«Зачем?» побеждает «Почему?» в долгосрочной битве за счастье
Периоды напряженной работы и кризисных ситуаций бывают, что заканчиваются напоминаниями собственного организма о том, что, думается, надо бы передохнуть. В психологическом плане это выражается пропажей мотивации и ощущения каких-либо эмоций. В плане физическом нас сваливает наповал какая-либо простецкая болячка типа простуды, которую, будь мы в рабочем режиме, никак бы не почувствовали.
Как то будучи абсирантом крупного московского вуза, мне было интересно изучение биографий личностей, отличавшихся своей мощенейшей работоспособностью. Одной из таких личностей был Иван Ефремов (Ефремов нормального человека) – палеонтолог и по совместительству писатель (из известных произведений – «Таис Афинская», «Час Быка», «На краю Ойкумены»)
Так вот большинство его произведений были написаны в периоды его болезней (причем там были довольно серьезные болячки). Своеобразный отдых.
Подражать наиболее эффективным и лучшим – не самая плохая стратегия, поэтому периоды болячек предпочитаю использовать продуктивно: либо за чтением вдумчивых эссе, либо за написанием заметок.
И собственно в этот раз вспомнилось эссе уже упоминаемого здесь ранее ув. В. Мараховского с развернутым ответом на вопрос про структурированных личностей.
Суть структурирования личностей по ув. Мараховскому заключается в разбиении их на две основные категории: человек-почему и человек-зачем. Движущая сила людей-почему расположена у них сзади и постоянно пинает под жопу, попеременно сменяя табличку с надписью «Кредит за квартиру», на табличку с надписью «Кредит за машину». Движение людей-зачем обсуловлено наличием какой-либо морковки спереди, которая их постоянно вытягивает, подобно барону Мюнхгаузену, тянущему себя из болота. И если обобщать, то человек-почему действует по жизни вынужденно, а человек-зачем целеустремленно.
Здесь надо сделать небольшое замечание. Маловероятно, что нам среди современников встретятся чистейшие виды людей-почему и людей-зачем. Скорее, мы будем наблюдать смешение и дисбаланс.
В разные периоды нашей искрящей жизни, мы находимся в постоянном движении по шкале, на противоположных краях которой «человек-почему» и «человек-зачем». И по всей видимости, только ув. нам по силам двигать ползунок в какую-то ни было сторону.