Линкольна, и именно так - своим капитаном - ученики академии Велтон называют Джона Китинга, учителя английской литературы. Это прозвище он придумал себе неслучайно: оно будто напоминает Китингу о том, что жизнь мимолётна, ведь именно об этом он говорит своим подопечным на первом же уроке. Его ученики возрождают литературный клуб «Общество Мёртвых Поэтов», в котором когда-то состоял и он сам. Там действительно кипит жизнь, а Китинг, в отличие от других учителей, не пытается привести всех к общему знаменателю, а наоборот, учит подростков мыслить самостоятельно и свободно.
Самая знаменитая фраза из фильма, конечно же, carpe diem, что в переводе с латинского означает "лови мгновение". На первом уроке Джон Китинг показывает своим воспитанникам снимки выпускников академии, сделанные много лет назад. Эти фотографии – мгновения их жизни, пойманные объективом. Это выражение впервые встречается у древнеримского поэта Горация в его оде «К Левконое». Он пишет о том, что не стоит гадать, что нас ждет в будущем, и ловить каждое мгновение, ведь время быстротечно. Жить настоящим значит наслаждаться тем, что происходит сейчас, вместо того, чтобы вспоминать о прошлом или мечтать о будущем.
«Капитан» Китинг знакомит учеников с совершенно новым для них мировоззрением. Сегодня мы понимаем под словом мировоззрение систему взглядов на мир. Именно оно определяет отношение человека к миру, его ценности и убеждения. До того, как Китинг пришел в академию, мысли учеников были заняты будущим, которое в основном было предопределено их родителями. Китинг же позволил им взглянуть на мир совершенно по-другому, с разных точек зрения. Например, встав на парту, вместо того чтобы за ней сидеть.
Ценности которые академия пытается навязать ученикам
- Традиция – это то, что передано нам предыдущими поколениями, которые, таким образом, мыслят за нас. Мы перенимаем определённую модель, которая сложилась когда-то давно, и обычно не пытаемся её осмыслить и понять, почему принято поступать именно так, и действительно ли это правильно.
- Честь, о которой заботятся учителя академии, сама по себе хороший принцип, но беспокойство о том, чтобы ни в коем случае не потерять достоинства, часто оборачивается страхом ошибиться, нежеланием выглядеть глупо, а ведь именно с помощью ошибок мы осознаем поступки и переосмысливаем их.
- Дисциплина подразумевает определённые правила поведения, которые, конечно, необходимы для соблюдения порядка в академии. Однако слишком строгие нормы, направленные на унификацию, могут заметно сузить взгляды учеников. Одетые в одинаковую униформу, живущие по одному распорядку, они становятся конформными, то есть привыкают поступать «как все».
- Совершенство постоянно, вечно, и не требует никаких изменений, а значит, не предполагает никакой возможности для свободы. Из-за этого академия костенеет, устаревает, и подростки формулируют принципы, которые царят в ней на самом деле: пародия, ужас, упадок, отстой.
B стихотворении о городской и сельской мыши Гораций пародирует собственную
фразу carpe diem, преобразуя её в carpe viam, что можно перевести как «наслаждайся дорогой». Мистер Китинг показывает, что важен не только результат в виде высоких оценок, хорошего образования или престижных должностей, но и сам путь, процесс познания. Поэтому он и становится их капитаном - тем, кто указывает им этот путь.
Безусловно, все мы обязаны следовать определённым правилам, иначе жизнь в обществе была бы невозможна. В сущности, нет ничего плохого в том, чтобы прислушиваться к мнению мудрецов прошлого и людей, которым мы доверяем, или находить единомышленников – всё это не значит, что мы мыслим несамостоятельно. Однако же мы не должны жить ради чужих идеалов, желаний и планов, а наоборот, выстраивать свой собственный путь и следовать лишь тем принципам, которые понимаем и считаем нужными, не сливаясь в серую массу общества.